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察觉到这些的老子、元始，可谓懊恼不已，只是他们也没了其他办法，只能收手，看他佛教作为了。没办法，他们都不能真身留在洪荒了啊，而三教中的准圣，却只有玄都一位，还是新诞生的，与佛教相比，根本就不够看。所以说，他们也没什么实力阻碍佛教的发展。
当然了，若接上其他势力那就另当别论了，如镇元子、冥河、林恒。这三人绝对是洪荒中不小的一股势力，镇元子的地仙道统，冥河的阿修罗，林恒的红塔山一脉，都举足轻重。只是这几人也不是笨蛋，岂会愿意当枪使？你看镇元子吧，这家伙就与佛教二圣交好，时不时的去听接引、准提讲道，让他出来打前锋，那是想都别想。至于冥河，那家伙所在血海，没声迹很多年了。
最后就是林恒了……他们也看过林恒，只可惜却找不到林恒的身影，因为这家伙那时处在修炼之中，身迹被混沌遮掩，等他醒来，一身修为跨入了准圣的最后阶段，痕迹更加晦涩，便是圣人也没有察觉他又回到了洪荒。
红塔山中，林恒静静的听杨蛟说着这些年的变化，心中念头不停闪动。他听完一切，挥手让杨蛟下去，自己则侧头看向东方。
跨过千山万水，林恒的目光落在了一处海岛上，那里一座仙山，叫花果山，一山峰上有一仙石，为五彩神石。
按说，此物应该不能诞生灵智，毕竟他为女娲所炼，可其内恰恰诞生了齐天大圣孙悟空。以前，林恒不懂，可现在他明白了，因为这都是准提做的好事啊！（未完待续。。。）
107 圣人的算计 民主的凋零
西方因罗睺之故，贫瘠非常，便如如今的荒地一般，甚少好的东西。
接引、准提二人有大志愿，欲复兴西方，道祖讲道时，他们就尝尝来东方打秋风，把东方好的生灵、植物搬到西方，恢复西方的生气。只可惜，那时的东方强盛无比，接引、准提二人虽有所动作，却都是小动作，根本就不可能快速的恢复西方生气。
在二人成圣后，他们也有了底气，可不幸的是东方有四圣，面对四圣合力，他们又能做什么？
这么多年了，二人偷偷摸摸，敲敲打打的，终于恢复了一些生气，西方灵脉也被二人重铸，可想要与东方比，差的远了，尤其是在天地回返后天后，西方受到的打击比东方还要大，因为他们曾经构筑的灵脉，无不破损、转化，这二人多年的苦功流于无形。
只是，两人并没有就此放弃，而是一次次的努力。
女娲补天，炼五彩神石，余一块扔入天地，林恒注意了，准提也注意了，他比林恒的动作快，在补天后就悄悄的去寻找那块五彩神石。他运气不错，给他找到了，就在东海花果山上。当时这块神石放射五彩神光，异常耀眼，而准提一开始想的也是把此石拿回西方。
只是，他莫名的产生了一个想法，放弃了之前的打算。他布置了一番，使得五彩神石看上去与普通石头一般，便是仔细看，也只是会觉得这是一块有了九窍的仙石，根本就不会有人想到这是那块遗留下来的五彩神石。也就是林恒知道孙猴子的来历，不然也不可能认出这块仙石。
至于说神石诞生灵智，也是准提做的！
此神石虽利害，可却人为炼制，不可能诞生灵智的。可准提为了西方真是费劲了心力啊，他放弃最开始的打算前，正是想到——若让此石诞生灵智。那会是一个何等的存在？
所以，他弃了拿此石回西方的想法，以自身大神通为此石造运，仿女娲造人之事，滴精血入其中。如此，加上神石自身的补天功德，竟是真的诞生了灵智。
这一点，与林恒之前西游所见，孙悟空为红云却是不一样。不过他也见怪不怪了，毕竟最开始的洪荒连西游可都是没有的。如今孙悟空换了个身份。也没什么大不了的。就是不知道。那镇元子还不会放任孙猴子，捣烂自己的人参果树。
神石灵智的诞生并不顺利，在准提的动作下，他开了灵光。后慢慢有了神智。只可惜，神智太弱，根本就无法承受灵识威能与补天功德，这让其灵智不停的破灭、重生。如此一次次的，准提的精血终于完全融入了神石之中，可谓神石之血。
如此，他诞生的灵智才可承受神石之威。
看这块神石，他此时的灵智不弱了，快要多了出生的时候。可算算时间，自补天到现在，也很久了。这么久的时间才出世，出世后还没有自己的传承记忆，这个先天神物实在让人蛋疼！
论出身、本源、福运。孙猴子绝对不弱，足以比拟先天生灵，可惜他必定为后天所造，即便返了先天，也缺少最关键的东西——天道传承。不然，一个先天灵物岂会如孙悟空一般，连修炼都不懂。
“猴子啊猴子，本来还打算收你入我门下，如今却是不行了啊！”林恒摇头叹气，缓缓收回了自己关注的目光。
这猴子，怎么说也是准提精血所生，可谓准提之子啊，他与准提的缘分，根本就断不了。说白了，他入西方是注定的。
只是……莫名的，林恒笑了起来，咯咯自语道：“这石头为女娲所造，准提借种而出，这两位圣人……有意思……有意思……哈哈……”
商朝覆灭，截教覆灭，使得人族有了不小的变动，整个东方成了阐教与人教的地盘，两教的教派不停的在拔地而起，扎在人群之中，修炼之道，越来越深入人心。
一个世界有一个世界的法则，这修炼世界的法则就是弱肉强食。
