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是临时学的这一句。
听到了喇嘛的话，巴颂双手合十的对着他们施了一礼，而我跟巫天两个也点了点头表示感谢。这两个喇嘛在还礼之后，也转身退去了，就留下了我们三个站在门外。看着那两个喇嘛离开的背影，巴颂对着我说道：“好，我们几个进去。”然后巴颂推开了禅室的木门，只见在禅室的最中央坐着一个喇嘛。这个喇嘛年纪并不是很大，跟巴颂相仿，长得慈眉善目的。同时身上穿着的也不是寻常的红色僧衣，而是披着黄色的挂单，从着装上面就能够看出地位的不同。
第四百五十六章 活佛灌顶
佛教修行的目的就是解脱，所以一般佛教中人穿衣服也有规定的。在藏地，一般刚出家的比丘只能穿红色的僧衣，只有年老者或者地位尊贵者，才有资格穿黄色的挂单。
这一件红黄相间的僧衣表明了在坐者的身份，只见巴颂首先走了进去，对着仁波切活佛进行了朝拜之礼，然后只见活佛把手放在了巴颂的头上，对着巴颂进行了活佛摸顶的祝福。
看到巴颂进去了，我跟巫天两个也跟着走进了这一间禅房。其实这用我的说法叫禅房，但是用藏式说法，准确来说是叫僧房。
我跟巫天进入这僧房之后，巴颂也从地上站了起来，然后只见仁波切活佛微笑着看着我们两个，指着地上的坐垫对我们双手合十道：“扎西德勒。”
听到仁切波活佛的问候，我跟巫天两个自然不敢怠慢，虽然我不知道仁波切到底是属于藏区活佛里面的哪一个阶层，但是好歹也是一个活佛，尊重跟礼数还是不能少的。
我也站直了身子，右手大指趋于左手大指下，按住午纹，外呈“太极图”形，内握子午诀。这是一个道家正式的拱手抱拳礼，既表明了我的身份，也算是给活佛足够的尊重。
而巫天只是对着仁波切大师简单行了一个抱拳礼，毕竟他曾经是苗寨的大巫，在身份上面并不输活佛，所以只需要表示一下就可以了。
在互相打过招呼之后，巴颂就对着仁波切活佛介绍道：“活佛，这一次我要去到藏地解救我的妹妹，这两位就是华夏的巫道传人。不过在去到藏区之前，我想帮求活佛我救治一下这位小哥的胳膊。”
听到巴颂的话，仁波切活佛微微点头，这一个看着跟巴颂差不多大的活佛，却气势异常的沉稳。只见仁波切活佛这时候对我说道：“你身上有着一丝意念种，应该是某子位佛门高僧传给你的。”
意念种子？仁波切活佛的这一句话让我摸不着头脑，我还是没有明白这到底是怎么回事。不过当他说到佛门高僧的时候，我突然明白了这意念种子是什么了，就是当初妙慧长老圆寂前给我传输的那一丝念力。
不过这个仁波切活佛看似年纪轻轻，居然能看到我身上妙慧长老给的一丝意念，要知道这可是灵魂层次的东西了。仁波切活佛的这一手，让我开始重视起这个活佛了，果然没有我想象的那么简单。
既然仁波切活佛都看出来我身上的意念了，所以我也就不再隐瞒，直接对着活佛回道：“没错，这是华夏禅宗的妙慧长老给我的一丝意念。”
仁波切活佛听到我的回答，对着我微笑道：“缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。你够能获得佛门意念种子，今天又能够见到我，也算是跟我佛有缘，今天就让我来帮你一把。”
帮我一把，这到底是什么意思？我好像有点听不懂仁波切活佛在说什么了，这是我一个人的问题吗？但是在旁边的巴颂脸上却流露出了狂喜的表情，对这我说道：“小飞，你果然是佛门有缘人，活佛打算给你灌顶了。”
