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这种吐槽的念头张三丰也只是一闪而逝,后他便握着一把长剑走出了地陆的屋子,回自己的地方闭关消耗这些年所听来的东西去了。
又两百年后,张三丰理清了自己的思绪,也初步炼化了师尊地陆所赐真武剑后,便出关再次寻到地陆身前,言明出去历练之心。
看到如此之张三丰,地陆更是满意,道:“善!”言罢,他伸手招来门派随侍的童子,吩咐道:“你带你三丰师兄去行功殿。”
“是!”童子恭敬的点头,对张三丰:“师兄,走吧!”
二人一前一后,走出木屋,直往大山深处去。过了一座山峰,张三丰似进入了另外一个世界。这里依旧是那座山脉的继续,可看那绵延的山峦上,竟是构建了一座又一座的木屋,由一条青龙握在上面,霎时壮观。
这里,与后面完全不同,因为这里很热闹,一眼看去,来来回回的都是人,他们衣着不同,发色不同,若说唯一相同的地方,那就是都在徒步走着,没有一个人利用法力、神通或跑或飞。
张三丰心中甚是好奇,可聪明的他一想就明白,这必定是一种历练。也许。这种历练有些流于形式,可对于心性的磨练,不失为一个好办法啊。
你想啊!在自家地盘,你都要飞,来去匆匆,那眼中哪里还有四周的景色。可走就不同了。即便你心里不烦,也必定因为门规而走。这样,久而久之的就磨练了心性,而行走时,与众人的交谈更是对自身的一种帮助。
因为与众人不熟的关系。张三丰无法与路过的人说话。但有些友好的人会对他点点头。张三丰也笑着还礼。如此景象,真是让他心里有些别扭,这与他之前看到的冷漠完全不同。看来任何地方都一样有亲疏之别啊!
心中感慨了一句,张三丰问童子道:“师弟。行功殿是什么地方?”
童子回头看了张三丰一眼,笑着解释道:“行功殿是山中弟子外出聚集的地方。师兄知道,洪荒一直都不平静,外面很危险的。一个人外出,心里多少没底,若发生事端,说不得就死在外面。所以,大家会自发的组织人员,组队外出历练。后。老祖便把大家组织人员的地方叫做行功殿。据说,此名有行善积德之意。”
行善积德……张三丰神思一动,想到了地陆所说的功德、气运,心中有些明悟。他再次感慨,修道果然处处皆学问啊!
行功殿并不是一座气势恢弘的大殿。而是九排整齐划一的木屋,在木屋的中央广场上,矗立着一面石壁,石壁两面都刻着字,上面有各种需要出去历练的人,有的有明确目标,那样你看了就去相应的木屋找就可以了,而那些没有目标的也说明在哪间木屋相聚,大家一起商讨去处。
这么多年了,这石壁上最多的还是有目标的人,而现在,因为边境时时冲突的原因,去那里的人比较多。
站在石壁前,张三丰一眼看去,发现多是去战场的人,只是去的战场不同而已。
仔细想了一番,张三丰还是决定不去战场了。他才到这里,最好还是游历一番,亲身感受一下洪荒的文化局势,这样才好让他仔细判断以后的路该如何走。
看了半天,张三丰寻到了一个外出游历的队伍。他看了下方的木屋号码,当即与童子告辞,往木屋去了。
小世界中,看到此时的林恒收了玄光镜,目光掠过一抹沉思之色。
相比一般生灵的因果之力,圣人对因果看的更重。你看几大圣人,他们一般都不欠别人因果,欠了也想法还,绝不会托太久,其也不愿随意下洪荒,以免与天地胡乱结下因果。说白了,因果就是圣人的一种束缚。不是圣人的修士还好,他们感觉不到那种超脱的境界,所以便是有了因果,也不会有太深的感受,可圣人就不同了,他们已经看到了那种超脱的境界,自然对束缚也更加敏感。
这种感觉,绝对不会有人喜欢。所以,圣人才会那么规避因果!
只是,圣位本身就是因果,故想要超脱,必定要还清天道因果。林恒不知其他六圣的因果是如何的,他自身的因果不深也不重。但他相信,那六圣的因果绝对远远超过自己,尤其是西方二圣。不对,女娲应该是一个例外。
女娲是功德成功,可不要忘了,他造了人族,而人族成了天地主角。这种大气运、大功德,足以冲破她大部分的天地因果。说不得,她才是众人中因果最轻的那个。
相比她,林恒应该也不会差太多。一,他的成圣不是鸿蒙紫气,而是自己修炼。这一点就比圣人强多了。二,林恒也做了许多对天地、天道有益的事情,屡次得到大功德。如此,也可还他成圣因果。
只是,这成圣因果太大了。以林恒看,这就如父母养孩子一般,父母恩,还不完啊!天地对于圣人来说,就是生养他们的父母,若想还恩,不是那般简单的。这些林恒不是不知道,可感受着那超脱的境界,他依旧有着强烈的追逐之心,相信其他圣人也是一般。
那么,该用何种方法来还这因果恩情呢?
以前林恒做的,多少有这方面的意思,只是他的心思却不再这方面,就说他谋求功德吧,更多的是要求增长自己的修为,增加自己的气运。当然,这两者与还清天道因果并不矛盾,可心不对就是不对。在他们这个境界,你心不对,便是做的事情是对的,也是差那么一点的。
从观察张三丰,听童子说的话,他突然就醒悟了过来。
当年,自己立行功殿,为的就是行善积德,让门中人内功、外功齐修,齐进步,以求达到互补增益的效果。没想到他自己到时先把这点给忘了啊!
