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解铃摆摆手：“世间因果，做了就是做了，后果出现了就是出现了，不要找理由。荫尸真的尸变了吗，没有。至于吴美宣和三儿，是他们本身心术不正，易被妖邪蛊惑。或者这么说，一旦那具荫尸真的出了问题，茅山一派已经有了预备方案，根本不需要我们来插手。”
我嘴唇颤抖：“所以你就背负了所有的罪名？”
“不要说的那么苦情。”解铃乐呵呵劝我：“做了错事就要受罚，对事不对人。这里名为苦界，刮起的这种凄厉阴惨的怪风，乃是世间戾气所化，你也看到了，风吹在我的身上就像剐肉一样。这盏灯乃是地藏王菩萨所制，每次点亮都能化解一份戾气，灯灭说明戾气超度，然后我重新点燃，化解下一份戾气，一直点下去就能不断的超度。”
我几乎要哭了：“世间亡灵戾气无数，你要超度到什么时候？再说了，追其根源，这个根本不能赖你。”
是谁制造了这些亡灵，是谁让它们无法超度？冤有头债有主，不能坑解铃一个人吧。
解铃摆摆手：“历史原因复杂，因果善恶更是无法一语道断。我在这里超度是我自己的修行，是我的功德。齐翔，没有人逼我，你觉得我是像屈服权威的人吗。如果没道理，普萨来了我也不会低头。马丹龙找到我叙清前因后果，我就决定来到苦界。所谓无心过失只是引子，好比我从中国坐飞机到了美国，至于到美国之后我怎么闯荡，跟这架飞机没有关系了。我不想说什么大话，只求问心无愧，我能做的只有这么多。”
我不说话，内心被极大的触动。
解铃说：“你刚才说，世间戾气无数。我一个人能做到什么时候。”他指了指那盏微微燃烧的灯火：“对这一个有用就行了。”
我想起很古老的寓言，一位老人在沙滩上看到一个年轻人捡起被大浪冲上来的鱼，往海里扔。他过去说：年轻人，这里的鱼千千万万你要扔到什么时候？年轻人捡起一条鱼，随手抛到海里说：对这一条有用就行了。
解铃的情怀和境界让我有种如沐春风的感觉，我似乎感悟到了什么，想起不净关中看到贾佩佩的一生，我曾经自问，女孩结婚成家，生老病死。化为枯骨，究其一生，我爱的到底是哪一个。现在有了答案，当下这一刻我爱她，这就足够了。
“解铃。”我看着他，我还有最后一个问题：“你做这份功德想过没有，你超度的亡魂日后如果有觉，她会记得你吗？”
解铃看着忽然笑了：“你谈恋爱了吧？”
我愣住：“为什么这么说。”
解铃道：“你的这个思辨正是由情而发。世间男女最常犯的两个错误就是，‘我这么爱你，你为什么不爱我？’‘我做的这一切都是为了你好啊。’所有的妄想，分别和执着心，都由此而发，那就是控制别人。谁也控制不了，只能求心内的平静。所谓功德，所谓清净，就是你觉得你应该做的都做了，那就行了。不要着相。”
我叹口气：“你们总说着相着相，到底是什么意思，怎么才能堪悟。”
解铃笑：“去问轻月吧。我和他聊过，这是个妙人。对了，齐翔……”
我看他，解铃道：“你回去后，将会发生一件大事，在阳间你就算是帮我一个忙。”
“你说吧。”我道。
解铃说：“现在我也看不清这件事里的因果，但和我在这里的修行有关。”
我看着他，点点头：“义不容辞。”
“事情很麻烦，也很危险，你会卷入更大的危机之中。”解铃看我：“齐翔，你真像我一个老朋友。”
第一百九十五章 因指见月
“哪个老朋友？”我问：“我认识吗？”
