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一路无话，如此走了半个多月，就到了龙虎山，龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让；上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵姓十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携**出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。
张道陵于龙虎山修道炼丹大成后，从汉末**天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养姓，龙虎山先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。
尤其是蒙古人入主中原之后，龙虎山更是兴盛，元成宗大德八年敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的基础上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”。
其实在两宋时期，龙虎山还未有如此威望，与茅山、阁皂二宗并称“三山符箓”，宋室对三宗的礼遇几乎不分轩轾，三宗的势力也在伯仲之间，茅山宗还常常略胜一筹；且彼此都是平等的，并无隶属关系。从张陵起，其子孙虽代代被称为“天师”，但那只是教徒对其尊称，朝廷从未正式承认，连最尊崇道教的宋真宗和徽宗，也仅赐张陵子孙以“先生”称号，加封第三十代孙张继先为虚靖先生等。然而至蒙古人入关，发生了很大的变化。蒙古贵族以武力威震欧亚，入主中原后，为了笼络人心和奴化中原百姓，不得不笼络道教。
蒙古人早期大力扶植的是全真道，进据江南后，深感势力影响过于强大，便转向扶植张陵后嗣主领的龙虎宗，而对全真道采取适当限制。张陵子孙世居江南，他们信奉的天师道、龙虎宗源远流长，在江南地区有较大的影响。蒙古族又世奉萨满教，也较易接受道教的符箓派。因此在元世祖统一江南后，张陵后嗣及其龙虎宗特受荣宠。
从至元十三年世祖召见张陵第三十六代孙张宗演起，直到元末第四十一代张正言止，代代被封为天师、真人，或大真人，并受命掌领江南道教。以朝廷名义封张陵子孙为“天师”并命其掌领江南诸路道教。
天师封号尊贵，掌领江南诸路道教又是很大的实权，张陵子孙获此荣宠，立即身价百倍，在众多符箓道派中，显得十分突出和显要。诸如江南地区各级道官的任命，各派宫观的赐额，各派之间矛盾的解决，以及各派有重大事务须向元室请示等，都须首先报告天师，或请天师转达。如此一来，历代天师自然成为江南诸符箓派的首领。
林麒不懂得这些，就觉得这龙虎山上的一座座的道观壮观无比，眼花缭乱之际，竟然有些看不过来，张青山将林麒带到自己住处，让他安心等待，他先去点个卯，回来就陪林麒去找周颠。
张青山走了，只剩下林麒有些恍惚，就要见到周颠了，如今可变样了？可会原谅自己？见到周颠，该说什么？思前想后，惴惴不安。（未完待续。）
一百五十九章 相逢
等待中已是暮鼓时分，林麒坐立不安，不知道该死的张青山怎么还不回来，心神静不下来，就觉得这时间过得缓慢无比，无奈之下，林麒拿出老李给他的秘术，两本薄薄的册子，上面记载的竟是灵官妙法。
灵官法，是佛道儒三教教化的护法，不结帮会，随缘度人，护国安民，惩恶扬善，应时而出，功成则隐。其法脉一直都是秘传，民间只有灵官信仰，而知灵官道法者很少。灵官道法，由师父，祖师，“过功，过执，过教，封职，过法，过界”等特殊方法敕封、下种，配以金莲而养育，不用苦练，只要放下心，存善念，做善事，行正形即可。如能配合符箓大法，几道符便能起到事半功倍的效果。突破以往大盛的丹道法门，以自然为道，以心炼神，以神修身，从后天之境直接往先天之境修炼，故只要以心相应，自有神来助练。
林麒回想与老李交手事的情形，对照书中记载，不由得感叹，灵官法的确有独到之处，且不说老李阴身强大，就说捏草为身，可让鬼魂野鬼附在上面，开了七窍，行动如风，就是一门了不得的法术，林麒沉浸其中，越琢磨越觉得妙用无穷。正看到高深处，张青山回来，对他道：“走走，我带你去见周颠。”
林麒又惊又喜，心中有些慌乱，深吸了口气，跟着张青山向外走，张青山见他魂不守舍的模样，知道他心中所想，也不知道该如何开解，只讲些龙虎山的盛景，两人教程都快，不一会到了府门，但见小街东西横穿，面阔五间，高达二丈有一，十几根大木柱，六扇三开大门，中门正上方悬“嗣汉天师府”直匾一块，金光夺目。前正中两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“麒麟殿上神仙客”，下联“龙虎山中宰相家”，东侧置大鼓一面，名曰：“通报鼓”。门前东西墙间有石刻“道尊”，“德贵”二坊。建筑雄伟，气势不凡。