“成圣,成圣,没想到自己成了圣,却把这些基本的给抛到了脑后。”自嘲一笑,林恒暗自警醒自己。
前面就多次说过,修炼,前面看的是资质、勤奋,后期看的就是本源与悟性了。当然,机缘也不可少。只是到了圣人这等境界,哪里还有那么大的机缘,他们更在意的还是一朝顿悟!可是,一朝顿悟又岂是那般简单?
对道的顿悟,以圣人境界来说,很难。不然,六圣到如今也不会没怎么提升修为了。那么该如何去悟呢?就这么坐着,自然不行。最好的办法,还是四处看一看,通过别人的行径来刺激自己,就如林恒看张三丰,被他们无疑的交谈,点醒自己一般。
这是有关修炼的,对圣人来说,还有一点很重要,就是上面的还天地因果,也就是做对天道、对天地有好处的事情。
林恒现在想的,就是该如何去改善天地,让天道有更好的成长环境。如此,自己做的越多,待天道成熟后,自己还的因果也就越多,越一切因果还清了,说不得天道成熟时,自己也可趁机脱离天地束缚,成为真正的天外圣人。
说白了,不只是下面的修士需要积德行善,修内外功,便是圣人也是如此的。至于更高的境界,林恒不知,可就在现在的境界,他可以很肯定的如此说,而他心中,也在思考着,该如何去做,才是对天道、对天地有益的,才能得到天道功德,补偿天道因果恩情?
150 功德事 向修真界看齐
对于圣人这种不死不灭的生物,便是不做什么大功德,只是去一点点的积累,早晚也会还清天道因果。可是,那种时间的磨练实在太没有追求了。不说林恒了,就是其他人也绝对不会如此想。
所以,他们琢磨功德事,筹谋功德事。
对圣人而言,最好的功德就是教化天地众生了。此举布天道,弘世界之威严,不仅还天道因果,亦可增强自身气运,实为一举两得之事。
只是,传道也不是那般简单的事情。
你看当今洪荒形式,为何如此乱?就是因为各大教派的原因。如果一个世界中,只有一个大的教派,或这个世界足够这些教派分,那大家都能平稳发展,不会有如今形式。可惜,如果就是如果,不可能化作事实。在这教派间的碰撞中,必定产生因果,这因果不只是那些执行人的因果,最后也会有本质的原因回归教派创始人身上,成为天地因果。
所以说,传道也不是那么简单的事情,你必须要好好控制着自家教派的发展,不让他产生太大的因果。若因果大于自己还因果的度,那你这个道还不如不传,教派还不如不立。
除了传道立教,圣人的功德事便是控制天地的发展,让天地顺着所谓大势而行。说白了,就是向着有利天地,有利天道的方向行走,就如那封神。
封神为天道所出,自然需要神位完整,而众人杀截教,成就封神,就是顺应天道。其中,不管截教弟子是好是坏,这些是小结,天道在意的,只是封神顺利完结了。当然,若遇上大福缘、大功德之辈。还是可以跳出大劫的,就如封神小说中的云中子,他虽在劫中,却又不在劫中。说白了,就是得天幸!
这两件就是圣人的水磨功夫,只要你肯磨,足有一天可以完全还清天道因果。只是这个水磨的时间,绝对久远的无法想象,包括林恒在内的七位圣人,恐怕都没有去想。要如此做。又或者说不只是林恒。其他人也一直在琢磨功德之事。
这一点。你从天地发生的大事就可以看出,那些事件大多有圣人的影子存在,而他们也推动事件发展,维护着天道的利益。
这些劫难在别人看来是躲之不急的。可在众圣眼中,却是难得的功德之事。
总之就是一句话,有功德,圣人就要上,没条件也要创造条件上。
林恒所想的功德事,便是要创造这种条件。只是,他与其他圣人又有所不同。其他的圣人,大多是盯着这方天地,去寻找那可能的功德事。而林恒却是考虑天地之外的可能。
这就如他之前做的那些事情。虽然,他做的一些事情在现在的洪荒已经湮灭了,可对天道来说却是一种知识,这对于天道的成长是有好处的,林恒自然也从中得利。
这一点。是他靠着后世的记忆做到的。在他心中,后世的记忆也许在历史方面已经无用了,可你不能否认他带给林恒的那种发散的思维。
这种思维,让林恒独特众生外!
他相信,自己既然能够提前民主、书院这种后世事,那么也一定可以再想出其他办法,使其融入天道内,以增强自己的功德、气运,还上欠天道的因果。
想着那些记忆,林恒慢慢的琢磨着,并尝试把其代入洪荒之中。只是他发现,后世那些制度、行事法则在现今的洪荒,根本就行不通。许多东西,根本就无法带入洪荒。这其中不只是大家理念的不同,最本质的却是洪荒的局势。这种局势,根本就无法带来大的改变,一个不小心还会因此引动大战,到那时林恒可就惨了。
所以,他想出一个个的办法,又一个个的排除。到了最后他才发现,似乎后世那些记忆对他思考这个问题的助益并不大,与其纠结在那些实事之中,还不如利用后世记忆带来的发散思维,去看当今的洪荒。
看当今洪荒有哪些缺陷?看当今洪荒有何种需要补充的东西?看当今洪荒还与自己后世的记忆差些什么?
有了这种思路,林恒的细想果真活了起来。他突然想到,这