“就是你在中阴境界见到的刘洋。”解铃说：“还记不记得咱们第一次认识的时候，我在庙中闭关，你当时看到庙壁上的一些画。其中有一幅是汪洋大海一叶扁舟，舟中人放弃了阳世的富贵和爱情，入地府以慈悲心化解群魔。”
我点点头：“难道那个人就是刘洋？”
“对。”解铃看我：“你和他很像，你们其实都有一颗慈悲心。”
我被他说的有些汗颜，叹口气。解铃道：“看也看过了，你也该回去了。”
“那你什么时候能回来？”我问。
“该回来的那天。”解铃道：“走吧，我送送你。”
他挑下竿子上的灯笼，此时灯火昏暝，摇摇欲坠，眼瞅着就要熄灭。解铃吹灭灯中火，房屋、桌椅全都消失了，大风骤然吹来，我瞬间就被冻僵，颤抖着看解铃。
解铃遍体鳞伤，举着空灯笼往前走，他每一步都极为艰难。满身血污：“快走！我坚持不了多长时间。”
我知道怎么回事了，灯笼一亮房屋出现，不管解铃在哪，房屋跟着灯笼走。这里有个很黑色的逻辑，房屋确实能给解铃遮风挡雨，但同时成为他在这片苦界荒凉之地行走的桎梏。
此时解铃步重千斤。一步步向前，我紧紧跟在后面。
走了没多远，远远看到黑暗中，影影绰绰有一口大棺材，正是我来时乘坐的。解铃停下来：“此处已到苦界边缘，齐翔。你记住，回去两件事。一是问问轻月，何为着相，如何堪破；二是将会有一件大事发生，因果复杂，牵动三生，你会卷入其中，自己多保重。”
我点点头含泪：“你自己也要多保重。”
解铃全身浴血，刀口遍布，成了血葫芦。他艰难探出手指，燃起一蓬焰火，伸进灯笼里点燃。
随着灯笼燃起。破破烂烂的小房子重新出现，把他罩在其中。
八家将现在已经走了两个，小辉去了台湾，至今没有音信，现在解铃又进入中阴苦界，不知何时出头。
我走回棺材，躺在里面，外面的风声小了，我看着棺材外黑漆漆的天，很多事都似明白不明白。
棺材盖子突然封死，随即被抬起，吱吱呀呀走着。不知多长时间，棺材停了，等我推开棺材盖的时候，发现自己已经到了院子口，四周荒凉天，空无人影，院子上方挂着一块牌子“小雁楼”。
我终于回来了。
我走进院子，来到屋前，深吸口气走了进去。屋里空空，我抬头上看，墙上依然挂着那个上吊的老头。
我轻声喊道：“老王大哥，我回来了，你能听到吗？”
“听到了。回来就好。”老王的声音传来，又激动又兴奋。
懵懵懂懂中，忽然有人打了一下我的头，眼前的黑布撤掉，很长时间我没有恢复视力。
我擦擦眼睛，看到自己依旧坐在屋里，身边是一群人，执尸队的哥几个，老王大哥，傻活佛还在傻乎乎的笑，口水流出来。
王庸激动地抱我：“老菊，你终于回来了，我们都以为你死了呢。”
我无力地捶了他一下，忽然想起来：“老黄呢？”
一阵咳嗽声，我看到老黄已经坐起来，靠在床头显得非常虚弱，但气色还好。他没有力气说话，对我伸出大拇指。然后点点头。
“你好像不太兴奋。”麻杆观察我说。
我苦笑：“在中阴境界遇到了一些事，难以释怀。”
麻杆正要问什么事，老王大哥道：“不能问，这是规矩。小伙子，中阴境界非实非虚，也算是你的经历你的隐私，你可以不说。”
我点点头，想起解铃，想起苦界大风，甚至想起刘洋，一切都恍恍惚惚，似乎发生的一切只是一场梦。
老王大哥让我们住在这里，给麻杆和土哥安排了娘们伺候。王庸别看嘴上咋呼，但还算专一，有女朋友在，就不在外面乱搞。我更是没兴趣，我已经打定主意，回去以后去找贾佩佩，不管她现在是什么状况，是什么心态，我要把我对她的爱大声说出来，至于她能不能接受，这个我控制不了，也不想控制。
