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回想一下旅游手册上写的，扎什伦布寺是后藏最大的寺庙，为四世班禅之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的******、色拉寺、哲蚌寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为藏传佛教格鲁派的“六大寺”，也是全国著名的六大黄教寺院之一。
这里的强巴大佛殿的如来佛，高26。7米，用黄金8928两和紫铜231450余斤塑造，仅镶嵌在佛像眉间的白毫就用了直径1厘米的特大钻石1颗，1厘米的钻石32颗，大珍珠300余颗，琥珀，珊瑚，松耳石等1400余颗，为世界上最大的寺庙佛。
1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴？索朗白桑和琼杰巴？索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。
开始，寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字。历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。
对于这个鼎鼎大名的地方，我当然怀有好奇心，本来想着跟瞎子他们去看看，谁知道他们两个喝的酩酊大醉，没想到阴差阳错，我竟然跟一个喇嘛来到了这里。
可是，看这个小喇嘛毕恭毕敬的样子，约见我的人想必地位肯定不低，他又是谁呢？又和山魈有着什么关系呢？
扎什伦布寺位于日喀则市区内城西，离市区很近，没几分钟就到了。
下了车，就看见一座依山而建，气势恢宏的巨大寺院，远处映衬着雪山怒江，看起来非常雄浑。
接着，就看见寺院旁边有足足数百只大狗、小狗躺在墙根懒懒地晒太阳，什么品种都有，一点也不怕人。
这些就是寺院著名的放生狗，寺院有人专门喂养它们。
在寺院旁边，还有不少藏民，穿着典型的藏民袍子，在那虔诚地五体投地叩拜着，这些都是从西藏各地赶来祈福的人。
在寺院门口，聚集了一大堆人，戴着墨镜，太阳伞，一看就是前来旅游的游客，不知道什么原因，全被挡在了门口，只让叩拜的藏民进，并不让游客进去。
好多游客不耐烦，在跟喇嘛吵架，一时间人声鼎沸，乱糟糟的。
喇嘛下车后，先对寺院合十拜了一拜，对我解释：“扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是历届班禅的居住地！”
我有些吃惊：“你的汉话说的很好嘛，我还以为你不会讲几句汉话呢！”
他微微一笑，也不多解释，做了一个手势，引着我往前走。
第160章西藏关押魔鬼的地方
我又问他：“今天是什么日子？为什么不让那些游客进去呢？”
他合十庄重回答：“怕打扰了上师的清修。”
我说：“我还以为佛教是度人的，没想到也怕人啊！”
那喇嘛想了想，说：“上师所言极是，那么就让他们进去接受佛法吧。”
他给那几个开门僧人做了个手势，那几人就将大门打开，让游客们挨个进去了。
我暗暗吃惊，看起来陪着我的这个僧人，地位很不低，那么要见我的人又是谁呢？
来不及多想，我跟这个喇嘛从一个侧门，被人领了进去，走到了一条幽静的小路，一路上，遇到不少喇嘛，或者在那精修，或者在那辩经，见到我们的人，都恭恭敬敬跟我们合十致敬。
我有些吃惊，也有样学样，学着喇嘛的样子，合十向他们回礼，忙的手忙脚乱的。
这里连一个游人也没有，应该属于寺院的内殿，外人不准进来的，看来要见我的一定是个大人物。
寺院是典型的藏式建筑，白色的墙壁，红色的屋顶，金碧辉煌的佛像，密密麻麻的酥油灯，一排一排的转经筒，穿着红黄色袍子的喇嘛，到处弥漫着浓厚的宗教气氛，让我也有些悚然，渐渐收下玩世不恭的心态，渐渐庄重起来。
我们顺着一条石板路往前走，穿过了一个又一个院子，这里到处都是僧房，像是一个巨大的古堡，又像是个巨大的庄园，到处可以看到雕刻的石碑、鎏金的佛像，可是那喇嘛脚步很急，径直往前走，我也不好停下来细看。
又走了一会儿，喇嘛在一个白色的小殿前停住，先跟殿外的小喇嘛通报了一次，随后示意我跟他进去。
走进去后，才发现这里的风格和一路上经过的大殿都不一样，地下铺的不再是石板，而是羊毛毡，羊毛毡上绘制着精美的唐卡，人走在上面，不会发出一点儿声音，道路两旁都是一盏盏铜制的烛台，上面点着一盏盏的酥油灯，佛像袅袅，酥油灯照在大殿里，并不能照亮整个大殿，只能照亮一条小路，一直通向黑暗中，显得格外的空旷神秘。
回忆着旅游手册上的介绍，我暗暗与眼前的景象对照着，并依此来判断待会儿会遇到谁。
对游客来说，进入大门后先看到的应该是措钦大殿，也叫红宫，是扎什伦布寺最早的建筑。大殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场，能容纳几千人，还有上百座佛塔，上千座佛像，上万幅唐卡，这里显然不是。
最西面是强巴大佛殿，殿内供奉着世界上最大的鎏金铜佛强巴佛，殿高30米，强巴佛高26米，肩宽11。5米，耳长2。2米，这里连一尊大佛都没有，显然也不对。
