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所以，他选择的是主线之外的边角之地，化身成为了一个普通的五溪蛮人，封神量劫，所有的目光都集中在西岐与朝歌以及选择两方阵营的修士妖魔们身上，谁会注意中原之外，那无尽蛮荒呢？
第八章五溪善翼
“赤虎叔，我醒来了，放我下来！”王离醒来了一会，完整接收了身体内的记忆后，不再装晕，略微调整了身体动弹了几下，直接对背着他的壮汉说道。
听了他的话，壮汉松了口气，不仅未松开，反倒是将他拢的更紧：“祖宗保佑，你总算醒来了，若是你出了什么事，我们怎么好向五溪大巫交代。”
“是啊，亏得是祖宗保佑，五溪小哥，你还是别逞能了。”一旁通行的壮汉也附和着，其他人只是稍稍关注，依旧是只顾着行路。
这一行人，虽然扛着大量的重物，但是一个个身强体壮，简直是蛮荒野兽，最弱小的举手抬足展露出来的力量，都不下于王离所去世界中的武林高手。
难得的是他们浑然不知内力为何物，这仅仅是身体本身的力量，举手抬足，就好像吃饭一样，走起路来，脚下生风，只若平常。
一行人在深林中穿行，犹如平地，几句话间，就又多了近百米。
听着众人的话，又瞧着他们的目光，王离回思了自这少年的记忆，也不再反对，只是任由壮汉背着他飞快往部落而去。
这身体的原主人身体并不低，这只从他的氏就可得知，寻常蛮人是没有氏，只是简简单单根据他们成年礼所猎杀的生物来命名。
像赤虎之所以得名，就是他成年礼的时候单独猎杀了一头毛皮是红sè的老虎；而部落中能以五溪这部落名为氏的唯有两类人。
南荒世界不比中原之地，山高林密，妖兽横行，有的是不尽恶劣的环境，在这样的环境中，蛮人天然崇拜强者，奉强者为尊。
而蛮族人中的强者，唯有两类，一类是焕发了祖宗传承血脉力量巫武，另外一类则是传祭祀天地山川以及祖灵奥秘的巫祭。
前者血脉一旦焕发，身体会强大到远超普通蛮人，后者身体弱小，可是却可沟通天地山川以及祖灵，掌控血脉传承与激发，能驾驭天地中种种力量的同时，更有着多数巫武所不具备的智慧。
任何氏族部落，其核心都是这两者。
王离有着五溪的氏号，显然是出自这两者之间，巫武力量强大，他被妖兽轻易击飞打晕，显然不是这类，剩下的也就唯有巫祭了。
他这身体的主人，正是氏族中的下一代巫祭。
由于还没有正式成年，未过成年礼，他仅仅是有着五溪的氏，还未有名，不过却有着小名，但是族中力量者寥寥几人，他作为下一代巫祭，相对较高，寻常的蛮人不会这样叫而已。
约莫过了一个小时左右，五溪部落的蛮人门一口气奔行了五十多里，终于走出森林，到达一条小河，他们沿着河流而上，又走了半刻钟，一处河谷已经在眼前了。
这个河谷，叫五溪河谷，正是五溪部落所在之地。
河谷两面都是高山，一条小河穿谷而过，两端的出口并不大，五溪蛮人们的装束似乎很原始，不过山谷中已经与原始部落有了很大的区别。
在河谷两端入口，五溪蛮人们在此建立了简单的城寨，寨子就地取材，只以大石堆砌，无论是高度和厚度，都已然是大城市城墙的规模。
在河谷之中，石屋也是处处可见。
“回来了，蛮牛他们回来了。”
随着众人的归来，远远的，河谷城寨下的蛮人们就欢呼起来，他们年纪有老有小，多是战斗力稍稍弱小的人。
城寨一旁的壮汉，则是狩猎队伍出去狩猎时留守。