老王大哥让我没事常来。他还想传授入定不净观的法门给我，我在中阴境界已经见识过了，虽然还没修炼，但有很多东西还没有消化，我自认为现在没到时候。
我们把老黄送到宿舍，自有他大哥和嫂子照顾。老黄也算因祸得福，得到了休息时间。
在上班之前，我还有件事没办，那就是按照解铃的叮嘱去找轻月。
轻月已经从中阴界回来了，接到我的电话，便让我过去。
我心急火燎。第一时间到了他的工作室。轻月一个人正在办公室饮茶，看到我之后微笑：“你见到解铃的事，我们都知道了。”
我没说话阴着脸。
轻月道：“那里是地藏王的中阴苦界，你们的状况我们都能清楚，解铃是个很通达的人。”
我摆摆手：“你们之间的恩怨，我不想问。解铃让我来问你一件事。”
“说吧。”轻月让我喝茶。
我问：“何为着相？”
轻月正端着茶杯。忽然停下来，面色凝重，看我：“何有此问？”
我说：“解铃曾经告诉我，不要有控制心，去控制他人控制万物，说这就是着相。”
轻月点头：“哦，对，最早着相一词的来历就起源于这个思辨，你要想有所成就，想见到一心，见到自性，这些障碍都要懂得去掉，恢复到自然。简单来说吧，佛学里这个‘相’内涵丰富其中一个最重要的意思，就是载体。着相就是着于载体，而没有深入探究后面本质的意思。”
我顺手拿起桌子上的一本书：“轻月，假如这就是佛经，上面告诉我不要着相，那我问你，我看这本佛经，是不是也着了佛经的相，那我还看它有什么意义？”
“你这话就钻牛角尖了。”轻月说：“佛经是不是相？确实是。我刚才说过，这个相是载体，它的目的是让你领会更深的佛法。有句话叫文以载道，其实所有的文字，语言都是相，难道我们还不交谈了吗？佛法高深境界是‘空’，可咱们的思维还无法直接指向‘空’，只能通过‘相’或‘色’，去领会‘空’。因指见月的典故，你听过吧？”
轻月告诉我，因指见月是佛家历史上非常有禅机的一个公案故事。有人请教六祖慧能，说研读佛经，有很多不明白的地方。六祖慧能说，我不识字，这样吧，你把佛经念给我听，我给你解。那人耻笑说，从来没听说过，连字都不认识就想研读佛经的。慧能抬起手，指向天边月，说手指可以指向明月所在，但手指并不是明月，看月的方式也不一定只有手去指一种方式。
后来这则公案广为流传，轻月告诉我，现在有很多人是这么想，叫见月废指，其实这是错的。见指废月和见月废指一样。都是极端和不通透的体现。
“齐翔，你觉得因指见月的重点在哪？”他问我。
我想了想说：“因指见月，最重要的一个字，不是‘指’，也不是‘月’，而是‘见’。”
“不错。”轻月笑着看我：“有慧根。《楞严经》里佛陀讲过，人见恒河。人不是永恒的，恒河也不永恒的，只有‘见’是永恒的。你知道佛法第一个标志是什么吗，是圆。圆有圆心，圆心在哪呢？找不到，是虚的。虽然圆心不存在。但是你缺不了圆心。相是不存在的，但你无法完全忽略相。这个圆心既不能落实，那圆就不转了，动弹不得。也不能落无，那圆也就相应的不会存在。”
我若有所思。
轻月道：“这个‘相’是太重要的工具了，一边教你利用‘相’去领会‘空’。一边又不得不时刻提醒你，不要滞留在‘相’上。”
“那我怎么才能堪悟呢？”我着急问。
“你堪悟的目的是什么？”轻月看我。
“当然是破相，以后不为之烦恼。”我说。
轻月摇头：“你爱一个姑娘