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虚拟帝国之父-第110章

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根据目前情况来看,首先是要守住己身,以及他携带进入的人,不被这些鬼怪占据了意识身体。

凌辰默默在脑海中查看其余进入一万人的个人档案,并没有什么异常,如果被鬼怪占据的话,个人附属档案中,至少会有某些变化才是,如果说它们能够避开文明之舟的记录,那凌辰此时真是束手无策了,只有事到临头,才能做出一些对应。

凌辰先将这事放下,既然暂时他没有什么对策,只有等到下次来时,更改隐藏精神力量特权,使用“灵魂”的属性,也许会有突破。

他这次的任务是在两百年中,在不泄漏现实科技的情况下,将当前农耕文明推进到工业时代,也就是说,主要靠本地土著人带来的技术进步,将还处在封建社会奠基期的东汉一朝晋升到工业时代。

从历史上来看,他还是有着不少优势,首先华夏发现煤,也就是工业时代早期的原料很早,早在西汉就有过利用,但只是还没有大规模利用,等到后来宋代,才开始进入普通市民家庭,当然是受限于挖掘技术,还有人力问题。

具体的思想土壤,他可以借助改头换面,只剩下一张皮的新佛教义来支撑,但推动向工业时代晋升,指望自发进行,不进行主动引导,那需要的时间就会大大延长,自然不能放任自流。

而这个改变的契机,凌辰已经抓到两个核心,一个是煤,一个是粮食,前者是自然燃料,是这个时代解决人取暖做饭的最好办法,而华夏储量最丰富的工业燃料就是煤,以这个时代的人口密度,和利用强度,单靠那些采掘容易的露天大煤田就足够应付了。

一个基础保障是粮食,粮食不足够丰富,就无法晋升到工业社会,不是说开了工厂,人们就都有饭吃了,那也是地理大发现,商业高度流通,能从其他粮食丰产区运来廉价粮食,冲击国内市场,给劳动力的培养提供了基础的保障,否则一个时常要发生饥荒的社会,想要在没有外来粮食进入的情况下,贸然进阶工业时代,只会引发更严重危机,工业反哺农业,是到了后期各种农业机械,化肥工业这些和农业有关的工业兴起了,早期的工业可都是集中在纺织造纸,这些和农业争抢资源和劳动力的轻工业上。

解决粮食问题,古代华夏其实也是这样做的。单产提高很难,也是将粮食从丰产区运向贫瘠的地方,最简单的就是漕运和海运,可惜各种制度不利,损耗重,成本高,而且封建社会的统治力量,也做不到维持所有人基础粮食消耗的地步,结果就是周期性的饥荒遍地,赈济往往只是一张皮而已。

………………

无尽虚空之中,坐着两尊未名的存在,它们相对无语。

久之,其中一尊说道,“佛,我曾说过,到你末法时期,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,破坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律,以达到我今天武力不能达到的目的,现在我就要做了”

另一尊默然,良久才回,“你我皆为空幻,不过因人心而起,皆是无谓念头,为何不能放下,远离俗世诸般苦难,我不是佛,你也不是魔,都为空虚”

“虚虚实实,实实虚虚,虚能实化,实能化虚,你觉得俗世多苦难,我觉得俗世有诸般好处,贪奢爱憎恨别离,皆有滋味,我要由虚实化,降到俗世,非要破尽你的佛法不可”

“我哪有什么佛法,不过是人心乱起,为呈一己私欲所化,众说纷纭,连你刚才的念头,刚才的说法,也是人心在某个时候给你编造出来的,可笑你连这也看不破,又如何转化实体,一切有为法,皆梦幻泡影,一切人间所说之佛,之魔,皆是人心所造,皆为空幻,毫无实体所驻,无所求证,修之清净个人心灵可,想要求得正果,无疑缘木求鱼,你又破我什么佛法,你此时所有念头,皆是万千人心所强加与你,你却以为真实,可悲可叹”

