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马归元加入让战局稍有回旋余地仅仅是一个人啊就挡住了西北角缺口有力保证了外围防御阵型重集结
马归元也不托大只是看到防御圈哪个点有漏洞就飞杀过去将那个漏洞暂时补上等防御道士们结阵过來以后再杀往下一个漏洞
继马归元之后很多里面道士也都请神成功开始纷纷冲了出來加入战局
随着越來越多请神成功道士加入战局开始发生了扭转
原本处挨打状态下正数队道士们此刻都拼命往里面集结而初里面请神道士们则一窝蜂杀到外围与來犯之敌死磕可以说是双方易位攻守交换
当这些请神成功道士们完全加入战局以后两边再次陷入了胶着状态这也不奇怪这群道士请來神仙可谓是五花八门毕竟每个人实力都不同能力高像马归元那种宗师级人物可以请來北斗破军之神附体但某些刚刚接触请神术小道士也就请一请山魈、黄仙儿之类比较温和仙家附体
马归元倒是可以独当一面但不是所有人都跟马归元一样有些道士请神上身以后看到马归元如此神勇于是也冲了出去准备效仿马归元与敌人大战三百回合结果却是刚刚冲到对方盾牌手前面就被人家一矛刺死这个倒霉催绝对是打入我军内部奸细啊
这也充分说明了一点有些事情别看人家做起來容易轮到自己去做时候别说容易了能不能够做得到都不确定远不说就说说我老爷子中国第一批导弹发射架参与者纯技术工种我看他焊接某些东西时候特别简单戴个墨镜拿个焊枪点几下就搞定了于是我也学老爷子样子戴个墨镜拿焊枪焊一个广告牌子框架老爷子看到后并洠в凶柚刮叶侨梦液竿晁婧蟀才诺醭狄坏蹙涂次液缚蚣堋跋±锘├病比苛闼榱�
老爷子笑着告诉我看人家做起來很轻松事情你哪怕拼全力都未必能够做成仅仅是焊接这方面能看到蓝色火焰滴铁架上就需要几年工夫而当时我连焊肉和焊粑粑都区分不出來基本都是用焊粑粑将框架连接一起那焊出來东西能结实吗这就是俗话说台上一分钟台下十年功打那以后我也知道了什么叫眼高手低学会了夹着尾巴做人
书接正文之所以说战局进入胶着状态主要原因就是里面道士们请神成功以后就开始往外面杀根本不再结天罡北斗阵也就是单打独斗一个人对抗人家一个纵队又或者一个人跟人家十几个人PK凭仅是一个人功力又或者是一个人本事
可这群道士们忽略了一点要知道双拳难敌四手独虎架不住群狼所以只有马归元和几个同辈道人位置打得比较出彩完全阻止对方军队前进同时还能将对方击退若干丈距离；至于余下地方那些功力不足道士又或者请llxnet；來附体神仙很一般道士只能够让对方军队停止前进并未将对方击退而且也未能给对方造成太大伤害
等外围正数队伍退到中央时候邓自名心疼都要哭了二十四队天罡北斗阵就这一会儿工夫死伤过半除去那些不能动人员外还有战斗力道士加一起不足十二队
邓自名缓了缓心神再次气运丹田大喝一声：“阵内众弟子听令速结五雷阵法御敌”
待续
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第二百五十九章 孰对孰错
毛祖旺拽了拽身边邓自名但却洠в兴凳裁�
邓自名心里清楚五雷阵法完全是对付妖魔鬼怪、魑魅魍魉这次居然拿出來对付人类即使侥幸成功话那所有参与引雷茅山道士们都要背负极大罪孽
可现问睿堑俗悦械醚÷鸩皇悄闼谰褪俏彝稣秸兴够峁寺墙窈蠡崛绾窝巯履芸悸蔷褪强赡芏嘞鸲苑接猩α恐劣诒掣赫庑┮蚬锬跄蔷椭荒苁亲咭徊娇匆徊娇�
邓自名无奈了看了毛祖旺一眼随后义无反顾來到中央位置刚刚撤进來茅山众人也都站邓自名左右只见邓自名低头开始念诵开阵之前咒文当他抬起头來时候那饱经沧桑脸上早已是满脸眼泪
llxnet；想邓自名等茅山众人一生谨小慎微规规矩矩所做之事大多为驱邪伏魔祝福祈祷可以说这一生都无愧于茅山宗历代掌教、无愧于自己理念无愧于自己家庭、无愧于自己女儿
可现如今所学那些用來保护人类免遭魔物侵害术法却要用來对抗他为之保护人类而且不单单是对抗是要取他们性命而且是可能多杀死与自己一样人类
一想到这些念诵咒文邓自名不免悲痛万分当抬起头那一刻邓自名瞬间苍老了二十岁原本头上剩下那些黑发抬起头來那一刻也都变得花白如雪
因为引雷劈人实属逆天之举能够用苍老二十年代价换得天界允许自己率众引雷已属万幸迎着呼啸而來北风邓自名掐动手诀踏出罡步堵上茅山宗数百年清誉第一个开始引出五雷
余下众道士们一个个也都红了眼睛也许是被邓自名大义所感染也许是死了太多朋友而悲伤也许是杀人杀得红了眼总之邓自名迈出第一步以后这些人也都义无反顾掐好手诀踏动罡步一同引雷
什么因果罪孽什么济世救人此时此刻众道人能想到就是一件字：杀杀杀
再來说说五雷是什么：《洛书》有云五雷既为雷法又为雷霆雷霆为阴阳之气所生东三南二北一西四此大数之祖而中央五焉而雷霆行天地之中气故曰五雷
而五雷索“海天中文”民间又分为两种说法第一种说法是我们驱魔人对其称谓按照天雷、地雷、人雷、灵雷和鬼雷來区分；另一个则是《道藏》内正一教说法将五雷按照金、木、水、火、土进行分类因此五雷就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷
然后就是雷劫一说我们驱魔人会根据被劈物种來确定到底是什么性质雷天雷劈世间一切邪恶之物；地雷劈有一定法力之辈；人雷劈人间道众生；灵雷劈灵兽等物；鬼雷劈魑魅魍魉妖魔鬼怪
而《道藏》里面说法则是金雷是指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类；木雷是指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类；火雷是指火烧、电击、雷击等等之类；水雷是指溺水、水淹、行走中出意外、生病等等之类；土雷是指土埋、房屋倒塌、高处掉物等等之类
至于这两种说法哪个是正确我个人认为都对因为站不同角度去分析五雷就会得出不同结论个人认为苏轼《睿髁直凇方馐驼飧鑫暑｝好“横看成岭侧成峰远近高低各不同不识庐山真面目只缘身此山中”
外面杀戮依旧继续不停有人倒下再补上再倒下再补上空气中到处弥漫着血腥味道两伙人如同着了魔一样互相厮杀着只不过道士们为是保命士兵们为是命令
写到这儿时候我一直考虑某个问睿褪堑降姿运碚飧鑫暑｝邋遢道人讲述这个故事时候我就想知道不过故事太精彩了我不忍心把精力放一个问睿厦嬉虼私飧鑫暑｝留心里今天写到这了那这个问睿驳媚贸鰜硖教痔教至�
茅山道士们错了吗他们原本生活很平静是外來那些军队破坏了他们平静生活要取走他们性命他们为了自保才与对方拼命甚至不惜动用请神之术和五雷大阵你能说茅山道士们有错吗
那么來这些军队错了吗他们不过是听命行事罢了因为军人以服从命令为天职上面要求打谁他们就要打谁要求杀谁他们就去杀谁因此你能说这些军队有错吗
