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落草峰，山洞。
提着牛尾巴的苗人风带着众人一起进入，他不会独享“书界与枯脉”的调查结果，当然，若是系统只允许他一人享受奖励，苗人风也没有办法。
当初在书界的山洞里，苗人风就是用牛尾巴捆住书壁，然后从书界里重返洛京皇家藏书馆的，现在却是没有书壁的存在；但牛尾巴是一把钥匙，它原本软趴趴的握在苗人风的手中，等到达山洞深处时，突然崩直，直指洞壁某个位置。
等牛尾巴与洞壁相触时，一团黑色旋涡出现在洞壁上，牛尾巴化为粉沫消失，黑色旋涡也无吸扯之力，它迅速变成一个高约两米的洞口。这种情况与邪极宗山门所在的“蓝湖”很相似，都是依靠特殊的材料进行伪装，没有正确的钥匙，就算硬撞也无法进入，挖掘的话也会遭到挫折。
能够用来伪装的材料在硬度上都是很强大的，苗人风这样三仙级的人物，一掌拍过去，也只留下浅浅的掌印，事实上，也没有哪个三仙级会闲的蛋疼，无缘无故的去打山洞的。
老黄牛与张无忌也是一起进入山洞的，为了进来，老黄牛吃了不少的苦头，它的躯体太大，只能拼着皮肉受苦硬挤进来的；吕缺布等人为了帮它进来，倒是开拓了一下洞道，让老黄牛少吃些苦头。
“提示：你发现了张飞遗迹。”
“提示：任务：书界与枯脉的联系，进入下一阶段。”
“提示：线索：搜索张飞遗迹”。
熟悉的草屋，熟悉的村落，但没有书界里的人物，整个遗迹呈现灰暗之色，一点也没有书界里阳光，“这样看来，我当时进入书界，确实是梦境，那本奇怪的兽皮书卷具有留影的效果”，苗人风说道。
游戏里的“玉石”功能非常多，有书写记载的玉石，也有可蕴藏能量的玉石，也有能够留下影像的玉石；比如蓝湖中的“传功玉壁”，就记载着邪极宗的一些历史与武功，也有少许的影像留下来。
“应该是以炼丹、制器、机关、武学融合而成的技术”，盗六推测道。
“麻蛋，这应该又是飞天计划中成功的技术吧”，苗人风暗想道。
张飞遗迹不算大，意境的痕迹在遗迹中非常的明显，草屋及相关的景物都并不是全真的，而是由“气”拟化出来的；之所以说不是“全真”，在于意境组构中是有“境物”的，境物必须是真实的，所以，张飞遗迹中存在大量半真半虚的景物。
张飞铸就的是“蛇皇势”，铸就的是“丈八蛇皇境”，若是能够从空中俯瞰的话，就会发现遗迹的形状就是蛇形的；但苗人风等人没办法飞天，也无法透视整座山脉，所以，这一点是老黄牛告诉众人的。
苗人风带上张无忌就是这个原因，若是将张无忌排斥在外，老黄牛肯定把秘密带入坟墓，现在带上张无忌，老黄牛估计起了别样心思，为了帮助张无忌，它也愿意透露出一些秘密。
但重点是，“人王所学并不逊色于张武圣”，老黄牛如是说道。
第588章 七上八下求平衡（上）
有时候太过高端上也能成为信任品质的保证，这倒是让苗人风有点小虚荣；不过，这货经历的多，小虚荣很快就消失无踪。接下来自然就是对张飞遗迹的搜索，其实重点不在于物品，而是张飞的“蛇皇境”布局，这对于苗人风以外的武者来说，属于极大的惊喜。
苗人风虽然也是术境，但他是不可能把自己意境的布局说出来的，这岂不是把自己的命门告诉别人吗？另外，意境的构筑，很多时候又属于“灵感”，也就是所谓的“悟”，所以，就算有名师，在成境时，师傅也没办法全部指导，只能讲一个需要注意的地方。
