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这话一说，大厅里就热闹了，马上有学生问了：“先生，如此说来，我国当与日本合军，共同驱逐俄国。”此言一出，附和者甚多，在这时代讲演日多，杨锐越来越有点领导的味道了，他高举着手，往下压压，大厅里立马安静下来，他说道：“这些同学的说法是否有人反对的吗？”
人群里稀稀落落的有几只手举起来，杨锐点了前面的一个，问道：“你叫什么，你说说，为什么要反对和日军合军驱逐俄国？”
那学生身材很是健壮，要比旁边的学生高大许多，见杨锐问，说道：“余是敖子瞻，士官学校见习士官，日本出兵本就是为谋取东北，必定不会让我国出兵。如果我国。军队战时与之合兵，那战后其如何能在战后占领东北？日本定要阻止我国出兵。”
真是难得啊，不是后来人都能看的这样清楚。敖子瞻言毕大厅里又开始嗡嗡嗡了。这次杨锐是花了好长时间才让大厅安静下来，说道：“诸君，哪怕是日本不反对我国出兵，清廷也不会让大家出兵的，日本是很希望学生军去帮他们打俄国人，可是为什么忽然又要大家解散呢，这其中大家不想想是怎么回事吗？我敢断言，之后的义勇军解散不光日本如此，国内也将如是说，如两位代表赶赴北京，进言没有结果不说，安全也是问题，因为现在清廷的意思已经很清楚了，前几日的警察问询就是最好的佐证。”
学生军里本来就有很多是忠君爱国的，因为大义所召所以参加了学生军，可现在杨锐这话一说，那些忠君爱国党们顿时乱套了，真的要是如杨锐这样说，那还参加什么，朝廷本来就不想大家闹啊。这次大厅是彻底失控了，杨锐见状，索性不再动作下了讲台，汤槱很是气愤，质问道：“先生是来拆台来的吗？”
杨锐很坦然的说道：“我说的是事实而已，清廷救不了中国，只有我们自己才能救中国。”汤槱无言以对。折腾好久会场才安静下来，并约定明日在锦辉馆开正式大会，所组建的军国民教育会只是强身健体云云。杨锐在学生军骨干诸人复杂的眼光里离开的，幸好反应不是很剧烈，要真是剧烈那明天就不会要自己去参加正式大会了。
傍晚的时候，会馆几个主事的都来了，谢晓石领着来的，还有白天的钮永建、汤槱、秦毓鎏、萨端、周崇业、贝镛礼、叶澜、张肇桐等人，同来还有熟人就是原来在沪上的林獬和他妹妹林宗素——就是新年聚餐责问杨锐的那个女先生，此时熟人相见，分外亲切。领诸人进屋内坐下茶毕，杨锐开玩笑的说道：“诸君不是兴师问罪来的吧？”
林獬笑笑说道：“竟成此前说要与青年会诸君认识，我就帮你带了吗。大家本不愿来，怕是清廷密探，我对竟成还是熟悉的，知你决不是清廷的密探，是以为你担保，故而大家都来了，不知竟成有何见教？”
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第五十七章宣讲
见他开门见山，杨锐立即站起，对着众人深深一揖，然后坐下说道：“幸好少泉兄知道我，要不然和诸君见面不知要何年马月。和少泉兄所知的一样，我本意是著书挣钱，自在过活的，可上月俄人占我东北，日人又心怀叵测，中国再这么下去，迟早得亡，实在是忍耐不下去了，是以投笔从戎，决心革命，此来是找志同道合的革命者的。”
对于杨锐这个西学先生林獬是很熟悉的，此人为人懒散，在学社甚少露面，只听说精通西学，后来久了才知道此人是主动来免费授课的，不取分文，平时就是缩在家里著书立说，很是重义轻财，学社的聚餐，章太炎的烟钱好像就是他出的，是以很有好感，也是这才把青年会诸人带了过来。见这样一个隐者一样的人也来闹革命了，他还是很惊讶的，他以为要闹也是章枚叔兄几个，莫非他和章枚叔兄已经一起革命，于是问道：“竟成啊，这次是否和枚叔兄、孑民等已有商议，大家一起决心革命？”
杨锐闻言暗恨，真要是能和他们几个一起决心革命还会这么急来东京吗，不想欺骗实话实说道：“我把革命主张和枚叔兄说的，他很有意见，孑民那人啊，你是知道的有点软，决定难下，现在又被什么国民总会给拉住了，还准备忠君爱国呢，我现在基本就是一光棍革命，是以才来东京找志同道合者。”
林獬很奇怪，说道：“枚叔兄现在不是主张革命的吗，怎么和竟成就说不到一块去呢？”
见他问到关键点，杨锐说道：“难得诸君都在，我还是把我的主张说一遍，让大家知道我想什么，同意与否再行商量吧”
林獬和其他诸人都是同意，杨锐清清嗓子，开始说自己的革命主张：“当今天下凡有先觉者，都认为中国不变则将亡国灭种，而这些先觉者因为种种原因，分为两大块，一块是言要在明君的统御下改良，如此中国才能变富变强；另一块就是我们革命者了，都是认为满清朝廷积重难返，不能通过革命以救中国。”此话大家都认同，皆是点头。