那就是廖公公错了不过人家为了自己利益不择手段这个很正常啊现人们哪个不是如此表面笑得跟朵花儿似为了个人利益背地里捅你刀子那是一点商量都洠в幸虼四隳芩盗喂砹寺�
活死人错了丫等了若干年才等來机会先不说方式方法如何至少活死人为了某个梦想而努力这点还是好当然后被毛马等人彻底破坏掉换做你是活死人你能不心存怨念吗
余下众人也都各自有各自理由所以他们相对自己來说也都洠Т砟翘孛醇热欢紱＇错他们打个什么劲儿啊
其实对与错此刻已经不重要了世间本无对错不过有些人为了博取大利益才定下了规矩说怎样做是对怎样做是错还美其名曰：洠в泄婢夭怀煞皆惨宜稻土┳郑骸棒昔巍�
里面一百多个道士共同踏动罡步引雷阵外那些请神上身道人们开始发挥各自特长与來犯之敌拼命一时之间茅山脚下哀嚎连连、血流成河宛如人间地狱一般
“孟大师什么时候出手”廖公公问着身边活死人
“挺好看不是嘛”活死人饶有兴趣看着前方发生一切仿佛跟自己一点关系都洠в�
廖公公洠в谢卮鹨蛭阑钏廊嗽缤砘岢鍪忠残硎亲约禾偶绷怂懔嗽傧南亩苑绞盗σ埠梅凑庑┦勘恢登�
“等他们五雷大阵发动过后我会进去陪他们玩一玩我倒要看看他们除此之外还有什么绝活”活死人非常开心说道
因为眼前人间炼狱已经让活死人开始有些热血沸腾了
待续“六夜言情”
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第二百六十章 优势尽失
毛祖旺与青龙等人站阵中，并未参与到防御敌人以及五雷阵法之中，倒不是毛祖旺怕背负因果罪孽，青龙等人不是怕死之徒，主要原因是廖公公身旁黑衣人、活死人等辈皆未出手，因此，总要有些防范才好。
而阵内众道士们，满头银发邓自名带领下，整齐划一迈动罡步，场面颇为壮观，即使邓自名拼着损耗二十年寿禄去诵读咒文，希望上天可以体谅自己和茅山其他众人，可引雷过程中，还是有一些道士倒了下去，永远也不可能醒來。
之所以会发生这种情况，归根结底还是那话，罪孽太重，邓自名仗着多年行善积德而累积下來善业，加上二十年寿命，才能幸免于难，可其他道士们就不同了，一旦个人善业太少，那就要用自己寿元去补，决定茅山宗生死存亡今夜，一些善业少，寿元也不多小道士，引雷过程里，慢慢燃烧掉自己后寿命，静静离开了这个世界。
当阵法即将完成时候，阵内也从初一百多名道士，变为现不到八十人，可见引雷劈人罪孽有多重。
这还不说，就阵内发动阵法同时，外面战局再次发生了变化，原本胶着对峙已经被打破，朱雀等人率领军队再次占据了上风。
这很正常，一來成功请神上身道士就不多，总计也洠С偃耍欢䜩砗芏嗟朗壳雭硐杉叶继酰痪浠八担饫嗟朗考词骨雭砹松裣桑矝＇比普通人强哪儿去，再加上洠в刑祛副倍氛笈浜希扔诰褪侨ニ退酪谎蝗齺砭褪乔肷裆仙硎怯惺奔湎拗疲υ礁呷耍中奔渚驮骄茫衤砉樵饫嘧谑度宋铮踔量梢源锏桨敫鍪背街茫还渌切┓Φ臀⑿〉朗烤筒恍辛耍肷裆仙頉＇多久，神仙就离开了。
综合以上三点，外围负责防御道士们逐渐开始落下风，并且随着所请神仙不断离去，刚刚还很牛逼道士，此刻都变为普通人，接下來就是被对方乱刀砍死或者长矛刺死。
再看马归元，此刻身体也不断缩小中，这只能说明一点，马归元请來破军之神也缓慢离去，只不过马归元仗着自身法力高强，还能勉强支撑住，可那些法力不如他小道士们可就惨咯。
正南方向一声撕心裂肺惨叫，负责防守那边道士们全军覆洠А�
毛祖旺随手捡起地上一把宝剑，准