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兆雒巍�
身为队长，司马富强又一次感受到了身上这副担子的分量。
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第二夜 宿命的会面（二）
不同于队长的烦心，处于生命保存状态的黄志以另一种形式存在着，他的意识被留在了三国战争梦境之中，并未回到现实世界，更未进入东海镇。
“人员黄志，处于意识漂流状态，可选择219年之前的三国任一时期前往。”脑海里的那个声音在今天出现得特别频繁。
濒死状态、生命保存状态、意识漂流状态，这一个接着一个的新名词挑战着黄志的理解能力，也将梦境世界的更多谜团展现在他眼前。
前两个状态从字面上都很好理解，说明了他的生命体征被“续命水”固定在了弥留时的瞬间，而没有进一步恶化，停留在生与死之间的一种暧昧不明的状态。
那么意识漂流呢？据说人快要死的时候，会出现一种“临死意识”。“临死意识”是极其强烈的，强烈到超越科学所能解释的地步，是一种非常玄妙的超自然现象。
那么现在黄志所处的意识漂流状态究竟是现实世界所谓的“临死意识”，还是梦境世界独有的特定状态？关于这一点，没有人能为他解答。经历过这些的东海镇梦中人都死亡了，而人在真正死亡之后，意识便彻底消散，自然不会为后来人留下什么经验。
当然，在现实世界中，也确实有不少号称“死而复活”的人描述过意识漂流的这段经历，但终究是无法考证，被视为无稽之谈。
此时黄志终于亲历了这一状态，与那些“复活”的人所诉的略有出入。处于意识漂流状态的他完全感觉不到自我的存在，而是处于一种与天地同在的玄妙状态。
仿佛他就是那天空，就是那大地，就是整座定军山。
他可以看见阳平关里张？率领的魏军士气低落地回首北望，企盼着曹操大军穿过斜谷道来救援这支孤军。他可以看见定军山上蜀军士兵在打扫战场，将数以千计的尸体丢到一处山谷之中集体掩埋。他可以看见曙光从极远的东面升起，那里是青州，是扬州，再往东是大海。
他唯独看不见自己的身体或者灵魂，不知道自己的意识究竟处于何处，完全没有自己的存在感，这让他有种恍恍惚惚的感觉。
他可以很贴近一名士兵，感觉自己就在对方的耳边，但是却无法发出能够传入对方耳中的声音。又试着晃悠到对方眼前，对方却看不见他的存在。
一种强烈到极致的孤独感包围了他，今夜倒下了那么多人，为何无法再找到一个同样的存在。或者说还有同样的存在，但他们却无法察觉到彼此，无法交流。
原本还奢望着再见夏侯渊一次，但他只能看见那具冰冷的尸体，作为战利品被摆设在蜀军大营里，摆设在灯火通明的中军大帐之外。
当他觉得自己从一个地方来到另一个地方时，时间仿佛停滞着，任由他自由漂荡。他进入正在庆功的蜀军大帐，看着刘备高举着酒爵向黄忠劝酒。那画面仿佛鼠标控制下的影片进度条，随着他的意愿前进、慢放或者停止，唯独不能倒退。
他一圈一圈地在黄忠身边兜着转着，仔细地打量着那柄几乎夺去自己一切的朴实无华的二石弓。他清晰地看见老将脸上的皱褶，清晰地看见那白须上将要滴下的酒水，甚至可以将这画面放大至百倍千倍，清晰地看见老将脸庞上每一片正要蜕落的角质。
对于这员老将，他没有任何恨意，战场上的你死我活，本就是再正常不过。更何况当他看见列席的贾军师时，便已经明白了一切，这是不可回避的宿命。
