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，万一神仙一怒丢个手雷将之轰杀成渣，那可如何是好？或者干脆不管不问，任之刀山上被乱刀砍死、被小鬼虐死，那不也一样玩完？
龙五爷神情严肃，态度恭敬，说明他现在即便处于生铜状态，却也没有忘记对神仙的崇敬之心，看来他这人的确很有心，难怪在法事佬行业能坐到现在的这个龙头位置。
其实也是，无论做什么行业什么工作，都必须要先有心——表现为做一行爱一行，然后有态度——踏实肯干、积极上进，然后加上能力，才有可能把事情做好。君不闻那些所谓恃才傲物的天才，有哪一个得以善终的？
先做人，再做事。
“哦……”
“哇……”
“啊……”
……
呃！扯远了，一阵阵各种惊呼将我拉回到上刀山现场……
原来不知何时龙五爷早已去掉了鞋袜，卷着库管，已经登上了刀山的第一级刀梯——他的左手攀着大木桩，右手则轻扶着右侧的第三把大斩刀（刀分两侧，右一左二右三左四……依次交替而上，共二十把），左脚踏空着准备登爬，右脚脚掌却实打实踩在了大斩刀的刀刃之上。
虽然分毫未伤，但也惊得人群一阵惊呼——这刀瞧着就挺锋利的，咋就割不破龙五爷的脚皮？莫不他是钢筋铁骨做的不成？要知道刚才还有法事佬助手做过实验，婴儿臂粗的生木棒打砸下去，立马一刀两断，其锋利程度，可见一般。
可如今却割不破龙五爷的脚皮，虽然人们明知道会是这般效果，但当事情真真切切发生，却又是另一番的唏嘘感受。
事实上，曾有人用物理原理论证了上刀山的过程。他们认为，“上刀山”步子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不会轻易被割伤。脚上有老茧，斜着踩，不容易滑动，能保持平衡，而且起到了增大受力面积的作用。所以，上刀山所踩的刀越锋利，接触面越小，难度也就越大。上刀山的主要技巧在于脚上一定得有老茧，掌握好平衡，缓慢接触、无相对运动。此外，尽可能增大脚掌和刀片的受力面积，减少压强。
看龙五爷的上刀山之法，和这番物理原理还真有几番相像，倘若我要是没有开发灵能，亲身接触过了无数鬼灵，我也是认同这个物理解释的。
现在么？
呵呵，这个时候只能呵呵了。
连鬼灵都存在的世界，我还有必要怀疑神仙的存在吗？
那个物理原理的解说，是无神论者的力学研究结果。可既然事实上真的有神存在，那么他们的研究结论我也就当作那么一听，信不信也就不重要的了。
尽信书不如无书。
总之，龙五爷的登山方法纵有取巧之处，但也必有神灵降法于身，就凭——凭什么呢？呃！好吧！我也道不清楚凭什么，毕竟我没有本事让神灵献出金身，神灵也不会因为有人怀疑他们是否存在就会亲自出来以正视听，他们忙得很！
不过话说回来，假如没有神灵降身，就凭龙五爷的这般出色演技，他不去演电影踏进那个圈，混几个奥斯卡影帝奖回来，那真是太浪费人才了！可惜！
走自己的路，上自己的刀山，让其他人随便去说吧！
龙五爷一步而上，不作停留，第二步也迅速踏在了左二刀的刀刃之上，毕竟这是斩大番之上刀山的盛大法事，不是民间那些表演性质的上刀山，可以随时随地做着各种惊险刺激、引人入胜的动作、姿态，龙五爷现在每时每刻无不承受着神降的压力。
本来一个普普通通的正常人，突然被神灵降法于身，心中压力、身上负担我们虽然没有亲身所感，但看龙五爷的神情，就知道这个绝不是什么轻松愉快的活儿。
