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《百妖物语》
作者：翩竹
内容简介 · · · · · ·
八百多年前，我是在战乱中不幸罹难的少女，饮泣于尸骨遍地的高野山，得幸被高僧以还魂术复活。此去经年，我的身体被永远禁锢在了十四岁，已经忘记到底活了多少岁月。
每隔三十年，我就需要下山，以不同的身份和装扮，行走于人间不同的地方。这一次我是少年灵媒师“高野枫”，调查人间一桩桩看似诡异离奇的事件：反噬主人的“犬神”、神秘哀艳的“藻之花”、嗜血为乐的“野铁炮”、猩红之翅的“姑获鸟”……原来，妖怪一直寄生在我们的心中，被我们的痛苦和恶念喂养，伺机而动，破壳而出，因为恨，更因为爱。
不一样的国度，不一样的世界，一段段用日式妖异包裹着的，关于爱与背叛、守护与复仇的故事，在这里，百变的是妖灵，不变的是人心。
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序 章
传说古时源平之乱后，西行法师途经高野山，见尸横遍地，白骨曝野，一时心生怜悯。于是便拼凑人骨，以还魂异术复活一名少女，呼其为“舍利姬”。
我只是被时间遗忘的人偶，被主人抛弃在身后的尘埃里，如是而已。
已经忘记到底活了多少岁月，只记得高野山上每年秋天飘下的霜叶，都会在山上积下厚厚的一层红泥。这样数过三十次秋叶，我便可以再下山三年，这是我和师父的约定。因为还魂术的关系，我的身体被永远禁锢在了十四岁。下山后，我仍然需要时常变换身份和打扮，行走于不同的地方。师父说，唯有这样，我才能长久地存活下去。
事实证明他是对的。我存活的岁月远比制造出我的他更久，久到如今他的名字都快被人遗忘，而我却依然活着，以少女之姿。
穿过仿佛时空隧道般的鸟居，石地藏静静守候在山门前，于台阶边细数流水般的时光。每一次下山，我都恍若来到另一个时空——人类世界变化得越来越快，有时甚至让我无法适应。所幸现在，当我感到筋疲力尽时还有高野山可以归隐，但是那些活在俗世里的人们，不知道当他们身心交瘁时，可以逃往何处？
“嗨！阿枫，今年下山又迟到了哟！”路边的树丛里忽然窜出个身穿黑色短上衣和米色筒裤的青年男子，正咬着一串糯米丸子，一双漆黑的杏眼流露出玩世不恭的神情。
“阿勘，说过了，不准再去偷寺里供奉的食物，否则若是再被住持逮住，别指望我会来救你。”勘五郎是只三百七十二岁的狸猫妖怪。二百多年前，曾化作烟雾想来偷取寺里的食物，却不想被住持和尚抓了现行，之后颇费了我一番心思才让他逃离了被封印的命运。自此以后，他便成为我的侍从。“阿枫”是他给我取的诨名，因为他说我每次下山都穿着同样的橘红色和服，就像满山当季的红叶一样。
“那……都是多久以前的事了，现在的勘五郎大爷，哪是山里那几个秃头和尚能随便奈何得了的？”勘五郎咬着丸子，含混不清地嘟哝，“老规矩，下山需要的身份、落脚点还有替换的衣服，我都已经替你准备好了。”
“那还真是辛苦你了。”我暗笑。有人在漫长的岁月里陪你一同走过，并不是什么特别值得庆幸的事。但有个人能替你鞍前马后打理一些麻烦事务，总是好的。
永远不要过于执著于拥有的东西。就像师父所说的那样——活着是为了邂逅，也是为了离别。
而我所要讲述的，也只是一系列有关邂逅与离别的故事。
第一话 犬神