“世尊,我确不如你,可你能看破,那是人心中就让你知晓一切皆空,涅槃即为解脱,死亡便是终结,可我却被赋予人心**,被称为欲界第六天的天主,可我只能在虚幻中作乐,享不得半点真实欢爱,你为何不慈悲于我,告知我由虚转实之法,让我也能领略真实的**到底有何**,能让人心演化出诸般虚空幻境”

“也罢,人心赋予的最后一点慈悲,我还未能抹去,否则不会驻留在此,而是与虚空同化,你若想由虚转实,需得寻一副能容纳你这无边**的躯壳,众生亿万,能有这副躯壳者少之又少,你想找到,犹如从恒河中捞到一粒外表毫无出奇的沙子,”

“世尊是不说谎的,可恒河沙万万亿不可数,俗世人才数十亿可数,两者难度如何相等?”

“你要从现世人,过去人,未来人,无尽时空中去捞取,你有无边**,而人**无时不变,躯壳也无时不变,你要选中某个时刻的某个人,可不是如同恒河捞沙,你还是驻留此间,安享宁静自在的好”

“此间再宁静自在,也是虚的,犹如人心幻想,脑中生念一般,总比不得真干,我有亿万魔子魔孙,皆是人心亿万欲念所化,能投射万般虚空幻境,定能找到”

第一百八十六章鬼怪(下)

“施主,为何要砍掉这棵刚刚长成的树?”在洛阳城外,一个僧人正双手合十,向一个正在树林劈柴的农人问道。

“哦,是大和尚啊,俺家要烧火啊,这附近都是大树不好砍,就这棵好砍”那农人一边说着,一边埋头下去,用斧头用力地砍下,随着几声脆响,一棵翠绿的幼树倒了下来。

那农人上去剁掉枝叉,将这棵幼树砍成几截,堆到一旁,想是要晾上几天。

砍完一棵,那农人却不停手,又寻寻觅觅,找了其他大小不等的树,继续砍伐。

“施主,方才那些已够你家几日之用,何必再多做砍伐?”那僧人跟着农人说道。

“城里的富户人家会花铜子买啊,多砍点,自己用不了,能背到城里换钱使”那农人也不抬头,继续埋头砍伐,在一声声伐木声中,一棵棵树扑倒在地。

“施主可知这些树,能养护一方水土,来年风调雨顺,可要大半依赖于它,”

“你这和尚真会瞎说,风调雨顺,都是看老天爷心情好不好,和这些木头瓜子有啥关系,”那农人已经有些不耐烦了,若非这和尚有时去他们村帮下忙,他也面熟一些,换个人,这样唠叨,他早不搭理对方了。

“刮风下雨,自然全凭老天爷,可这挡风挡水,就看这些树木草丛了”

“什么乱七八糟的,说到底,你这和尚,是不想让俺砍树了?”那农人听懂了一些意思,他拿着斧头,一脸不高兴。

“砍树自然能砍,但也要节制一二,须知人欲无穷,过分放纵终会害人害已”那僧人并不害怕,而是继续劝道。

“什么节制,别人能砍,俺为啥不能砍,皇帝大臣们的山林俺们不敢动,这荒郊野外的野林子,你也和尚也来管俺,要俺不砍也行,”那农人也有自己的聪明,他把斧子一扔,眼睛一转,抱着双臂说道。

“施主如何方能不砍?”僧人语气稍有欣喜。

“每日俺家用的柴火,每日俺家需用的银钱,你给俺每天送来,俺王大说到做到,就不动这野林子一草一木”

“这?”僧人一时无语。

…………

“智空大师,这些农人太过贪心了,砍柴不仅要用来自己生火,还要拿去卖,卖一捆不够,还要更多,一人如此,人人如此,你之前有曾**,说砍伐树林过多,便不得养育一方水土,迟早会消耗完一地福报,化为荒漠,我等僧人行走四方,也的确见了不少山林消失后,当地荒芜一片,连草也长不起来。可劝导这些农人,何其难也,只有少许受过我等恩惠之辈,愿意收敛**,只取平日所需,不再多伐树木,伐后也会补种一棵或数棵,”几位僧人站在凌辰面前,说着苦恼。