灌顶？虽然我对于藏传佛教不是很了解，但是灌顶我还是知道一点的。灌顶最出名的就是密宗了，密宗不是一个教派，而是一种传授的方式。而灌顶也不是像巫天那样是灵魂传承一些灵魂力跟攻打，灌顶简单来说只是给了一把钥匙。
灌顶有两个方面：一是灌输，本身佛性并不需要外界的灌输，因为原本存在。但从表面上看，通过灌顶，还是灌输了一种力量，从而激活了如来藏本性；二是摧毁。断除、破除、摧毁我们的贪、嗔、痴等障碍。
但是我是道门中人，这些佛门的东西都跟我没关系啊。不过还有一种最简单的灌顶，那就是赐福的作用，这是活佛给普通人做的，就类似于活佛摸顶，我想仁波切活佛要做的就是后面这一种。
到目前为止，我还是感觉到莫名其妙的，这我只是来疗伤的，怎么变成给我灌顶了。不过这时候巴颂已经拉着巫天走出了僧房，就只是留下我跟仁波切活佛两个人单独相处。
仁波切活佛来到了我的身边，依旧是那一副慈眉善目的样子，对着我说道：“你的身体里面有着一把锁，现在我要给的就是这一把钥匙帮你打开。这把锁我不知道是谁放进去的，但是这把钥匙的模型是妙慧长老做的，你现在想要打开吗？”
我目瞪口呆的听着仁波切活佛的这一段话，完全没有办法理解这是什么意思，为什么又出现了锁跟钥匙的这一个理论？我记得我师公，妙慧长老都说过我是钥匙，这时候怎么变成我身体里面有把锁了？
想要知道这到底是为什么，那么就必须要把锁给打开，而这个时候我毫不犹豫的对着仁波切活佛说道：“打开，我想要知道这一切的真相。”
仁波切活佛来到了我的身边，把手放在了我的头顶，我感受着一股热流从活佛的手中传导过来，这一股热流有着一种让我说不出来的舒服感。而这个时候只听见仁波切活佛嘴中念道了一下六字大明咒：“唵嘛呢叭咪吽”！
在仁波切活佛把六字大明咒给念出来的时候，之前那一股暖流突然变成了一股剧痛，深深的刺激着我的脑海，而我也由之前清醒的意识变成了一片模糊。
我感受到了仁波切活佛手中的力量，同在时我的脑海深处，之前妙慧长老留下的那一丝意念也好像被激活了，发成了闪亮的光芒，跟仁波切活佛手中的佛力产生了呼应。而就在这个时候，我脑海中的妙慧长老念力，突然一下爆裂了开来，我的意识海一下变的非常的明亮，四周都成为了白茫茫的一片。当我看向周围，我在意识海中好像出现了一个身影，这个身影非常类似之前师公在我意识海里面的样子，只是体型上有着明显的不同。这个身影到底是谁，为什么他会出现在我的意识海里面？
第四百五十七章 意识海
第四百五十八章 伤势恢复
仁波切活佛在帮助我完成了灌顶之后就回到了自己的座位之上，而我这时候也注意到了自己衣服上好像有着一股血腥味。
当我把目光看向自己右边肩膀的时候，这才发现原来右边肩膀不知道何时已经消肿了，虽然皮肤还是带着乌青，但是至少没有到动都不能动的地步。
同时衣服下面全是粘乎乎的血液，甚至不单单是衣服，我的全身都黑糊糊的，之前叛真残余在我身体里面的毒素，全部都排出来了。
我没想到在脑海中消失了这么久的灵力，这一次给我带来了这么大的好处。我试着动了一下肩膀，虽然还有微微的疼痛，不过比我之前动都不能动好多了。
坐在主坐上面的仁波切活佛把眼睛闭上，正在平静的打坐。我还真的没想到藏传佛教的灵童转世有这么厉害，这并不是说他的修为多高，而是这一份云淡风轻的沉淀，是一般人在同样的年纪达不到的，难道说真的跟上一世有渊源？