幻想着获得解脱后和彦与白兵卫奔跑离去的背影，不知为何，我感到异常温暖。
一
四月是适合旅行的季节，相比东京湾一带的新兴城市群，四国这样相对悠闲的去处更符合我的喜好。四万十川两岸粉樱团簇，红云压枝；贩卖风车和簪子的小贩推着手推车走街串巷，车轱辘和着远处隐隐作响的风铃声渐渐远去……这样的氛围里，即使会跳出一群江户时代的杂耍艺人或者穿羽织的天狗妖怪，都不会让人感到太吃惊。城市的气质真是一种玄妙的东西：有些仿佛亘古不变，有些却变化得比镰鼬的脚步还快，叫人无所适从。
我拿着一封名帖，来到高知县一户姓清田的府邸门前。阿勘这次替我准备的身份是甲斐出身的灵媒师。要在俗世里生活，就必须像俗人一样工作。这也是与师父的约定之一。所幸勘五郎貌虽顽劣，做事还不算太过出格。每次他安排的身份与工作，对我来说都没有太大的困难。
此番，我带着名帖和委托书来到高知。眼前这座占地不下三百坪的大屋，在周围狭小的民房中显得相当突兀。我敲开房门，向女佣传达了名帖和来意。那个脸蛋红扑扑的年轻女孩狐疑地打量了我一番，随后便揣着名帖蹬蹬跑了回去。
不久她回来开门领我进入主屋，说主人已经在客堂等我。打开绘有兰花的纸门，里面已经端坐着一名鹅蛋脸的女子，年貌约三十上下，穿一件考究的友禅染和服，发簪上悬挂一串美丽的玳瑁珠子，妆容精致，但不知为何，脸色看起来有些异于常人的苍白。她应该已从女佣的嘴里听到过对我的描述，但见面时，她的眼神中还是流露出一丝惊异，但随即换上主人应有的微笑，颔首行礼：“有劳师傅大老远地专程前来，您就是白荷上人引荐的灵媒吗？”
“是的，在下名为高野枫，应师父生前挚友白荷上人的托付，来府上为主人排忧解难。”我向女子回礼，再次说明来意和身份。白荷上人是甲斐梦山宝塔寺的住持，又名白藏主，是当地小有名气的修行僧之一。但论其真身，却是一只活了不下千年的纯白雌狐。师父生前与她有些来往，所以目下，她对我的关照也不算空穴来风。
“高野小姐吗？家主清田福山先生恰巧不在家，我是他妹妹妙子，现在代为管理家业。”清田妙子举止打扮得体从容，看得出与大家闺秀相配的文化素养，“请问高野小姐，委托的事件您已经知道了吗？”
“是的，是关于‘犬神’吧？”连接庭院的纸门没有关上，我瞄了一眼中庭尽头那座小小的祠堂，上面已经贴了五芒星符咒——那是从属于阴阳师的晴明桔梗符，在符咒灵力的缝隙间，隐隐有人类看不到的灵气渗出，渐渐幻化为一只白犬头部的形状。这就是勘五郎此次死活不肯与我同行的原因。不管活了多少岁数，狸猫总是怕狗的。
所谓的“犬神”，是一种历史悠久的咒术，其发源于德岛、高知等地，经常被这些地区的望族作为保佑家族的“家神”来祭拜，用于保障家道兴旺以及咒杀敌人。制作犬神的任务多半交由族中的女主人来执行——将家中豢养的狗埋入地下，只留出头露在外面，在狗面前放上食物，这样经过三天，狗的饥饿和怨念就会达到顶峰。这时砍下狗的头加以祭祀，就会产生名为“犬神”的灵体。制作犬神的家族会将犬神视同祖宗牌位一般供养，以求得到它的荫护。
这些在我来高知之前，白荷上人都已经告诉过我，清田妙子将内容重复了一遍，又加入了一些犬神家族内不外传的秘事：“这种秘术一般都传女不传男，这样做的目的是为了防止犬神反噬时伤害到男性继承人……等女儿十五岁的时候，母亲一辈的家长会向她传授此道。继承犬神的女儿只能入赘结婚。每隔五十年，在犬神的力量失控反噬前必须将神位移去寺院供养超度，再另选一头家犬制作新神……现在的这头犬神，实际上已是家族制作的第七代了。”
