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确信袁否会支持自己，袁谭的态度又变得不同，变得更加亲热。
袁否也不失时机的向袁谭提出了请求：“小弟有一事还得麻烦兄长。”
袁谭便概然说道：“贤弟何需如此见外，你的事就是我的事，说吧。”
“是这样，我在庐江选了一门亲，虽然未完婚，却已经有了婚约，对方是乔氏，也算是当地名门世家……”当下袁否便将他和刘晔分别与小乔、大乔定亲，并且在北上途中，大乔和妻兄乔玳让曹军给掳走之事原原本本都说了。
袁谭听完了，问道：“贤弟，你的意思是说，并不确定大乔、乔玳是否还活着？”
“是的，并不确定。”袁否说，“但我相信，大乔和乔玳多半是被曹军给俘虏了。”
“行吧，这事小兄记下了，回头便派人前往许昌与曹操交涉。”袁谭点了点头，又不无担心的说道，“不过曹操这人素来狡诈，既便是他真的抓到了人，也多半会推说不知，所以小兄却不敢向你打保票。”
“这是自然。”袁否忙道，“再就是，小弟也抓了曹操的养子曹真，可以作为交换。”
袁否其实抓了曹真、李典两人，但他只打算拿曹真去交换大乔与乔玳，李典却是无论如何也不会放走的。
“贤弟还抓了曹真？那这事就容易。”袁谭闻言大喜。
当下袁谭便命亲兵将辛评唤入大帐，让辛评前往许昌与曹操交步此事。
待辛评走后，袁谭又说道：“贤弟，既然你与乔氏已经有了婚约，何不唤来一见？”
这也是题中应有之义，袁谭身为袁否的长兄，自然是要与小乔见面的，袁谭还得奉上一份见面礼，这既是袁谭的长兄风仪，也是对小乔的肯定。
当下袁否便命人唤来小乔与袁谭相见，袁谭也依礼送了小乔一块玉佩。
送走了小乔，袁谭打趣袁否说：“贤弟真是好艳福，能娶得如此佳人。”
袁否笑瞄了后帐一眼，笑着说：“兄长的艳福又岂在小弟之下？方才之美人，想必也是兄长你的侍妾罢？”
“你说阿奴？”袁谭的脸色便立刻阴下来，沉声说，“贤弟有所不知，阿奴此女却是阿媪送给小兄我的。”
袁否闻言便微微一窒。
袁谭这里所说的阿媪，当然不是他的生母，袁谭的生母早故，现在袁绍的正妻却是袁熙以及袁尚的生母，袁刘氏，也就是历史上赫赫有名的悍妇，在袁绍死后不久，即将袁绍的四个小妾切成人彘，可谓凶残到了极致。
想到方才的那个娇滴滴的小美人竟是刘氏送给袁谭的，袁否便不禁替袁谭感到肝颤，身边无时无刻不绑着这样一颗定时炸弹，只怕也是日子难过，可恼的是，因为刘氏的缘故，还不能随随便便的就拆了这颗定时炸弹。
兄弟俩聊了大半夜，直到丑时过才沉沉睡去。
次日辰时过，袁谭、袁否兄弟便拔营北上，返回青州。
在北上青州的途中，袁否将小若榴叫到跟前，小声说：“若榴，公子交给你一样任务。”
小若榴娇憨的问道：“公子，什么任务呀？”
别看小若榴身体已经长成，个头都一米七出头了，说不出的高挑、苗条，可她终究只是个十三岁的丫头，依然是小姑娘心性，袁否也正是看中了这点，才选中的她，因为这样的小若榴才不会让人生出提防之心。
此时的袁否自然不会想到，在短短十几年后，小若榴就会成长成为让天下各路英雄豪杰闻风丧胆的蜂后。
袁否伸手一指前方的马车，说：“看到那辆马车没有？”
小若榴点头，说：“看到了。”
“知道里边坐的是什么不？”
“不知道，谁呀？”
“是我长兄的如夫人。”
小若榴哦了一声，就没话了。
袁否又说：“你想个办法，找个机会接近她，跟她成为好姐妹。”