这是凌辰巡查到洛阳外一处寺庙,当地僧人向他倾诉苦恼之事,正是他之前的一些讲述,论及人与天地之关系的事情,这也是求证天地与人之间因果由来的事情。

凌辰正在寻找如果推广煤炭的契机,现在这些人的苦恼,正好给他提供了契机。

“农人砍伐树木,是为生火,不可指责,也无法禁止,他们想要出售给他人,也是因为他人也要柴火做饭,这是滋生他们砍伐树木贪欲的根源,若是生火不再依赖柴火,有了新的生火材料,那自然他们便没有砍伐树木的贪欲,贪欲会转向新的生活材料,而那些愿意听从你等教诲的,也是基于恩惠之心,回报之心,才会压抑**,这便是解决他们砍伐树木的两条道,一是转移他们的贪欲所在,二是让他们自己压抑贪欲所在,贪欲无法毁灭,也不能毁灭,唯有放大,压抑和转移而已”

“大师见识高远,我等实在不及,不知这新生火材料何处去寻,”

“向可寻处去寻,向众人寻,向已心寻,唯独不要向佛寻,佛只清净你的心灵,坚实你的意愿,破除你的迷惘,却不会满足你的贪欲,好奇,也不会给你福报,一切宣称能超人升天,度人苦难,让人升官发财,诸事顺利者,皆是虚妄,皆非真佛,为了扩大信众,就伪做佛意,说拜佛便可以满足人心种种私欲者,诸如长生,富贵,荣华,来世大福报者,皆是伪传”

“那请问大师,这长生,富贵,荣华,来世大福报,又该如何求得?”陪着凌辰前来巡查的僧人,那位曾经向他通报太子有灭佛之意的无尘和尚,此时大着胆子问。

“无尘师傅,你怎可有此贪念,岂非枉作修行之人?”有一位本地僧人开口斥责。

“非也,无尘所言也无什么过错,修行之人,也只是清净念头,却不能将念头扫空,最后只能留下那些自身执念,定下心思,不为俗世干扰,而身体力行,若是自身执念,不伤害天理人道,那便是正道修行了。无尘,你想长生,富贵,荣华,来世的福报,可知向谁去求?”

“按照大师的意思,自然是向自己内心去求”

“你悟性很高,自然知道该如何做了”

“可大师请恕小僧贪心,富贵,荣华,小僧已经求得,可长生,福报,却不知该如何去求,拜佛,佛不回应,问自己,也想不透该如何做,只能求大师开解道路”无尘和尚说着,跪下磕头。

“你且起来,长生福报,恐怕是所有修行人之所欲,踏入佛门修行者,能忍耐凡人之**,却有凡人不敢奢望之**,此皆人性,但想要成功,唯有集体努力,精进修行,一世世向前,直到下一世,世世积累,看破万物佛性所在,看透万事由来,自然就能从已身求得长生,求得福报”

“原来如此,长生福报,比富贵荣华难上亿万倍,也好过亿万倍,想要求得自然一世难成,一人难成,非要亿万佛子同心尽力,世世积累,方能有所成,”无尘的悟性果然极高,他很快就明白了凌辰真实意义所在。

这点并非凌辰在忽悠他了,而是唯一可行之路,也是现实世界人类唯一可行之路,除此之外,一切拜神的宗教,都做不到。而其中唯一要点,就是要修行者坚信死亡并非终结,而是自己这个当世意愿落地归根,来世会重新生长,这样有着希望,才能世世积累,才不会一世不成,就恐惧失望,堕落腐朽,不再奋斗向前。

古人不会想象他们打下的文明基础,让他们的后人,不再为食物和衣服发愁,不再为头疼脑热恐惧,他
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