现代小说中，修炼的法则是拜入世家、门派，在这里也是一样的，唯一大的不同，就是一个封建，一个民主。当然，也许这不是真的民主，可有跟无完全就不同啊。
因林恒的关系，这个世界有民主的说法，有自由的说法，你该如何，完全可以自己选择。这些道理，人都懂，只是能不能选，只有天知道，你知道了。这在现代，也是一样的，有的时候你根本没得选。在这里，你若想过的好，自然要拜入门派，修习道法，入了门派就要遵循规矩，这时候再说民主，就是完全扯淡了。
说白了，这是两种相冲的制度。
短时间，两种制度可以并存，可时间长了，必定会惹出纠纷、麻烦，尤其是世家诞生之后，这种与民主制度的冲突，就被无限放大了。
世家，绝对是最封建的存在。可在修炼界，你无法逃避世家，又或者，人活的久，世家也就自然的出现了。
一个人，机缘修炼，或有成就，或无成就。有成就者，有两种选择，一是收徒传承，一是生子传承。收徒传承，自有门派，便是单一传承，久了也会有名号。门派一多，争端自出。生子传承，自一代代而下，生命悠久，人族越积越多，世家自成。
那些无成就者，也是如此，且传家之说更有市场。而有了世家，世家子弟自然的以世家为重，且随世家势力扩大，越来越多的人会被纳入其中，如此封建秩序自然抬头。
在当今风气下，世家已经有了不少，阐教、人教也是极大的门派，两教下更是有许多分支，坐享天下。与世家一起成长的，便是那些不大的门派，随着他们的增多，人间可谓处处世家、处处门派，一幅修炼好景象。可林恒知道，这种发展完全与他的民主制度相冲，等两方爆发出矛盾焦点时。民主制度必定消亡，因为在修炼者眼中，强者为尊！什么民主、自由，没有实力，就是狗屁，有了实力，自你逍遥！
这种情况，林恒有些无奈，他也知道，自己的实验失败了。他在人间的书院。几乎成了各大派的眼中钉。因为书院一直在传播民主、自由的制度，这在年轻、小辈眼中很有市场，可等这些小辈成长起来，成为一个个的修炼者后。这种说法又被他们厌恶、攻击。
林恒知道，若他不改变书院的规矩，恐怕这矛盾的爆发就落在自己的书院之上了，到时候自己在人间的道统说不得就会被灭，毕竟那么大的一块信仰之地，没有人不会觊觎，便是阐教、人教恐怕也不会放过自己的。
“在以前，也许我还会怕，不过现在……”红塔山上。林恒嘴角一勾，颇为不屑的望了一眼昆仑山。圣人无法出手了，当今天下以他林恒为第一。只是，硬顶绝对不是他林恒所要的，因为从孙悟空的变化林恒明白了一个道理。那就是圣人的布局是很悠久的，也许他林恒可以现在顶住其他人的攻击，可等到道祖的禁令解除，那么第一个受到攻击的，绝对是他林恒。
那个时候，他成圣了还好，若是没成圣，绝对死无葬身之地。所以，能够不闹僵，还是不要闹僵的好啊！
那么该如何办呢？
林恒有认真的想过，若他想要继续保存民主的制度，似乎只有一个办法是可行的，那就是分裂人族。可这绝对是林恒不想要做的，所以随有这个办法，却被他排除了。至于收缩书院，把其弄成一个门派，似乎也可以。只是那样，却成了万人皆醉我独醒的状态了。
这在林恒看来也许是好的，可下面的人绝对会想不通，便是现在中，许多书院中的高层都有些想不通了。
“世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！罢了，罢了！一切顺其自然吧！”叹息了一口，林恒虽心中不甘，却也不得不接受现实。看来，在有修士的世界中，自由、民主是注定无法存在的啊！
在林恒想明白后，他当即发布了命令，武夷山下书院、太行山书院、月华山书院，这三大书院以及那些分支，被重新规划、收拢，改书院为门派，成为当今阐教、人教后的第三大修道势力。只是与其他门派的势力有所不同的是，林恒门下做了很详细的规定，这是他根据后世小说中的描写弄的。
弟子，分五级，俗世弟子、外门弟子、内门弟子、核心弟子、真传弟子。
俗世弟子，便是世俗的信仰者，说白了就是广大百姓。林恒既然决定了改变，那就改个彻底，他直接把最基础的道法传给众人，让每个人都修炼。
外门弟子，来山门拜师的弟子，最初的等级。
内门弟子，有一定成就，有一定资质，有一定修为的外门弟子进阶而成。
核心弟子，由内门弟子更进一步，可谓书院高层。
真传弟子，这个真传弟子就算是入了林恒门下了，只是不是他的弟子，是他的徒孙、重孙之类的弟子，算作记名弟子，再进一步就是他真正的传人。
这一划分，林恒直接给了那些人上进的阶梯，且不允许别人随便收徒。所以拜入他之门下的人，都需要经历外门、内门的考验。只有过了这两门的人才能够被那些本来的书院高层收为门下。
在划分了弟子外，林恒还划分了严厉的教规，并传下惩戒之宝——行刑塔，把那些犯了教规的弟子关入其中。行刑塔有三层，一层较轻者者，面壁；二层较重者，面壁加体罚；三层不可原谅者，入则轮回。
此塔放在门派最显眼处，给门中弟子谨记、告诫！
林恒势力改变时，人间也因此而变，因为民主的发起者没了，人间的民主自然也没了源头与支持者，被门派、世家一举推翻。
如此，一个古老的王朝重新在人间