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参把头和大家一同劳动平均分配，很受大家尊重，吃饭先让把头吃，睡觉把头先躺下别人才躺下，走路时把头走在前面，散伙后对把头也很尊重。头次放山的人叫初把、雏把郎子。把头要挑选吉利的日子进山，这叫选日子。进山一般在旧历七八月，每月的三、十三、二十三为忌日，其余日子也要经过占卜选择吉日，进山之后初一、十五也要呆在窝棚里不能采参。在进山的前一两天把头领着全体人员拜庙、拜老爷府，老爷府就是老把头庙。
我们在大当家的带领下，来到了山神庙，也就是那个老爷们，在老爷庙前，站满了土匪，这些土匪都是看我们拜庙的，在老爷庙前，放着一张桌子，桌子上放着一头肥猪，猪头上戴着一朵红花，我知道只是当家的故意安排的，一般进山的人，只是供奉猪头、四个蹄子，加上一条尾巴，表示那是一整头猪。不过三个当家的大方，直接给我们杀了一头猪，在桌子下是一只大公鸡，王把头笔直的站在那里，他虽然年近花甲，可是依然身体硬朗，显的十分有精神。
王把头手里也拿着一根白蜡条，身后放着背篓，我们来到了跟前，就和王把头见礼，王把头和其他的东北人一样的爽快，他叫我们管他叫大哥。不过从现在开始，我们只能跟他叫把头了。我这时才仔细的看起这个山神庙，山神庙和普通的小庙一样，就那么一间屋子，在门上有对联，上面写着山神有路知客到，只求烟火结因缘。山神庙里有供台，在供台后坐着威武的山神爷，山神爷盘着头发，是一个威风凛凛的汉子，在他的脚下趴着一只斑斓猛虎。
这山神爷是山东人，算是我们的老乡了，至于为什么是山东老乡，那就得从闯关东说起，解放前山东各地闯关东的比例一般占山东总人口的5％左右。自清迄民国，闯关东的山东人达2500万人。高峰时节，一年便有上百万人。闯关东的山东人是开垦东北的主力军，他们在白山黑水间放山、淘金、垦荒。挖人参，俗称放山，也叫走山。这可是一个了不得的数字，所以东北的祖籍，有许许多多是山东的。
第九十八章 进山采棒槌
这山神庙里供奉的是老把头孙良，传说闯关东中的第一个放山人是山东莱阳人孙良。他原是个穷苦的长工，听说长白山有种名叫棒槌的植物，比金子还贵重，便与同乡张禄跋山涉水到了长白山，翻山越岭去挖人参。俩人干了三年，挖了不少人参，商定再分头干三天，然后打点行装回山东老家去。谁知，张禄一去，再也未归。孙良急了，到处寻找，找了七天七夜也没找到。干粮早吃光了，他又累又饿，昏倒在危梁优员摺２恢硕嗑茫蚜斯矗趿思缚诤铀攘耍醇子兄晃｜蛄，抓来活嚼生吞了。身上有了点力气，他抓起一块尖石，在一块大石头上刻画了家住莱阳本姓孙，隔山片海来挖参，3天吃了个蜊蜊蛄，你说伤心不伤心，家中有人来找我，顺着蛄河往上寻。孙良死后成了看护人参生长，保护采参人不遭意外的山神。采参人入山要祭祀老把头，采到参要向老把头还愿。
这时王把头面色严肃的说：“从今天你，我们拜了山神爷，你们就是赶山放山的人了，山中的规矩多如牛毛，凡事都得听我的，我们到山里之后，每到一处住的地方，首先要敬山神爷，给山神爷磕头，这个规矩我们必须遵守，因为山神爷会保佑我们顺利回来，采到大棒槌，在山里只许说拿，不许说放。吃饭叫拿饭，睡觉叫拿房子，休息吸烟叫拿火，做饭叫端锅，挖参叫抬参。我说的这些，你们可能做到？”