眼前的画面依然静止着，他的回忆却开始回卷，翻滚。
最终他的回忆定格在黄忠射出的那几箭，那无疑展示了“箭术”之道的最高技巧。记得当初黄志原打算赶在赤壁之战之后，刘备发动荆南收服战之前，进入209年黄忠还属于曹操阵营，随太守韩玄坐镇长沙的那个时段，利用自己与他同属一个阵营的机会，去向这位老将讨教一下高端的“箭术”技巧。
今日有幸得见黄忠亲自出手，虽说受害者便是自己，他更是无法抑制地渴望那种令人陶醉的技巧。有如出膛的枪弹那般螺旋飞行的箭矢，有着近乎子弹出膛初速的“超音速箭”，那五箭齐射各取目标的“散射箭”，哪怕只要学会其中一样，黄志便能笑傲于梦中人。
所以他做出了选择，选择前往209年初的长沙。
做出选择的瞬间，眼前的空间出现了一个黑色镜子一样的东西，还未等他仔细打量，那黑色镜子便将他吸入，无法抗拒。进入之后是一段纯黑的隧道，由于没有时间感和存在感，黄志根本不知道自己在里面停留了多久。他只是突然看见前方出现一丝亮光，随后便穿出了这段隧道。
他突然发觉自己又成为一个“人”，有了身体，有了存在感。激动地对自己一番抓抓摸摸，在胳膊上留下几处青紫的痕迹之后，黄志确认自己现在的这个身体是真实存在的。
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第二夜 宿命的会面（三）
（主角“死”过一次了，“续命水”是个好东西，但是可遇不可求，以后猴年马月还能得到一瓶，暂时不得而知。按照老风以往的习惯，主角的队友总是要死人的，至于这次么，暂时保密。不过这年头流行票选么，所以老风开了个调查，把最有可能死得四个队员列进去了，大家投票拯救你喜欢的角色吧。）
209年元月的长沙，并非现实世界的长沙市，而是荆州东南部的整个长沙郡。这是一片北起洞庭湖，南至五岭，东临鄱阳湖，西至沅水的广大地域。当然，这长沙郡的郡治所在地确实是现实世界的长沙市，虽然古称临湘，却并非现在的临湘市。
此时长沙郡的太守为韩玄，黄忠则是其下的一员裨将。黄志出现的地方正是在临湘城的城中，这就让他省去了不少麻烦。
临湘城毕竟只是个郡治，与这个时期的其他城池无异，面积并不大，比之曹操的王城邺城要小了许多，大概也就是东西四里、南北三里的模样。此时入目的是一片人心惶惶，听闻曹操赤壁新败，大军退守江陵、合肥一线，对荆州其余各郡皆弃之于不顾，可以说荆南四郡已经成为一片被孙刘联军隔断的飞地。
眼看着在短短的数月之内，此地将会再次易主，任谁也会因此而惶惑不堪。临湘城里的文武将官们几乎都已经无心公务，三三两两地聚在一起讨论今后的前景。
于这些人看来，无论是随东吴或者刘备，皆非理想的归宿。东吴孙权与荆州刘表为世仇，届时肯定不会像曹操一样留他们继续就任原职，而会调来江东士族取而代之。至于刘备，固然顶着皇叔的光环，但这些年基本如丧家犬般被人逐着东奔西跑，没人相信他们有能力取得兵家必争的荆襄之地。
黄志大致旁听了一会儿，听到的都是一些毫无意义的抱怨，不听也罢，还是寻黄忠要紧，也不知梦境世界能够给他多长的时间滞留此地。身着曹营官员的黑色深衣，他行走于长沙内城并未引起任何人的侧目。随便找了一个小吏带路，他很快便找到了黄忠的住所。
时年黄忠已经六十一岁，已过了花甲之龄。他是南阳人，也就是诸葛亮出道前种田的地方。因此年轻时便效力于刘表，官至中郎将，与刘表的侄儿刘磐一起驻守长沙郡最南端的攸县。