“蛇皇境”却是将一个完整的意境摆在了明处，这就相当于告诉别人，老张我是什么思路，布境是采用了哪些境物，又以何种方法将思路、武学、境物等等联系起来，最终形成蛇皇境；同时，蛇皇境有多少种变化，通过什么进行变化等等，张飞也同样没有保留的展现出来。
当然，不是说观看了完整的“蛇皇境”，就能够成就“蛇皇境”，那是不可能的事情，“传承”可不是简单的将祖宗的知识传下来，传承实际上还包括基因；不过，也有很多传承武学不讲求基因的，但象张飞、关羽之类的，往前数几十代祖宗都不是武者，却在他们这一代崛起的，就具有“基因传承”的要求。
张飞是武圣，只有超越武道者才会被称为武圣，三晋时期起码超过25个武圣，武道的巅峰是哪里？答案是“法身”，超越“法身”就是“道虚”；道虚分为地遁、破天，虚空，张飞达到地遁，接触到“破天”，所以，他被称为“半步虚空”。
后天三流宗，先天觅仙踪，是人“自我极限”的突破，气势、意境、法身、道虚是人“自我天地”的修炼。
前者是基础，只有突破自我极限，才能进行“自我天地”的构筑，也因此，有“非巅峰不成势，非先天不成境，非三仙不道域”的说法。法身是十圣划分出来的武道终极，但数千年下来，天地环境越来越差，武者们早就没办法达到“法身”的地步。
因此，才有了气势、意境、道域的新划分，就算是这样，也仍然极少人才能达到“道域”，不说前五千年，就说新的834年里，就没有一个武者达到“道域”；骆宾王被称为最接近“道域”的人，但也只是最接近，丫还没有筑境（道域），与苗人风一样都属于“术境”。
境分凡、术、筑三阶段，在灵池还没有改善天地时，李白等一大票高手都还在“凡境”里扑腾，直到苗人风从灵陆回来，这些高手才突破到了“术境”。而骆宾王也终于半只脚迈进了“筑境”行列，但仍然跟苗人风一样，苗人风同样也是半只脚迈进筑境的。
蛇皇境只是张飞遗迹中的一小部分，它是完整的境，也就是“筑境”，势、境、身、道即是紧密联系，也是独立成就；在意境中是可以施展气势的，同理，在意境中也可以施展法身，而这三者合一形成的就是“遁地”。
十圣把“法身”设为武道的最巅峰，就在于“遁地”已经脱离了“武学”范畴，它已经无法用“武学理论”来解读，它属于真正的术、法、神通；可以将能量进行各种转化，比如呼风唤雨，比如颠倒阴最等等。
象苗人风的“胎化易形”只能属于障眼法，若是到了“遁地”，就可以直接将自己“气化”为一块石头，也可以气化为一只巨鹏；当然，遁地还是有诸多的限制，不可能真的飞天遁地，还是会受到天地法则的诸多约束。
但若是到了那种层次，世界任何一之处皆可来去自如，由此可见，古武者们的彪悍程度是多么无法想象的，也就难怪天地环境会不断的恶化，生灵太过于强大，自然就无法承受；自然的恶化，也就减弱了生灵的强大，最终达到平衡，这是自然规律。
因此，生灵若想保持强大，就要维持自然的强大，这就有了兽陆、灵陆以及其余仍然隐藏没有被玩家发现的神秘地点，比如张飞遗迹。
苗人风是去过灵陆的人，他也是建筑“灵池”的第一人，同时，他更是改善天地环境的经手人，没有哪一个玩家能比得他对天地环境改善、恶化等等知识；因此，苗人风只是粗略的转了一圈，就发现张飞遗迹，并不是“传承”那么简单，它还肩负着“承载”的功能。
现实中有很多砖家说森林是地球的心脏，“玄陆”的心脏是什么？苗人风不知道。但他知道要维持玄陆不再恶化，需要武兽的存在，需要气脉的存在，需要灵陆的存在；改善天地环境，其实就是找回它缺失的零件，让它修复被人族、武兽等等造成的创伤。
