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穿越时空的蝴蝶-第693章

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    至于聚集在镰仓城内的普通百姓,就只能往后排了……按照城管队的强制规定,为了避免感染扩散,患上瘟疫的病人都被统一送往城郊这些佛寺隔离安置,由派不上用场的僧侣尼姑负责照顾——按照当局的观点,救死扶伤本来就是他们这些秃驴的职责,就算眼下没了法力无法治病,那么凭着多年来享受的供奉,至少也该发挥一点余热,冒着被感染的危险照看病人——然后在有余力的情况下,有关当局会抽调富余的牧师、巫女和祭司,来给他们进行施法治疗。
    很显然,其中必定会有相当一部分病人熬不过去,在排着长队好不容易挨到神术治疗之前,就非常不幸地蹬腿一命呜呼……事实上,就在静水幽狐大师出来迎接他们的时候,菲里就看见一队戴口罩的中年和尚推着好多辆板车,把几十具用草席裹着的肮脏尸体搬运出去,拖到某个偏远的僻静角落卸下,再挥汗如雨地动手挖坑,准备将这些倒霉鬼下葬。
    嗯?你说为什么不一把火烧了省事?山上柴禾有限,而油料的价钱也是很贵的,这笔费用谁出啊?
    “……这个……我记得下午才刚刚派了随军牧师过来治疗,怎么还是有那么多人病死?”
    望着这许多遭瘟死掉的尸体,菲里不由得倒吸了一口凉气——这才是一座寺庙一天的数量而已
    “……阿弥陀佛,这也是无可奈何之事啊三井家大小姐手下的那些巫女和祭司,已经有好几天没过来诊治了。不但是送来隔离的病人一个个撑不下去,就连本寺的僧人,也颇有染疫病倒的啊”
    慈眉善目的静水幽狐大师双手合十,宝相庄严地如此感叹道,听得菲里眉头直皱。
    “……好几天没派人来治病了?这也太不负责任了吧说起来,这可都是她治下的臣民,我不过是一个帮帮忙的外人而已……不行,我得找她说说去,眼下她都已经落到了山河破碎、国家崩裂的地步,再没有多少剩下的本钱,可千万不能把这最后一处基地也给搞垮了……”
    “……阿弥陀佛,少将阁下千万不必过于苛责。大小姐她也是有着不得已的苦衷……”
    静水幽狐闻言赶忙念诵了一声佛号,对菲里解释说道,“……最近的这些天里,若非诸位巫女、祭司不畏艰险,轮番布置法阵、降魔驱邪。这镰仓怕是都要闹出万鬼袭城的惨剧了……”
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    按照老和尚静水幽狐的说法,佛陀释迦牟尼的骤然沉眠,非但导致整个国家的医疗体系全面崩坏,仿佛艾滋病人一般,稍有风吹草动,便是伏尸数十万的空前大瘟疫。而更可怕的问题还在于,那条长期被佛教界垄断,连接着人间与幽冥地狱的轮回转世之路,也一下子就此断绝了
    ——虽然除了和尚与尼姑们之外,这个国家还有其他不少杂七杂八的修行者,以及比人口还多的荒野游神,理论上也能超度亡魂。可惜寺院僧侣向来把丧葬之事视为生财禁脔,其他势力若是胆敢朝这方面伸手,立即就是群起而攻之……因此,在佛门的强势打压之下,其余的祭司、巫女甚至低阶神灵,全都根本不敢越雷池一步。就算曾经拥有过超度亡魂的法术,这么上千年荒废下来,也早就失传了。
    因此,在举国僧尼沦为废人,再不能超度亡魂之后,东瀛本土竟然再也找不出任何像样的替代者。而要重新琢磨出失传已久的魂葬法门,也不是一朝一夕就能成功的事情。
    这下子可好,一边是整村整城的百姓染上瘟疫,无医无药,在极度的痛苦之中纷纷死去,一边又是数十万、上百万的灵魂徘徊于俗世无人接引,不得超度升天,最后只得化作厉鬼肆虐人间……