不过这个转世之说实在太过玄幻了，也不是我这个层次的人能够解释跟窥探的。我现在只要知道自己身上的伤势好了不少就行了，于是我站了起来，对着仁波切活佛谢道：“谢谢活佛帮助了。”
这一次我并不只是执手抱拳礼，而是鞠了一躬，表示感谢。虽然我最终还是没有明白那个背影到底是谁，但是至少我知道了自己之前这股灵力是怎么来的了。
果然在这个世界上没有无缘无故的天才，虽然我有今天的成就，基本上跟这股灵力没有什么关系。但是在我弱小的时候，那几次生死相搏，都是这股灵力救了我一命。
仁波切大师看到我的动作，对我抬了抬手，示意我不要多礼。然后淡淡的说道：“你今天能够来到这里，都是缘分而已。所以你并没有欠我什么，也不需要谢我什么。”
“你去洗澡换一身衣服，等下用藏药敷在你的肩膀上面，应该这两天你的肩膀就会好了。”
“嗯！”我对着仁波切活佛应了一句，就准备起身出去的时候，只见仁波切活佛在我的身后说道：“藏传佛教其实跟汉传佛教一样，同属于大乘佛教。一般汉传都是显宗，而灵童转世就是密宗。虽然戒律不同，但是理念是一样的。”
“佛祖能够有千万种理解，理解之后人人皆可成佛，但是最核心的本质还是修心。巴颂他们两代为了这一件事情执着太久了，也牺牲了太多。如果救出央金灵魂的话，希望能够让他放下这一切的执念，不用再背负着家族的恩怨生活了。”
听到仁波切活佛的话，我突然感觉有点怪异，他是上一代活佛的转世灵童，也是因为仇家的原因才远赴尼泊尔。按照普通人的思维，也要来一个有怨抱怨，有仇报仇了。
但是仁波切毕竟是转世过了，一切的恩恩怨怨都在前世终结了，这一世是一个新的开始。更何况仁波切还是活佛，讲究的就是轮回放下。或许在有了自己的独立思想，还明白自己是活佛转世之后，也是一件挺纠结的事情。
“知道了，我道家也有道家的守则，我只是救出那一个鬼魂，不会伤及无辜。”说完这一句话后，我拉开了僧房的木门，从里面走了出去。
看到我出来了，巴颂跟巫天都向我围靠了过来，巴颂对我说道：“活佛灌顶赐福，也不是一般人能够得到的，小飞你果然是跟我佛有缘。”
听到巴颂的话，我也是打趣的说道；“在华夏，儒佛道三脉的理念都是互相融合，本是一家了，自然是有缘。好了，别说这些了，哪里有换洗的衣服，我要去洗一个澡了。”
“你的手臂好了？”巫天这时候也发现了在我衣服上面暗红色的淤血，特别是我的手臂消肿后，现在小了一圈尤为明显，所以巫天也对我问了一句。
“嗯，机缘巧合之下，把淤血跟毒素都给逼出来了。现在只要恢复个两天就能够完好如初了，这一次入藏的把握也就更大，我想基本上没有什么问题了。”
或许是因为我见识了太多逆天存在的原因，我现在信心已经大增，在身体完好的情况下，我不会像以前那样未言胜先言败。
我也不知道这种信心到爆棚的状态是好是坏，好处就是我至少不会那么犹犹豫豫，优柔寡断。坏处就是很有可能就是因为信心过于充足，让自己变得自大，而忽略一些危险的存在。
不过我现在这时候还能够清楚的意识到自己的问题，就代表这个问题不是很大，把它扼杀在萌芽状态就好了。当自己没有意识到的时候，那才是真正的大问题了。
巫天听到我的回答，脸上流露出一种淡淡高兴的表情，我知道这是巫天在为我伤势恢复而高兴。巴颂这时候来到了我的身边，也一脸兴奋的说道：“没想到你的伤势就这么恢复了，看来这一次我们一定能够从巴桑