欢呼声只持续了一阵，随着五溪蛮牛等人的走近，城寨门口的气氛渐渐凝滞，氏族中仅次于族长五溪氏的巫武五溪蛮牛亲自带队，猎杀靠近部落的妖兽。
去时十三人，回来的时候，只有七八个个个带伤的人，其余人，已经被抬在简易的担架上，一动不动，听着欢呼声也不起身
毫无疑问，他们已经死了。
气氛略微凝滞，随即城寨门口的老弱妇孺们蜂拥着跑了出去，片刻后，到达队伍之前，随即哭天喊地起来，老人哭喊儿子，妇女哭喊丈夫，孩子哭喊爹爹。
五溪蛮牛微微叹了口气，这样的场面，他已经看的太多了，每次带着族中的jīng锐猎杀对部落有害的妖兽，他都希望将所有人都活着带回来。
可是，妖兽强大，即便是他都要竭尽全力周旋，哪能顾忌到其他普通蛮人，有人死亡，这是很正常的事情，可是任何一人死亡，都是某个家庭的悲剧。
一路归来，得了妖兽骨头而微微兴奋的蛮人们，这时也再没任何兴奋，尽是沉默，他们的运气稍好，没被伤到要害而至死，又有着巫师，还可以轻易恢复过来。
哭声持续了一阵，带起一片悲凉的气氛，河谷之中，忽然一声鼓声响起，咚的敲在人的心房，随着鼓声一起，一股莫名的气息笼人心头。
也不知是谁开的头，合着鼓声哼起了一曲苍茫的曲调，紧接着更多的人伴随着鼓声哼唱起来，正是先前王离在森林中听过的。
这曲调虽然没有歌词，甚至声音也很简单，可是却自有一股动人心魄之能，能引着人心共鸣。
“咚……咚咚！”缓慢的鼓声开始转急，曲调也随之变化，河谷中的人也不知什么时候加入了这没有歌词的合唱。
“安魂曲。”搜索着记忆，王离找到了这首曲目，这一曲，安的不止是死去额灵魂，也安生者，平息他们心中的悲痛。
随着安魂曲在整个部落上空响起，那抹悲凉被渐渐抚平。
尘归尘，土归土，死亡是出生就注定了的事，人自天地中而来，也终究回归天地中去，这一切都是既定，无非早晚……
蛮人们的生死观随着曲调不住在王离心中萦绕，这时，鼓声继续转急，开始呈现出鲜明的节奏，安抚下的心境随着节奏波动起来。
血液流动加速，呼吸节奏加快，一股颤栗般的感觉由心灵传达到身体，五溪蛮牛红着眼睛，张开口朝着天空猛然吼了起来。
他大力的用双手锤击着胸膛，仿佛寂静的火山喷涌出地火，天空震荡，大地轰鸣，随着他的怒吼，一旁的蛮人也跟着吼了起来。
吼声没有节奏，此起彼伏，合着鼓声，有种格外的奋发昂扬，仿佛要唤醒蛮人身体中的战斗本能，抛开一切无用其他情绪去战斗。
战斗，不仅仅是与凶狠的野兽战斗，与敌人战斗，与恶劣的环境战斗，与天地战斗，还要与自己战斗。
没有曲调的吼声，犹如月夜下即将开始围猎的狼群的狼嚎，肆意释放着血脉深处的狂野，河谷四向，一时间所有野兽都被这吼声震慑，哪怕是无尽遥远处强大的兽吼，也被按下。
“这是战天曲，是这身体主人的父亲五溪善翼所奏！”接收了身体记忆，虽然还未运用自如，但是听着曲调，王离已然听清楚了曲调。
他的目光仿佛穿过城寨，看到了一个身形相比五溪蛮牛瘦弱的多，只有一米八，与现代人相比正常的多的中年男子五溪善翼。
他没有住在石屋内，而独自居住在山洞中，这时他淡然敲击腰间的善翼鼓，震动着空气，靠着古老的曲调，引动着整个五溪部落的情绪。
先是安魂曲，安抚人心，紧接着是战天曲，这既是安抚之后的振奋，同时也是疏导发泄，化悲痛哀伤为奋进向前的力量。
巫武仅仅是个人具备强大的武力，而巫祭，不仅仅拥有强大的力量，更有着种种巫武之所不能，感受着天地间回响的曲调，王离自知一方部落真正的核心为何是巫祭。（未完待续。）