    如此一来,关东大地之上顿时幽鬼泛滥,妖物日盛,魑魅暴增……这些在极端痛苦中诞生的幽灵恶鬼,怀着对世间一切生灵的无限怨恨,把最首要的攻击矛头,对准了唯一还算完好的镰仓城。从大概两三天前开始,在每一个夜晚,都有成百上千的厉鬼强行闯入镰仓,试图杀死活人,吞噬生魂。
    为此,有关当局不得不发动了全部的巫女和祭司,动用了各式各样的符箓、法阵,与这些鬼魂连番激斗,总算是勉强将它们挡在了城外。但也因此使得这些施法者无力诊治病患,相反还经常负伤,需要及时的治疗,由此进一步削弱了本来就很紧张的医疗能力……
    更糟糕的是,随着瘟疫的日益蔓延,各地死者的数量还在继续增加,新出现的幽魂在各处荒村废城萦绕不去,让外面的土地变得愈发地鬼气森森。而且眼下快要入冬,天气也越来越冷了……
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    “……也就是说,随着节气入冬,天地间的负能量正在趋于增长,整个大环境将对怨灵厉鬼的滋生更加有利。如果依然无力加以遏制的话,情况很有可能会一发不可收拾……”
    听了老和尚的一番描述,同样身为资深施法者的菲里略一思忖,便想透了其中的关键。
    这个国家的怨灵和厉鬼,虽然和西方费伦大陆的类似品种略有区别,但应该都属于亡灵这一类产物,依靠负能量驱动,因此其活性与气候环境关系密切——越是炎热、明亮的时节,世间生灵就越是活跃和旺盛,正能量就越是充盈,亡灵的实力也就被削弱得越厉害;
    相反,越是寒冷、昏暗的时节,世间生灵就是迟钝和萎靡,负能量就越是浓郁,亡灵的实力将会得到越大幅度的增强……而眼下已是万物凋敝的深秋时节,再往后就要入冬了
    而光是眼下这些刚冒出来的厉鬼怨灵,就已经让守护镰仓的巫女、祭司们感到颇为吃力了。若是等到天气进一步转冷,负能量浓度进一步提高,死者的数量进一步增加,亡灵的实力进一步变强……实在很难想象他们还能坚持得住。万一真的搞到群鬼横行镰仓城的地步,那么这场战争就等于是要不战自败
    事实上,整个事情发展到这等地步,对于这个悲催的国度而言,已经不仅仅是一场政权更迭、治**替的“小乱子”,而是要彻底亡国灭族,把整个东瀛列岛变成一片鬼域的滔天大祸
    在静水幽狐看来,组织僧众集体改宗,以求恢复法力、超度亡魂之事,已经是刻不容缓了。
    幸好,在这种改换门庭的事情上,佛教界一向都是非常非常之有经验,堪称驾轻就熟……
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    因此,在穿过一片哀鸿遍野的瘟疫患者安置区,又走过几座杂草丛生的荒废庭院之后,菲里便看见一大群闪闪发亮的光头们,聚集在某处最为宏伟开阔的大殿内,各自穿着最整洁的衣袍,手捧线香、绢花或经书,神态虔诚地跪在蒲团上,念念有词地诵唱祈祷。
    而在他们的前面,那只足有两丈方圆的石质莲花台上,则是矗立着两尊用松木仓促赶工出来,约摸等身大小的简易版彩绘神像,虽然不免被加入了许多佛教风格,但菲里还是感觉有些眼熟。
    ——嗯,这个神像的雕工与艺术风格如何暂且不论,光是在神像前那两块牌位上雕刻的冗长名号,就让菲里看得不禁两眼发直、头脑眩晕了。
    其中一块牌位上用蓝漆写着:“诸天无上法主、西华妙应冲虚宏仁圣母、慈济广渡天尊菩萨”。
    另一块牌位则用金漆写着:“四海福禄至尊、西天神霄保财开运圣姑、金袍如意弁财天菩萨”。
    ——这都是些什么狗屁不通的玩意啊啊啊啊