“我听说了，现在的犬神是四十九年前制作的吧？”
“是的，当时家母才十四岁，因此仪式是由我的外祖母来执行的。”妙子的身体似乎有些不足之症，只见她面色忽然变得潮红，额角沁出细密的汗珠，不得不经常停下话语来调整呼吸，“但其实，现在家中的这一代犬神，并不是完美的‘犬神’。”
“完美的犬神？怎么说？”我耐心等待她的呼吸平复，故意拖长语速道。
“按理说，制作犬神的家犬必须挨饿，只有当怨念累积到顶峰的时候砍下头颅，才能将怨念转化成法力，成为完美的强力犬神。这样虽然可怜，但是作为家神却是必须的……可是这一只，制作过程中原本应该严格遵守的禁忌被打破了。”
“禁忌？被什么人？”按照一般家神制作的准则，如果制作过程中被外人发觉，那么施行术法的家族很可能有性命之恙。
“是家母的弟弟，已经失踪多年的和彦舅舅。”妙子掏出手巾，半掩于衣袖后拭了拭汗，继续说道：“听家母说，当时和彦只有七岁，非常喜爱外祖父豢养的家犬白兵卫。当外祖母决定用白兵卫来制作犬神时，和彦舅舅不仅大哭大闹了一场，还破坏了犬神的制作仪式——在白兵卫被埋入土中后，和彦舅舅又带食物去偷偷喂养过它。”
“也就是说，累积怨念的过程被打断了。”我呷一口茶，在妙子喘息的片刻插入话题，以避免沉默。出于人道之理，我无法赞同这种将生物埋在土中，活活忍受饥饿后再杀死的做法。但从家神的制作角度来看，怨念越强的家神法力越大，而这头被救赎的白犬，反倒是不合格的残次品了。
“是的，正是这样。”妙子好不容易恢复了正常的面色，向我欠了欠身道，“非常抱歉，我身子虚弱，经常这样犯病，如有招待不周请高野小姐多多包涵。”
“没有的事，如果没对您的身体造成太多负担的话，请再告诉我一些线索。”
“是了，刚才说到……对了，因为是偷偷进行的，所以外祖母并不知情，直到仪式完成后解剖犬的尸体，才发现胃里居然有食物……因此和彦舅舅挨了一顿打骂，大约是气不过的缘故，和彦舅舅第二天便离家出走，从此再没有回来……”
“和彦舅舅失踪后，外祖母和母亲虽多方找寻，但因为一直没有消息，也就渐渐淡忘了此事。那头有缺憾的犬神也因为已经移入祠堂开始供养，便一时没有重启仪式。所幸之后家道还算昌隆，与旧神在时无异，所以这四十多年来也就没有再另行制作……如今家母也已去世，哥哥由于是学者，无需再依靠家族产业过活，所以在不久前卖掉了家族经营的渔场和绸缎庄……我和哥哥都不是很认同‘犬神’这种残酷的术法，因此约定等到这一代的犬神满五十年后，便终止供奉犬神，从此不再制作新神。可就在这几个月里，家中陆续有怪事发生……”
“怪事？”
“是的，先是佣人抱怨晚上听到孩子的笑声和奔跑声；家中祠堂内摆放的器皿在无人移动的情况下变动位置；而哥哥的幼子，今年才六岁的洋平却总是莫名受伤。”说到这里，妙子的眼中露出一丝忧虑之情，“有时是被玩具里暗藏的锐器割到；有时明明码放整齐的餐具，却会在洋平经过时顷刻倒下……我因为身体的缘故无法生育，所以洋平是家里现在唯一的男性继承人，外加嫂嫂生下他不久就因病去世了，所以家里人都格外疼爱这孩子。可如今发生的种种事件，实在让人非常不安。”
“等一下，妙子小姐，您刚才说，家里有佣人在晚上听到孩子的笑声吗？”我打断妙子的叙述，“那么，会不会是洋平小少爷？”
“不会的，那会儿洋平已经