于汉朝时期，中郎将为一般武将所能获得的最高官职，与黄志所获的谏议大夫同属光禄勋，区别是一个文职一个武职，俸禄也达到了两千石的上限。
然而到了东汉末年，由于战乱的原因，几乎是随便一员武将都能积攒足够的军功而获授中郎将，此职位反而地位一落千丈，成为中下级军官的代名词，俸禄自然也缩水不少。
可以说，曹操授黄忠裨将，听起来虽然好似不如中郎将的名头响亮，实则将其由攸县地方守备升职到长沙府担任韩玄的军事助手，权力反而更大了。
无奈此时曹营兵多将广，人员齐备，于曹氏与夏侯氏本族就有曹仁领衔的八虎骑，于外姓武将又有以张辽为首的五子良将，其他还有统领虎卫营的虎痴许褚等猛将。
所以说垂垂老矣的黄忠根本就不入曹操的法眼，能够让其出任裨将镇守长沙，已经算是在照顾荆州当地势力的颜面。
以前在刘表手下也就罢了，毕竟这个荆州牧守成有余而进取不足，黄忠并没有多少用武之地。但此时荆州业已归降曹操，他依然得不到重用，也难怪会心甘情愿地投降刘备。
211年之前的刘备军基本上只有关张赵三员武将，北要抗曹操，南须拒东吴，后又要西征益州，可谓捉襟见肘，自然是让这员老将如鱼得水。
黄志早先就有趁着老将仍在曹魏阵营的时候前去拜访讨教，只是无奈梦境世界并并不能让他如意。后来于第四周第五夜取得“三国梦境卡”，他再次有了拜会三国箭神的打算，只不过还未来得及实施便遇到这档事，也不知道算不算是塞翁失马焉知非福。
黄忠听闻有人来访，一时有些摸不着头脑。以他此时不高不低的裨将职位，还真是没有什么人会无事不登三宝殿。带着疑惑他让人将黄志迎入。
尽管知道前后相差了十年，但是黄志在见到这个未来的“凶手”时还是有些渗得慌，鼓足了勇气才开口自我介绍，“在下士心，为丞相客卿，素闻汉升将军精于射，故前来相访。”
黄忠闻言恍然大悟，原来这个突然造访的不速之客是来交流弓道的。对于士心这个名字，他多少还是有所耳闻的，据说曹操于华容道险些陷于刘备手下的南海八义之手，便是此人险奇谋助丞相逃过此劫。只是没想到这个士心还懂得弓之道，那就值得相交。
“今日得张士心先生相访，这陋室可谓蓬荜生辉！”知道此人是曹操跟前新晋的红人，黄忠恭维到，企盼着说不定能离开长沙郡这处偏安一隅的地方，去往江陵或者合肥这些兵家必争之地一展长才。
两人进入屋内，黄志又是盯着老将看了好一会儿，才叹了口气，“老将军谬赞了，士心不过碌碌庸人尔。于此乱世，连真名实姓都不敢用。今日得见将军，实在是心里有愧。吾本姓黄，与将军本家，单名志，士心乃是字。行走于乱世，为怕连累乡下的族人，故更名改姓，实在惭愧。”
黄忠闻言动容，“汉升乃南阳乡鄙之人，蒙先生不见弃，敢以真名实姓相告，实乃荣幸之至。”
两人一番攀谈之后，颇有相见恨晚的意味，话题也渐渐地转移到了弓道上面。
见黄志知道自己有“散射箭”等技艺，黄忠很是惊讶，要知道这些东西即便是在荆州地面上，也没有多少人了解，因此老将才会因此郁郁不得志。不过汉升生性豁达，也不追究黄志从何得知这些，而是津津乐道地与他交流弓道。
他甚至摘下兵器架上的那张二石弓，让黄志试着拉看看。黄志兴致勃勃地试了一下，竟是只能拉出三分之一。单从外观上看，这张二石弓与黄志得于东部山贼的复合弓并无两样，只是不知道为何两者的差距竟会如此之大。
对此，黄忠自有一番解释。
不说西方的长弓、短弓之分，单说亚洲弓，其分类为单体弓与复合弓。顾名思义，其区别就在于弓身制作方式的不同。
黄志从南海队缴获