    “……这个……我说,静水幽狐大师,您就这么随随便便地把两位殿下的名字都给胡乱改了,事先甚至没有请示一下,会不会太不尊重这两位神明殿下了?”菲里一边用手绢擦拭着额头上潺潺渗出的汗水,一边声音有些发颤地问道,“……怎么总让我有一种亵渎的感觉……”
    “……阿弥陀佛,以老衲想来,应该没什么问题吧像这么点儿小事,两位殿下应该是能理解的……”
    静水幽狐摸了摸下巴处的几绺长须,不以为然地答道,“……不过是为了适应在这个国度的传教需要,增加了一个合乎本地习俗的新名字而已,又没有要两位殿下彻底抛弃旧名不用……当初我辈佛门子弟为了传教方便,也没有征得过谁的同意,就先是把观世音菩萨从男人改成了阉人,接着又从阉人改成了女人,好像也从来没听到观世音殿下抱怨过什么……”
    “……嗯……贵教的菩萨……还真是很好很强大……”
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一百八十四、三尊新菩萨(下)
    一百八十四、三尊新菩萨(下)
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    针对当前关东各地瘟疫蔓延、怨灵横行的悲催时势,以及天下僧侣落毛凤凰不如鸡的凄惨现状,老和尚静水幽狐提出的对策,就是集体改宗。
    ——具体来说,就是暂时不去拜没用的佛祖了,改为供奉魔法女神密斯特拉和财富女神渥金。
    从最近这些年的时势来看,当前这天下还是西洋人最强,因此要抱粗腿也得抱洋人的,再考虑到阵营和立场的问题,镰仓的佛寺自然有必要跟着政府走,去抱两位女神殿下的大腿。
    要说改宗倒也没什么,费伦大陆的牧师们虽然相对来说比较坚贞,但是也有不少善神牧师被yin*堕落,或者邪神祭司悔悟向善的案例。东瀛的神棍们更是把改宗看得就像吃饭一样简单,一种信仰不时髦了就换另一种——因为这地方封神太容易了,跟人品、功德之类完全无关,只要稍微花点钱就能办到,因而信徒的坚贞自然也就只有三分钟热度,通常不会超过后世歌迷对某位歌星的迷恋时间,甚至还要再差一些:你能对隔壁刚死去那位鱼贩子老伯保持多长时间的供奉?哪怕他的儿女肯出钱雇佣你早晚上香祈祷?
    为此,有很多青楼艳ji在封神之后,为了在世间保持信仰人群,还是不得不时常下凡接客,努力刷存在感。甚至直接把神社办成ji院,自己充当老板娘兼“神ji”……而当这家青楼门庭冷清、破产倒闭的时候,也就意味着老板娘女神的陨落。
    而且更好玩的是,东瀛的神棍们不但可以改宗,还可以兼营——比如菲里在视察横滨租界魔法女神教会的时候,就发现过一位奇女子,此女既是侍奉魔法女神的低级牧师,又是城外金光寺的比丘尼,还是历史悠久的巫女世家传人。更恐怖的是,这位兼职巫女还不仅仅是经营着一家神社,而是同时在供奉稻荷神(狐仙)、雪女、猫神到龙神的十几家神社挂名打工……盖因其多有善行,在民间颇有口碑,因此不管哪一帮神棍都想借重她的影响力,愿意花钱邀请她过来在自己这边挂个名。
    于是,当菲里在教会圣殿里见到她的时候,一时间就被雷得不行——身上穿着白衣红裙的巫女服,手里拿着的却并非“御币”纸束,而是西方式样的法师杖,背后还扛着一根沉重的金刚降魔杵,胸口更是一片灿烂辉煌:魔法女神的蓝白七星圣徽、佛教的金线“卍”字纹、足足十几家神社的微缩神像(狐狸、猫咪、雪女、青龙、狸猫等等),最后还有她自己家族的家纹……仿佛
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