第九章龟甲占卜
天色越发阴暗昏沉，夜幕终于降临，这是个没有乌云的天气，天上一轮无比巨大的银盘的圆月，无时无刻不在向下洒落光辉，让整个世界蒙上一层淡淡的银白。
河谷之内，狩猎归来的蛮人已经安顿好，安魂曲和战天曲过后，那些有家人死去的蛮人心头虽然依旧有着抹不去的悲伤，但是最痛苦的时刻已经过去，他们已经可以坦然看待。
这样的坦然，似乎有些不尽人情，可是这个时代就是如此。
死亡在蛮人的部落中过于常见，死者已去，生者依旧要生活下去，顽强的与自己、与妖兽、与敌人、与恶劣的环境战斗。
而死难战士的家属，在部落中也不必担心生存问题，只要部落一日健在，他们只须履行好自己的义务，就自能得到部落的庇佑与帮助。
在这个面对恶劣环境，为了生存，蛮人们依靠部落抱成团的时代，所谓氏族，乃是一氏之族，一氏，就是一家，在部落内部，人与人的关系，远超现代人的想象。
进入谷地，五溪氏亲迎，并且将一切事情安顿好，今天虽然死了几位精锐战士，但是却换来了一堆可做堪比金属武器的妖兽骨头，五溪氏以及其他战士的脸色明显露出了喜悦。
这批骨头，精打细算，用来制棒，用来制矛之类的武器，完全可以让近二十位战士更换武器，整个部落虽然死了几人，可是实力只怕比之过去要强盛几倍。
不过这也只是心中希望。真要将这些骨头变成武器。还得看巫祭以及族内的工匠。
山谷内。靠近山壁的地方，有着一个巨大的洞穴，洞穴黑暗幽深，墙壁上挂着一些造型简单陶器，里边装着妖兽熬制的油，支撑着陶器上火焰的熊熊燃烧。
这些火焰，一个个燃烧间，火花绽放着妖兽生前的形象。幻出种种凶横狂暴，火焰燃烧间，仿佛随时会择人而噬，却又被束缚在陶器中不能出来。
这些陶器都不简单，是巫祭炼制的巫器，这样的巫器，火焰中燃烧的不仅仅是油，更引聚这其他力量，而在必要的时候，每一个陶罐都能一次性释放出狂暴的力量。
在王离的记忆中。十余年前五溪部落遭逢大厄，面临着几乎难以战胜的妖兽。就是靠的墙壁上的陶罐退敌，这每一个陶罐中蕴含的力量，都堪比现代科技大规模杀伤武器，更有着恶毒的力量蕴含其中。
而除了用来杀伤敌人之外，这些陶罐中的力量，还可以用来充当炼器的火源。
“东西就放这里，你们都先行退下。”
穿过甬道，走入洞中，内部愈发宽敞，在靠近内室洞穴的地方，王离停下脚步，让赤虎等人将妖兽的骸骨放在一旁，然后招呼他们退下。
赤虎两人没有任何犹豫，将东西放下，敬畏的看了洞穴内室一眼，然后飞快的去了。
打发了两人，王离稍稍调整了心绪，缓步向洞内行去，看动作，既有一丝跳脱，更多的是沉稳，洞穴内室，就是五溪善翼居所。
河谷中，山风呜呜的刮着，吹进洞穴，卷动着甬道两旁陶罐上火花的荡漾，更吹奏出一曲单调而奇妙的旋律，合着墙壁上一些简单的壁画，别有一番奇妙的意境。
走进内室，王离眼前是一副既熟悉又陌生的画面。
内室并不大，约莫七十个平方的空间，密集却有序的堆积着各类奇怪的东西，妖兽的残骸、血液，山野间各色药物与果实，还有一些奇异的石头。
这些东西，并不是内室最珍贵的东西，最珍贵的东西，唯有两样，一者放在五溪善翼的身旁，那是妖兽皮，兽皮上有的是巫祭的传承以及蛮人传唱了无数年的歌谣，这是蛮人的力量与历史，巫祭们从口口相传，到用兽皮记录，这其中经历了漫长的年月。
除了这一样，另外一样，摆在内室的中心，那是一口造型古朴精美的