“行，公子，你就瞧好吧。”小若榴很爽快的就应承下来，却没有问袁否为什么要让她去接近袁谭的如夫人，袁否也不可能告诉小若榴，这只是他随手布下的一枚闲子，至于将来是否会发挥作用，那就只有天知道了。（未完待续。。）
第260章大儒郑玄
由于有了袁谭大军的庇护，北上青州再无波折。
曹操虽然很想把袁否干掉，可现实却是残酷的，以他今时今日的实力，是断然不敢招惹袁绍的，只能够任由袁否北上。
不过曹操还是小小的恶心了袁否一把。
当辛评赶到许昌并向曹操道明来意后，曹操直接告诉辛评，他只从乱军中抓到乔玳，大乔却是不知所踪，为了给辛评或者说袁谭一个交待，曹操还煞有介事的派人去大肆调查，最终结果却是大乔死在了乱军中。
不过，曹操为了表示诚意，还是主动放了乔玳。
辛评没奈何，只能带着乔玳回青州向袁谭复命。
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回头说袁否，跟着袁谭逶迤北行，于旬日之后抵达青州首府临淄。
到临淄之后，袁否却并没有急着继续北上冀州，而是向袁谭告假，只带着刘晔、徐盛还有太史慈昼夜兼程往北海而来。
这次来北海，袁否是专程拜访大儒郑玄而来的。
在刘晔给袁否所制订的宏图之中，大儒郑玄是个极其重要的人物。
说到郑玄，就不能不说经学，说到经学就必须说今文经、古文经。
说到今文经以及古文经，就必须先说秦始皇的焚书坑儒，秦国自从商鞅变法开始，便是法家一家独大，秦始皇兵吞六国之后，也想依葫芦画瓢在六国故土推行法治，却遭到了极大的阻力，尤其是儒家。更成了反对法家的急先锋。于是有了焚书坑儒。
秦始皇焚书之后。秦代以前的文献大多散失，直到刘邦定鼎天下，由一部分老儒生凭借记忆默写下部分经书，用当时通行的隶写并整理出来，并在此基础上有一定取舍，使之更贴合当时人文环境，这便是今文经。
然而，到了西汉成帝、哀帝年间。刘向、刘歆父子整理皇家库藏，发现了一部用古文字书写的《左氏春秋传》，然后孔氏后人也从老宅的隔墙里凿出了不知道什么年代藏进去的《仪礼》《尚书》等古藉，在这些古藉的基础上，就衍生出了古文学派。
今文学派和古文学派在解说、观点上存在极大分歧，逐渐成了水火难以相容之势。
今文学派与古文学派的分歧，互相倾辄，不仅无法推动学术进步，反而因为内耗极大的影响到了经学的权威，于是有些有识之士便开始致力于弥合、统一两派学说间的分歧。而郑玄便其中的集大成者。
郑玄因为遭受党锢之祸，绝了仕途之念。便开始集中全部精力注解经书，经过十四年的艰苦卓绝的努力，融合古文、今文经学于一体的郑学问世了，郑学一经问世，古文经学、今文经学便告废止，郑玄成了公认的士林领袖。
袁否如果想要争霸天下，仅凭武人是不行的，还需要大量的读书人相助，建国之后，治国就更需要读书人鼎力襄助，所以，获得郑玄的认可并支持，可谓终南捷径，别的不说，只要郑玄发一句话，给他举荐几个军师那就不得了。
袁否一行马不停蹄，两天后便抵达了高密县。
自进入高密县地界，问及郑玄，于路的牧童、樵夫、猎户及贩夫走卒无不争相指路，所以没费太大波折，袁否一行便找到了郑玄所居的郑公村。
一进郑公村，袁否便看到村口有一颗数人合抱的百年古松，古松虬枝横出，树干上布满了龟裂的枯树皮，仿佛在向世上诉说着它曾经经历的无尽苍桑。
百年古松下，一须发皆白的老者正跪坐在蒲席之上，娓娓而谈。
在老者四周，如拱星拱月般跪坐着数以百计的儒生，侧耳聆听。