我说：“王把头您放心吧，这些我们都能做到。”
王把头说：“那就好，我们现在拜山神爷，然后喝血酒。”
说完之后老把头先是跪下，我们也跟着跪下，老把头把酒倒进碗里，端起碗把酒撒在地上，大声的说道：“山神爷爷、老把头、棒槌公公、棒槌奶奶，今天咱们三虎岭的棒槌伙子开山了，在这里给您老人家说一声，希望列位老人家保佑我们早拿大货，平安下山。”
弯腰把公鸡拿起来，那只大公鸡好像知道了自己的命运，在那里一边挣扎一边叫着，王把头一脸的严肃，拿出一把猎刀，手起刀落，斩掉了鸡头，把鸡血滴到那些酒杯里，然后倒上酒，鸡血把酒杯染红了，王把头让我们每一个人端起一杯鸡血酒，重新跪下说：“苍天有眼山神鉴，不昧良心不独贪，多挖棒槌拿大货，同上山来同下山。”
王把头在那里发誓，他说一句，我们跟着说一句，念完了之后，我们把鸡血酒往地上撒了一些，这个是敬天地神仙，那个时候很讲究这个规矩，敬完之后才一饮而尽。
王把头站起身背起背篓喊道说：“山神爷开恩，进山拿棒槌了。”
说完之后转身在前面走，我们也背起背篓，拄着那根拨索棍，跟钟大彪和三个女当家的告别，我们的包里有小米子，锅碗瓢勺、火柴、食盐、咸菜、衣服、鞋、帽、狍子皮和放山挖参工具。挖参工具是鹿骨钎子，用鹿骨磨制的尖滑利土不伤人参须根。我们的背篓挺沉的，因为我和师弟两个人怕清涟和罗熙菡背不动，分了一些到我们的背篓里，所以我们的背篓很沉。
告别的时候，钟大彪和三个当家的又吩咐了一遍，我们这才进山，走在路上，王把头走在最前面，我们跟在后面，拄着拨索棍，一字排开。在路上王把头这个人，只是一边走，一边给我们说采参的规矩，我们这次去的地方是老参沟，老参沟在长白山的深处，是一个神秘的地方，那里人烟罕至，狼虫虎豹横行，所以去那里采参九死一生，正是因为这样，那里才会有人参。
由于三虎岭就是山，我们出了三虎岭的山寨就进了山，在山中走了两天，山林里可以经常见到各种神奇的鸟兽，不过没有见到虎狼之类的。其实这些东西也怕人，每到一个山林，王把头都是用白蜡杆，敲打着白桦树，在那里喊山，这个也算是敲山震虎，让那些虎狼猛兽，躲的远远的。
山林里都是高大的树木，一到下午，树林里就暗下来，我们都是大体的估计时间，在那里安营扎寨也都是老把头选地方，到下下午我们找到了安营扎寨的地方，这回我们安营的地方竟然有一条路，路边是一些杂木林，和松树林子不一样，树种杂乱，比较的稀疏，我们到了那个树林竟然明亮了，不过即使明亮没有黑天，我们也不能走了，树林里走夜路很危险。王把头让我们砍了一些树枝，搭上窝棚，树林里落满了树叶，非常的松散，踩在上面，像是踩在软绵绵的床上。我们给濯清涟和罗熙菡她们先搭了一间，然后把虎皮褥子给她们铺上，虽然条件简陋，可是由于虎皮褥子柔软、暖和、防潮，所以睡在上面非常的舒服。
我们弄好了濯清涟的窝棚，自己也弄了窝棚，在窝棚里铺上狍子皮，狍子这个东西的皮毛比较粗糙，比起老虎皮差的不是一星半点，一般不用来做皮衣，主要的是做褥子和靴子，说实话做褥子也不错，在东北老林子住，地上潮的很，铺上一张狍子皮，晚上睡起来和床没有太大的区别，隔潮的作用很不错。