强巴大佛殿往东是四世班禅灵塔殿，灵塔高11米，塔身以银皮包裹，遍身珠宝镶嵌，显然也不对。
那么，还有就是十世班禅灵塔殿，那也是一个气势恢宏的大殿，为上世纪50年代以来，国家投资最多、建筑规模最大的一座寺院灵塔，这个显然也不对。
那么，现在就只剩下了最后一个地方。
在这座巨大的寺院里，有一座白色的宫殿被称为白宫，并不对外开放，那就是班禅宫殿，是历代班禅大师的住所。
我的心剧烈跳动起来，莫非这次要召见我的人竟然是西藏的精神领袖班禅大师？
这事情可真是邪门了，我连现在是第几世班禅都不知道，更是连西藏都第一次来，他为啥要突然召见我？
看来，事情还是出在山魈身上。
回想一下，山魈那黑黝黝的样子，打结的头发，看起来还真有点像是西藏人。
莫非是他偷了寺院里的东西跑路了？
算了，我收起胡思乱想的心思，开始把心一横，想着车到山前必有路，不管怎么样，先见到那个人再说。
我设想过许多种情形，却怎么也没有想到，最后要见我的人竟然是他。
走到大殿中间，前面有一扇小门，年轻喇嘛停下了脚步，示意我一个人进去。
我咬咬牙，推开门走了进去，发现里面是一个很小的书房，一张床，一张大书柜，一个椅子，椅子上坐着一个老喇嘛，正背对着我，用放大镜看着一本古老的经书。
看见我进来，他像是根本没看见，继续在那研究经文。
我等了一会儿，见他没有任何理我的意思，便轻轻咳嗽了一声。
那老喇嘛还是伏在桌子上看经文，并没有理我。
我又使劲咳嗽了一声，这一次声音大了很多，但是老喇嘛还是没有听见。
我一声声加大咳嗽声，喉咙都要给咳破了，那老和尚依旧伏案研究，一动也不动。
我小声嘟囔着：“完了，碰上个聋子。”
没想到，那老喇嘛转过头来，悠悠说了一句：“我不聋。”
我窘的要命，一时间不知道说什么，结结巴巴的解释。
那老喇嘛挥挥手，笑眯眯地说：“我并不认识你，你也不需要向我解释什么，是另外一个人想见你。”
我疑惑了：“是谁？”
大喇嘛站起身：“且随我来。”
他走到书柜旁，拿起了一本书，下面露出了一个类似手柄一样的东西。
老喇嘛将手柄转动了一下，触动了什么机关，原本靠着墙的书柜咔嚓一声响，然后从中间裂开了，两边的书柜各自往一边滑了出去，竟然露出了一扇铁门。
本以为这机关算是很严密了，原来还不止，那老喇嘛又拿出了随身带着的一把铜钥匙，插入到铁门隐秘的钥匙扣里，转动了几下，才打开铁门，竟然了一条阴森森的通往地下的密道。
我一下子兴奋了，早就听说过，像布达拉宫、白宫这种西藏首脑居住的地方，都隐藏着密道，通往各个不同的地方，没想到今天竟然真的见到了。
这条密道是要通向哪里呢？
据说，有的密道会有数十里长，通向各个不同的地方，还有人预测，会有密道直接通往传说中的香格里拉，那里是大德高僧的聚集地，是在大雪山深处的世外桃源。
老喇嘛并没有对我解释什么，他拿起桌子上的烛台，引着我走进了密道。
密道里黑暗又潮湿，烛台只能照亮脚底下那么大的地方，到处都散发着一种说不出来的腐烂的味道，感觉很阴森，仔细看了看，能辨认出下面全是巨大的石阶，一级级通往下面。
又走了一会儿，老喇嘛停了下来，用烛台向前照着，发现前面的石阶上竟然又拦上了一道铁栅栏，铁栅栏用手臂般粗的铁棍浇筑，整个通道全部用坚硬的花岗岩封死，让我暗暗吃惊。
回头看看，我们进来时的出口已经自动合上了，外面一点儿也看不出来这地下竟然修了那么长的密道。
不过我也有些怀疑，这密道怎么不像逃生密道，更像一个监狱？
可是，如果说这是一个监狱，出口为何要在白宫的书房内，里面关押的又是什么人？
打开了这道铁栅栏，下面逐渐开阔，石阶也消失了，像是一个很大的广场。
老喇嘛用火把点着了石壁上一处烛台，那烛台是开凿在石壁上的，里面灌满了酥油，一个点着后，一道火线迅速顺着石壁各处游走，不一会儿，我们四周的石壁上燃烧器一朵朵的火花，将周围耀的闪亮亮的。
在这个巨大的空间中间，有一尊巨大的黑色的佛像，背对着我们。
在佛像旁边，散落着许多巨大的完整的骨骼，我粗粗辨认了一下，有整只的牦牛骨，羚羊骨，甚至还有镶嵌着白银的人的头骨，以及一些认不出来的动物骨骼，显得狰狞又恐怖。
空气中，弥漫着一种说不出来的味道，像是浓浓的酥油茶混合着腐烂尸体的味道，有一种死亡的诱惑感。
我的整个身子开始颤抖起来，这种情景只在美国大片里见过，没想到今天竟然真正经历了，这里到底什么地方？
第161章三十年前的画上竟然有我！
也许是看出来了我心中的疑惑，老喇嘛淡淡地解释了一句：“这里是关押魔鬼的地方。”
“魔鬼？什么魔鬼？这里怎么会有魔鬼？”我追问着。
他没有理我，径直向那个黑色的雕像走了过去。
我也跟着他慢慢走了过去。
走近后，我看到了雕像的正脸，它并不是我们常见的佛像，一个慈眉善目的活佛，或者一个怒目金刚的罗汉，却更像是一个张牙舞爪的怪兽。
在它腰上盘着一条大蛇，肩膀上站着一头鹰，浑身长满了鳞片，以一个非常奇特的扭曲姿势站立着，头往下俯视着众生，像是充满了嘲弄和鄙视。
最可怕的是他的姿势，它的动作扭曲得非常厉害，腰附得很低，头却又要拼命昂起来，就像是被什么无形的东西死死踩在了脚底下，又不服气，偏偏想要把头昂起来一样。
我倒吸了一口冷气，忍不住问：“这是什么魔鬼？”
老喇嘛