史载孔子讲学，最盛时有数千人听讲，对经袁否是非常怀疑的，因为几千号人围坐在一起，就算能够保持良好的秩序，孔子的声音也不可能传达外围，孔子不过一介书生，没有张飞那样的大嗓门，外围的学生听个蛋？
以袁否估计，能有几百人听讲就不错了。
然而，在看到了眼前这一幕之后，袁否却开始相信，孔子讲学的盛况许是真的。
眼前围坐在老者四周的儒生纵然没一千，却也不会差太多，袁否粗略的数了数，少说也有八百人，古有三千弟子听孔子传道，今有八百士子听郑玄授业，郑玄老夫子还真是不让孔夫子专美于前哪。
郑玄讲的认真，士子听得更认真，竟没人注意到袁否的到来。
徐盛蹙了蹙眉，当时就要上前打断郑玄授课，却让袁否给制止了。
袁否制止了徐盛的无礼举动，然后翻身下马，恭恭敬敬的走到人群最外围席地坐下，跟着认真的聆听起来。
郑玄的声音有些低沉，却极具穿透力，袁否虽在外围却仍能听清。
却是巧了，郑玄正在讲解的正好是尚书，袁否便命徐盛打开包袱，从里面翻出了之前在庐江时候印刷、装订成册的郑注尚书，这册郑注尚书，用的是蔡侯纸，雕版的却是马钧，所以印刷质量非常好，可谓精美。
旁边的儒生手里拿的都是竹简以及木牍，袁否却捧着一本印刷精美的纸质书册，两相比较，真是高下立判。
不过周围的儒生都在认真听讲，竟没有人注意到。
袁否这一举动，当真是媚眼抛给了瞎子，白瞎了。
郑玄足足讲了一个时辰，始才停下小憩，袁否便收起书册，上前拜见郑玄。
“学生袁否，草字显责，拜见郑老夫子。”袁否按着学生礼，向郑玄大礼参拜。
如今的袁否在士林中间可谓是名闻遐迩，听闻是袁否当面，郑玄也起身长揖回礼。不管怎么说。袁否都是袁氏子弟。而袁绍如今却是冀、青、并三州的主人，郑玄虽然超然世外不问俗务，却也不敢太过托大。
有贵客到访，郑玄便命士子们散去，然后将袁否等人引入了草庐。
分宾主入座，袁否也没有半点客套，直奔主题问：“敢问夫子，士子读书所为何？”
郑玄微笑笑。不动声色的反问袁否：“若以公子之见，士子读书所为何？”
郑玄原以为袁否会回答学成文武艺，货于帝王家，既便不是，答案也定然相类似，郑玄甚至猜到了袁否的来意，公子否这次来，无非是想求他给他举荐几个士子，仅此而已，然而袁否的回答却大大的出乎了郑玄的预料。
袁否从席上跪坐起身。很装逼的说：“士子读书，应当为天地立心。为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
郑玄闻言顿时神情一肃。
旁边陪坐的刘晔也向袁否投来震惊的眼神。
袁否在经学上有多少造诣，刘晔心知肚明，这位公子哥虽多才多艺且智计过人，但在经学上却委实没有太多的造诣，但是袁否方才说的这一番话，却是道尽了读书的真谛，也让刘晔对袁否的印象完全的颠覆了。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平？
好，说的好，说的太好了，这一番话真可谓是道尽了读书的真谛。
当下郑玄从席上跪坐起身，肃然说：“公子高见，老朽深以为然。”
“学生何敢当老夫子大礼。”袁否赶紧起身回避，不过心里却难免有些得意，这句话可是北宋张载的名言，张载是什么人？人家可是程朱理学创始人之一，姑且不论程朱理学优劣与否，单说张载能够创立理学，便是极大的能耐。
门派学说，又岂是阿猫阿狗随随便便能够创立的？
张载的这句千古名言一出，郑玄便立刻收起了方才的敷衍之心。
当下郑玄很严肃的问