林麒从未见过这般宏伟房屋，就觉得皇宫大内也不过就是如此了吧。那里知道，这里不过是个开始，再往前行，进入头门硪石甬道三百余步，在进头门二十步的甬道间跨路横建石坊一座，上书“仪门”二字。二门距头门一百二十步，面阔三间，进深三间，东西耳房各一间。较头门矮三尺，红墙绿瓦，脊兽腾飞。十二根大木柱设门六扇三道，门上画有秦琼、尉迟恭、杨林罗成、程咬金、单雄信六尊像为三对门神。中门上端悬直匾一块，上书“敕灵旨”三个金字：前两柱挂有黑底金字抱柱对联，上联“道高龙虎伏”，下联“德重鬼神钦”。十八般古代兵器金光银闪并列两旁，显得十分威严。
张青山笑道：“这就是我龙虎山掌教真人所在的天师府了，周颠正在后院扫地，咱们这就去寻他。”说完拉着林麒走了许久，拐了一拐，到了一处小小院子，院子不大，只有一间厢房，院子正中一株古松，郁郁葱葱，古松下面有张石桌，还有两个石凳，除此之外别无一物，想必是道童所住之地。
林麒进了院子，就见一个人影背对着他，正举着个大扫把打扫院中飘落的松针，粗布的道袍，雄壮的身躯，看上去却是那么的落寞，张青山进来，大声道：“周颠，你看我将谁给你带来了？”
那人回过头来，正是林麒熟悉的一张阴阳丑脸，却不知为何鬓角有白发斑斑，本来就显老的一个人，看上去已经半大老头子了，林麒看到这张脸，眼眶已然湿润，想说些什么却是喉咙沉重的像是压了一快巨石，怎么都开不了口。
周颠已不是林麒当初看到的样子，身上的蓝色道袍竟然浆洗的很干净，而且不再是疯疯癫癫的样子，冷眼瞧了瞧林麒，转过身去，瓮声瓮气道：“跟我进来！”说完转身进了厢房，张青山见他这个模样，想要劝解一番，却被林麒拦住，迈步跟着周颠进了厢房。
厢房两扇小窗，房中摆设简单干净，只有几张松木桌椅，上有水壶水杯，右面墙壁上，挂着一张画，上面画着一个骑着青牛的老者在跟一个年轻人讲道。
这幅图林麒倒也认识，老子传道图，相传楚康王时，文始真人尹喜为函谷关关令，于终南山中结草为楼，每曰登草楼观星望气。一曰忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中。不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。尹喜忙把老子请到楼观，执弟子礼，请其讲经著书。老子在楼南的高岗上为尹喜讲授《道德经》五千言，然后飘然而去。这幅画说的就是这个典故。
周颠见林麒跟了进来，走过来将屋子门关了，站在林麒面前冷冷的瞧着他，林麒咽了口吐沫，艰难开口道：“师兄！你……”还好吧三个字还没出口，周颠突然握紧拳头照着林麒面前砰！就是一拳，将他打翻在地，指着他厉声道：“你怎么就没看好那跟蜡烛？你怎么就没看好那根蜡烛……”
林麒想起师傅惨死，眼泪滴滴落下，对着周颠道：“是我不好，害死了师傅，我对不起师傅，也对不起你，师兄，你若心中有气，就打死了我吧……”
周颠哼的一声，大步走上来，一把将林麒拽起来，林麒以为他还要再打，闭上双眼，一动不动，周颠猛然一把将他抱在怀里，梗咽着道：“小林子，你没死，真好，真好……我还以为你死了，呜呜……师兄我没本事，护不住你。我打你这一拳，就是出气来着，也是为的你好，若不打你，你心中定然还有疙瘩，打了你，我痛快了，你也就痛快了，小林子啊，呜呜……”
周颠哭的跟个孩子一样，林麒被他抱住，心中也是激荡不已，眼泪就那么不争气的掉落下来，道：“师兄，是我对不住你，我没看好蜡烛，害死了师傅……”
“呜呜呜……不怪你啊，都怪那个冯提司。陈友谅也不是好东西，我不傻，我什么都知道……”
林麒听到他提起这两个人，咬牙道：“师兄，冯提司已是生不如死了，那陈友谅就等着咱们两个一起去取他的人头，老天保佑，可要让他好好活着……”林麒的话语之中阴冷无比，恨意冲天。
周颠道：“等我受了箓咱们就去寻他报仇。”林麒点点头，他也是存了这个心思，陈友谅不是一般的人，若是前些曰子，定然拉着周颠不管不顾的下山去找他寻仇，但经历了刘家的村的事，林麒看见鬼头老祖和无生老母的本事，才知道自己并没有想象的那般厉害，到龙虎山也是存了多学点符箓的本事，等本事大了，再去找那陈友谅，将他千刀万剐。
两人抱着哭了会，周颠突然松开手，仔仔细细的打量了一下林麒，道：“几年不见，你小子倒是长高了，怎地就成了个小白脸了？老话说的好，小白脸没好心眼，你不会连心眼也变坏了吧？”
周颠胡言乱语，林麒却是心中一暖，当年跟师傅闯荡江湖的时候，周颠可不就是这个样子。恍惚中仿佛又回到了十几岁的时候，他笑道：“你倒是没甚变化，还是那个样子。”
两人坐到炕上说话，林麒这才知道，当初落水那一刻，自己将周颠推到上面，周颠被水浪冲到远处岸边，他皮糙肉厚的没受什么伤，却以为林麒死了，哭咧咧的找到停放周兴尸身的房子，打晕了两个官差，背着周兴逃出了济阴县，那会济阴县正是大乱的时候，也没人拦他，出了济阴县，却不知道该去那，他这点本事想要报仇，无疑是痴人说梦，想了想，背着周兴就朝龙虎山来了。
一路的苦楚自不去说它，就说到了龙虎山周兴尸身都臭了，周颠见了掌教真人，将个前因后果说了，掌教真人见他可怜，收留在山上，当了个扫地的门童，一是惩戒他替反贼赶尸，在一个也是间接的护住了他。那知道根本没人注意这件事，想想也是，当时那情形，冯提司无非是用这把柄让周兴办事，最后几个人都死了，谁还去管这闲事？
周颠将父亲埋在了龙虎山，从此就待在这个