三千年前，老黄牛出现在张飞身边，三千年后，老黄牛的老后出现在张飞的后代身边，这两者之间若是没有联系，那智商真的被清零啦！但很明显，三千年前或是三千年后，这两只老黄牛确实是来辅助的，然后，遍观三晋时期的数十位武圣，就会发现一个共同点，他们身边都会有武兽的存在。
吕布有赤免，关羽有青龙，赵云有银龙，马超有锦鹏，曹操有“碣龟”，刘备有“玄水”等等，所有的武兽不是兽皇族就是帝皇族，最差也是兽王族，那么，问题又来了，武兽族是在挽救天地环境的恶化，这是为什么？
从阴谋面来看，武兽族派出如此多的纯种高贵后裔去辅助人族，是想让人族的战争打得更惨烈，将人族中的顶尖人才消耗干净；这个阴谋是可以成立的，要不，三晋时期会出现数量如此多的武圣，反而等六贤弄出“国宗论”，三千八百三十四年来没有一个武圣的出现？
“三千年来方出世的天才”反过来说，就是苗人风是最有可能成为“武圣”的新生代，这也是为什么如此多的NPC虽然在打压他，却从来没有杀过他；当然，宋之问那个死基佬不算，丫也不知道自己当时杀掉的丑八怪，是苗人风易容的。
从正义面来看，武兽族派出纯种血脉后裔辅助人族，在这些三晋时期武圣挂掉后，武圣遗迹也起到抑制天地环境恶化的作用。
“嘿，玄陆终究是武兽一族最早主宰的，人族属于硬生生抢过来的，这就象一间豪华别墅，原主人被赶了出去，就算要夺回别墅，原主人也不愿意将别墅摧毁掉，所以，原主人即要保护别墅，又要想办法将占领者赶出去。”
苗人风突然想到了这其中的关系，忍不住笑了出声，不过，他的小弟们都跑去感悟，他周围没有一个人，就连张无忌都忍不住去感悟老祖宗留下来的遗产；人是没有一个，牛倒是有一头，它没有去感悟，这属于人族的遗产精髓，武兽也感悟不到什么东西。
从这一点来说，人族还是有优势的，武兽无法从人族遗迹那里感悟到东西，人族却是能够从武兽那里获得到很多东西。
人族的崛起是建立在大量武兽被屠杀的基础上，人族将武兽的血肉炼成丹，将武兽的皮骨造成装备，将武兽的兽丹炼化后获得修炼功法。可以说，人族的一切都是从武兽那里获得的，所以，人族就算占领了三块大陆，也仍然能够从武兽那里获得到给养。
苗人风不是不懂筑境的方法，他是真窍强度达不到要求，才会被卡在此处瓶颈，他烦恼的是自己的巅峰人仙居然无法寸进；按“自我极限，自我天地”两个论点来说，他现在就是自我极限无法突破，自我天地却能够突破。
那换过来说，他的自我极限其实早就突破了，否则也无法构筑自我天地，但为什么明明已经突破，反而仍然停滞在巅峰人仙？苗人风以前没有答案，现在有了，“自然与生灵的平衡”理论。生灵过强则自然弱，自然弱则将生灵也拉弱，最终达到“双弱的平衡”点。
换个意思说，苗人风的强大已经达到自然的临界点，如果自然没有加强，他就永远是巅峰人仙，他可以构筑“自我天地”，因为他此时的“自我极限”，与巅峰天仙的骆宾王是相同水平。
三千年方出世的天才不是吹出来的，当苗人风能够突破到“巅峰地仙”时，就说明整个天地环境已经加强，苗人风也能够突破到武道巅峰的水准；同理，当他突破巅峰天仙时，就站在于十圣的水平，相当于三千年前的三晋武圣水平。
这就是武圣的潜质，很多人没有，有些人或许有，却因为环境的原因而失去腾飞的机会，而苗人风没有失去