为了钱？
以龙五爷的生活条件，还用得着一大把年纪还冒这些风险吗？
这是对神的尊敬、对老百姓的关爱、对工作的热爱，正可谓“我不入地狱，谁入地狱”，或许这才是真正的龙五爷吧！
龙五爷神情依旧，脚步稳健，“登山”有序，不快不慢地往上攀爬，不多时就来到了右十五刀之处，难道就这么爬上爬下，这上刀山就这么结束了吗？那可真是惊险有余，精彩不足了！
“嘎嘎嘎…。哦哈哦哈哦哈……”
嗯？？？
什么声音？有情况？？？
第105章阎王易见，小鬼难缠
轻轻幽幽又阴阴森森，后面却是初生婴儿的哭声，这是什么鬼？
这种碜人的声音对我来说再熟悉不过的了，却非凡间所有，哪怕再厉害的口技师傅也模仿不出，可为什么会有婴儿的哭声？难道是出生就死而却机缘巧合进化出来的婴儿鬼灵？
婴儿小鬼——姑且就叫小鬼吧，在乡下农村是个不可忽视的存在。
因为七八十年代及以前，我们这边乡下的医疗条件相对较差，很多地方的农村产妇都是在自己的家里让产婆过来接生，这就很容易造成婴儿的死亡——多为接生不当而死和产后护理不当而死（那时农村虽然有重男轻女的心态，但在人多力量大的观念影响下，只要不是连续四五六七朵金花的，一般都不会选择堕o胎或产后弃掉女婴）。因此乡下荒山草包，频频可见没有坟头的小小坟堆。长辈们自小就叮嘱我们即便到那些老死的人的大坟堆去玩，也切不可靠近这些婴儿坟，小心被做了。
婴儿坟自育婴儿鬼，婴儿鬼打出生到死非常短暂，基本没有经历过什么世事，对人间、鬼界也毫无了解，而且生来命薄，死后也活不长久，往往人间一死，死后也极速消亡，可谓昙花一现。
可凡事都有例外，有的婴儿在人间无停留，死后做鬼却顺风顺水，有的甚至能成为幽灵厉鬼。而由于他们生前意识极弱，死后又属孤魂野鬼，简直就是无法无天、无王所管的存在，普通人不去招惹他还好，可万一——特别是精神力极差的小孩子不小心冲撞了他们的“别墅”，那几乎是凭着本能行事的他们哪还会客气什么？鬼上身、中邪、虚弱、诅咒等不就任性施为了吗？
“阎王易见，小鬼难缠”其中的“小鬼难缠”或许其源头就来自于此吧！
这“哦哈哦哈……”的哭喊声的莫非就是传说中的婴儿小鬼？难道这次上刀山要斩掉的就是他？
可陈五叔说这这次斩大番是祈福专场，并没有其他意思吗？看来这主办方的五良村人也是心机婊啊！只是不知道龙五爷知不知道实情。
他要是知道，那还好办，说明他有心里准备，有行为准备，是应战，有必胜的信心和勇气；可如果不知道实情，那就坑爹坑大了，仓促应战被婴儿小鬼埋伏，如何能胜？
当年李寻欢知道孙老先生代替他去应战上官金虹的时候，就再三严厉质问孙小红：“是你爷爷主动要求去的还是你求他去的？”
“主动去”和“求着去”都是去了，但其中厉害关系差别就大了：主动说明有必胜的信心；被动则赶鸭子上架，前途难料。
当李寻欢知道是孙小红求着老先生出手的时候，就只一声叹息，沉默不语——事后也印证了他的叹息。
龙五爷年轻时曾经被恶灵女鬼毁了阳o根，如今临老，还要再被鬼灵伤害一次？
为鬼灵生，为鬼灵死，为鬼灵奋斗一辈子；
吃鬼灵亏，上鬼灵当，最后死在鬼灵上？
不，这个绝对不可以！我必须做点什么！
可我能做什么？
大喊龙五爷，以便提醒他？可他处于生铜状态，对于身边诸多凡事都视而不见、听而不闻，我如何能够提醒得到？
上刀山，扯他下来？开什么玩笑，他能玩刀我可不能，哪怕我穿鞋，一上去也毫不疑问果断被切掉脚掌，成为光秃秃的两根腿棒棒。