说到这，杨锐话锋一转，说道：“可这些革命者，彼此的想法也是不一样的，其有些是排满革命者，有些又是共和革命者，当然，很多人是既认可排满，也认可共和。前者一致认为中国所以积弱是因为满清的异族统治，而后者则认为，中国之所以积弱是因为皇帝的专制统治；前者认为只要驱除满清，汉人当权则中国必富强，后者则认为只要去除专制，实行西方之共和则中国必富强。前者是宣扬民族仇恨，以唤起民族精神一致排满，后者是宣扬民主自由，以追求民权独立实现国家富强。
我之认为，排满革命只能让汉人当权，但是无法改变中国之现状，汉人当权就能改变现状吗，我看不能，从古至今王朝何其多，但是真正英明的君主有几个，现在这形势是三千年未有之大变局，不是一个英明君主能对付得了的。
至于共和革命，中国有两千多年的帝王专制传统，一朝一夕就能改成共和吗？国外的那些共和国有哪个是一共和就富强的，美国还好，立国后一百多年才变强，中间没有什么波折；相对而言法国就悲惨了，八十二年里革命来革命去，来回了五次，平均一下十六年一次，共和帝制来回折腾，好不容易现在第三共和国稳定住了。这里就有一个问题，为什么美国和法国都是共和国怎么立国之后差别这么大，我看有两个因素：其一是法国虽然靠海但还是内陆国，旁边都是强国，海边还有一个英国在使坏，英国的外交思想就是永远不要让欧洲大陆一家独大，最好大陆上所有国家都在互相打仗，而美国则没有这个问题，它两面皆海，旁边只有一个墨西哥稍微大一点，但是墨西哥也是很弱，其二法国有一千多年的君主专制传统，而美国则没有，她是一个全新的国家，没有公认的贵族和王权，大家都是欧洲逃难来的，没有谁比谁更高一等。
现在诸君看我中国，与法国何其相似。完全的一个内陆国家，四面都是强国，东边是日本、北边的俄国，南边的法国，西边的英国，而且还有两千多年的帝制传统，一旦贸然变动，那么不但内乱，而且外侵，没有几十年无法正常的安定起来。所以，我反对单纯的排满革命，那只是一种仇恨的发泄，对于中国改变现状没有丝毫益处，我也反对共和革命，共和体制目前的中国不合适，当然不是永远不合适，真正走到共和这一步还需要很多时间，很多努力。
我的革命主张是有限革命、集权政府、深度改革，复兴中华！什么叫有限革命，就是自己有多大势力就占多大的地方，在没有势力接受全国的时候，还是保持现状，有实力接收全国的时候，那再全面革命。中国变法就像是修房子，你人手不够那就只弄好一间的时候，就不要去动其他地方，要是弄的不好房子一倒收拾起来更加麻烦。
集权政府是什么呢，就是在革命之后在占领地建立一个集权政府，令行禁止。诸君看看日本为什么这么快就变强，是因为它君主立宪之后变的民主了吗，不是的，它是变的更加集权了，以前还有许多幕府，现在幕府没有了，全日本就只有一个命令，这是日本能变强的一个大基础，试想当年要是光绪有实权，下面总督听话，变法会是这样的结果吗？
再说深度改革，我们之前还是个封建专制王朝，没有法治、只有人治，还有那些腐败昏庸的官吏，除此以外，我们是个三千多年历史的民族，而现在的世界却是西学兴盛，我们很多流传下来的思想、文化、习俗都和现在的世界格格不入了，中国真要变强，这些都要革新，此所谓深度改革，不光是社会改革、体制改革、还要思想改革、文化改革。
我们有三千年之传承，比洋人落后吗，没有！我们一直到明朝还是世界强国，很多洋人来了中国就不想回去了，而回去的描述中国的繁华让其他人根本无法相信，在元朝时一个叫马可波罗的人来了中国，到了杭州，之后回去写了本书叫做马可波罗游记，书上的天堂般的中国，欧洲没人敢相信，都以为是他编的。我们中国人比洋人笨吗，不是！火药是我们发明的，然后由成吉思汗征伐欧洲的时候传到洋人手里的，我们唐朝时发明的船用密封舱，直到一百年前英国人才偷学了过去。我们不是国不行、不是人不行，而是几千年的污垢遗留的太多了，我们革命是为建立集权政府，我们建立集权政府是为深度改革，扫除那些几千年来的糟粕，唯有如此我中华才能重新复兴。我的讲话完了，谢谢诸君！”
杨锐冗长的发言终于说完了，听众们响起了并不整齐和热烈的掌声，虽然如此但是他不以为意，这宣讲就和做销售一样，总有一些是别人不喜欢听的，不喜欢不要紧，关键是要知道哪里不被喜欢，然后下次再换个说法去讲。一会，就有人提问了，他说道：“先生说要有限革命，并不要马上推翻满清？”杨锐点头，示意他继续问，“那满清不灭，有限革命建立的政权能存在吗，当年太平天国起义，如此声势还是被满清联合洋人一起剿灭，那先生建立的政府怎么不会重蹈覆辙呢？”
这问题一问完，大家都是点头，此为杨锐主张的最大弱点，对此问题他在船上的时候就想过了，于是胸有成竹的说道：“太平天国是一场全面的革命，首先他要推翻满清而自立，其次，它推行的拜上帝教，焚毁文庙和反对儒家，这点让士绅们难以认同接受，再次，太平天国内部争权夺势，混乱异常，我很难明白为什么它占了南京之后怎么还存在了十多年。所谓有限革命，开始就绝不宣传排满也不称王，革命之后也将团结大部分人，一步一步的深度改革，以增强实力。直白的说，革命之后我们的身份其实就是未经满清同意的地方巡抚、总督，满清是一定会来剿灭我们，但是它的