弄好了我们几个人就在树林里捡木材，在树林子过夜，必须整晚都是有火堆，因为白兽都怕火，有火堆那些野兽就不敢近前。我们捡柴的时候，闻见树林子里飘着一股子若有若无的臭味，那种臭味像是腐尸的味道，树林里有尸臭味这个很正常，因为树林里，到处都是野兽，死一个动物，随便一腐烂，就是这个味道。
罗熙菡对我说：“二哥你闻闻，这树林里怎么会这么臭？”
我说：“是呀，我也闻到了，肯定是死了什么动物，在树林里腐烂了，才会有这个气味。”
这时濯清涟说：“这个是死人腐烂的味道，我想这附近肯定有死人。”
我听到这里就说：“这兵荒马乱的，有死人很正常的，别想那么多了。”
濯清涟和罗熙菡点点头，我们捡了树枝，天宁拖着一颗枯死的树回去，点着火之后，王把头和天宁一起去找水，这时罗熙菡说有点事，要到那边去，女人的事情，可不是我一个男人能问了，不过虽然我不能问，但是必须警戒，钟大彪说过，老林子里可是处处危机，必须时刻警惕，我拿起步枪，看着濯清涟和罗熙菡朝远处走去，正在走着的时候，忽然两个人的身子往下一滑，直接在我的眼前就消失了。
我一看事情不好，肯定是出什么事了，果然印证了我的想法，这时传来四声枪响，我赶紧起身，朝着那里飞跑过去。这时传来濯清涟和罗熙菡喊喊着我的名字叫救命的声音，听声音好像遇到了非常可怕的事情，我什么也顾不得了，手里抓着枪，使出全身的力气，朝着她们出事的地方跑去。
此时的我心急如焚，有点慌不择路，只能凭着大体的记忆方向跑，眼前到处是没小腿肚子的荒草，正在跑着，忽然我的脚下一滑，接着身子朝下坠去，好像到了一个洞**，眼前一阵黑暗，接着眼前一亮，出了洞**，摔在了地上。我这一看才知道，原来这是一个土崖，在土崖上有个通着下边的洞，我直接从洞里掉了下来。
我刚掉下来，一股恶臭的气味袭来，濯清涟和罗熙菡就大声的喊着我注意，我听见她们的话，知道这里肯定有什么东西，于是朝四处一看，我的乖乖，这一看不要紧，直接看到了一个极度可怕的场面。
第九十九章 可怕的一幕
这个场景太可怕了，那股恶臭是尸体上传出来的，在我的不远处有两截木桩子，在木桩子上绑着两具已经腐烂的尸体，只见尸体已经被野兽祸祸的不成样子了，身上到处露出骨头，肚子已经烂掉，可以看见肚子里的骨头，内脏好像被什么东西吃了，从肚子里流出绿色的液体，从头发和小脚上看，用该是两个女的，长长的头发如枯草一样，没有一丝的光泽，脸上挂着残肉，眼珠子不知道被什么野兽给吃掉了，只剩下黑洞洞的眼窝。嘴唇腐烂，露出白森森的牙齿。
这样一来，整个的看上去，那两具尸体变的极为的诡异，她们张着大嘴，眼睛空洞的望着天空，仿佛是在痛苦的嚎叫，又仿佛是在那里呐喊，撕心裂肺的呐喊，我看着心底升起一股子寒气，感觉整个的脊梁都开始冒凉气，濯清涟和罗熙菡两个人，紧握着枪靠近我，我们三个人眼睛盯着那两具可怕的腐尸。
这两具腐尸是绑在木桩子上的，显然不是失足落摔死在这里，然后被野兽所害，而是人故意这么做的，能做出这样事情的只有土匪，土匪在中国很早就有，尤其是清末到民国时期的土匪，其人数之多，分布之广，影响之大，称得上历代之冠。这里面又数东北土匪最有名。有人考证过，民国时期，东北土匪最多时有枪支180万条之多，这是什么概念啊，这数量可相当于两百个军的装备啊。另据*中央东北局的一份统计，抗战结束时，整个东北有土匪10万人左右，有些地区整个村子几乎都被土匪控制了，基本上