生铜的状态只能完成事宜后自解，我自无能为力，他那些助手也是指望不上，这可怎么办？
“嘎嘎嘎…。哦哈哦哈哦哈……”
这婴儿小鬼的声音再度响起，可刚才还似乎远在天边，现在却又近了许多，可惜目灵太弱，瞧不出它到底在何方何地，这可怎么办？要开战了？
不过我也暗自奇怪，这神奇的上刀山，它到底有什么威能，居然能把婴儿小鬼招来？是香气？是杀气？还是某种特殊的途径？
我尽开听灵目灵，发觉这好像只是针对这婴儿小鬼的设的局，对其他大鬼小鬼男鬼女鬼却丝毫没有惊动和影响，端是神奇！
唉！知道得越多，懂得的反而越少！
我也是醉了！
龙五爷自稳步而上，而我却目光游离，希望能进一步有所发现或找到可以帮助龙五爷的办法——
“唔！华光大老爷和关帝大老爷不是在吗？我瞎操什么心？啪——”
当我目光瞧到上刀山会场南边的两位大神“分身”时，我才恍然大悟、如梦初醒，不由懊恼得一拍脑门，不过声音不小，却没有惊动到周围的观众——大家都全神贯注地仰望龙五爷冲击刀山最高峰，谁有闲心理我独自发癫？
皇帝不急——谁爱急谁急！
不过想归想，做归做。我一边留神龙五爷上刀山，一边暗中留意婴儿小鬼的动静，还再分一份心思试图去观察大神们的举动，万一此间不小心发生了一场神鬼大战，哪得多过瘾啊！
不过高手打架，老百姓遭殃——我们会不会被殃及池鱼？
应该不会吧！？那一级别的战斗还能波及老百姓，那他们也太掉档次了吧！？不过婴儿小鬼会是大神级别的？也不可能吧！
得！期待大神分身斗小鬼，这多精彩的戏码！
全场所有民众也就我身具二级、四级听灵，因此也只有我有可能看见听见，其他普通老百姓也就只能看看“龙五爷之刀山历险记”了，端端是没有可能看见鬼灵及神灵的。
“嘎嘎嘎…。哦哈哦哈哦哈……”
在龙五爷登上刀山最顶峰的时候，那婴儿小鬼的声音终于再次突现，而且他居然显出形来——一团幽白的光团，显然这家伙是已经不怕阳光，而且是和流沙河女鬼一个级别的存在。
不好！
善者不来，来着不善！
婴儿小鬼既然胆敢现形，就说明准备十足，不达目的决不善罢甘休。他的目的是啥？当然是干掉龙五爷，使得上刀山最终功亏一篑了。
龙五爷自是神色如常，他已经登完了所有的刀梯，如今竟然站在木桩的顶端之上，气定神闲，一阵微风吹来，龙五爷衣袂飘飘，大有神仙之姿，众人竟似都看得痴了。
突然龙五爷的神色一变，目光如刀，威严地看着前方，好像和什么对峙了起来。
他要干什么？
围众心头纷纷疑问。
第106章大神出手
围众不明所以，自然侧目疑问，不过大多数人认为这是上刀山的必经程序，因此也不敢声张——那老爷子站在那么小的木桩顶上，上面风还那么大，万一把他惊吓着了掉将下来，哪可如何是好？
我有耳、目双灵之便，对上空的情况自然心知肚明、了如指掌，但我也不会多事来个现场解说，姑且静观其变就是，省得万一不小心招惹了那小鬼，引鬼上身，那不是自找苦吃？流沙河的那一幕我还思之胆颤呢！
看来五良村人并没有对龙五爷隐瞒实情，而龙五爷对婴儿小鬼也是有了充分的心理准备，这就很好。
主动总比被动强！
“嘎嘎嘎…。哦哈哦哈哦哈……你们没有一个好人！你们都得死！”
呃！这个“你们”包括“我们”吗？你胃口忒大了吧！
如果不是你惹是生非，荼害生灵，谁有那个闲心管你？
没事逗鬼玩？开什么玩笑？民间谁不对鬼畏之如虎？怎么可能主动去摸老虎