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“遁初，专制终将失败，共和乃人心所向。复兴会势力虽大，但观其所为，也跳不出中国的过往历史，还在做着朝代更替之梦。按照忠山先生的说法，他们已经落伍了。”黄兴对于宋教仁的担忧并不当回事，以前他对复兴会很是忌讳，但现在却是不同了。
“克强，遁初说的还是在理的。我等如果现在就去长江中上游发动会党，以为将来留一席之地，不然……”谭人凤拈着胡子，看着两人一会才道：“不然以后真无立锥之地啊。”
“石屏兄何出此言？”黄兴对他们的担忧很不放在心上，只道：“皇权为专制落后之权，便是满清也知道要开一个国会，哄骗汉人。现在复兴会走上了一条不归之路，只要他们一复辟，那举国都将反对。到时候不是我们没有立锥之地，而是他们没有立锥之地。”
“克强，哎！”谭人凤看着雄而不英的黄兴，再看向英而不雄的宋教仁，很是叹气，在开会之前，他可是建议宋教仁离开东京，只身只往武汉运动，但是宋教仁似乎有些不敢，更是说要和黄兴商议，这黄兴，就是一头倔骡子，要他看透这革命形势可是千难万难啊！
“克强，你难道就不知道这前明宗室一出，复兴会尽占大义吗？天下的会党有哪个不打着反清复明的旗号？满清虽两百余年，但思明之人不在少数，现在复兴会举着反清复明的大旗，若是允诺革命之后实行君主立宪又当如何？到时候还会有谁反对？”谭人凤看着黄兴，很是恳切的说道。
“清廷现在也是君主立宪，难道说那前明宗室会比光绪皇帝更英明？”君主立宪四字只让黄兴心中猛地的一顿，而和他才词不达意说了这么一句话。
“克强，光绪英明不英明和君主立宪无干啊。更何况，皇帝越是英明，那立宪之后放出来的权利就越是小。现在所传之消息，说复兴会将扶持前明宗室做皇帝，即是扶持，那其权利一定极小，甚至无权都有可能，那时候就是复兴会把持大权的时候啊！当今天下言革命者甚多，但是言共和者甚少啊，便是同盟会诸人，又有谁会去看孙先生的三民主义和五权宪法？一旦满清倾覆，那天下还有多少人会继续革命？这些问题，你都不想一想吗？”谭人凤道。
“石屏兄说的就是我所担心的，现在复兴会弄出个前明宗室出来。真的也好，假的也罢，其最有可能实行君主立宪啊。一旦如此，还有谁心向共和？”谭人凤说完，宋教仁马上跟着发言，他只想着黄兴会同意自己所提出的中部革命。
“忠山先生认为，”在谭人凤和宋教仁期盼的目光中，黄兴开头一个‘忠山先生’就让他们期盼的目光黯淡下去，“共和为天下大势，任何人都不能将此扭转，而中国几千年皇权专制，人心已经极为排斥皇帝，一旦复兴会实行君主立宪，那不单民众对背弃它，便是其内部的革命同志也会背弃它。”
“哎！”谭人凤大急，激动之下只想跺脚，“克强，你难道就不知道孙先生已经十几年没有回过国了，中国么样子，他怕是只有在梦里才知道。一旦前明宗室做了皇帝，并再如复兴会在杭州那边一样重开科举，那天下民心、士心都将归附。百姓根本不是排斥皇帝，他们只希望有个好皇帝。复兴会能在严州屹立不倒，那就说明他们组织比同盟会的组织要更好，一旦他们真的得了天下，再凭此作风，像日本这般来一场维新也不是不能……”
“科举既废，那有重开之理？”黄兴对于谭人凤说的很不以为然，他虽然参加过科考，但对那从不当一回事，“便是满清也知道科举不废不行，他们若是重开科举，那新学的学生必然将对其彻底失望，何来尽得民心、士心之说？”
“克强，你……”谭人凤只气得说不上话，在革命策略上，他和宋教仁出发点不同，但是想的完全一致，都认为必定要在长江中上游举义，特别是武昌，已为天下之重心。在武昌的湖南人不少，此地又临近湖南，可谓是地利人和都有，不再此地举义反而跑到两广去，完全是颠倒本末，舍近求远。
看见谭人凤气急，旁边的宋教仁道：“克强，中国之大变，就在这几年了，我们不能在大变中占有一席之地，那天下便是复兴会的了。他们若真是君主立宪还好，就怕他们举着君主立宪的幌子，行专制之实啊。你和忠山先生在两广筹划数次举义，但都失败，那下一次举义能成功吗？”
“有青山学校离里的那些骨干，下一次举义必定会成功的。”黄兴很是肯定的道：“而忠山先生也认识到举义没有巨款则不行，现在他已经周游欧美，四处筹款了，一旦时机成熟，那钱款一定不会像以前那样窘迫。举义，说到底还是钱的问题，有钱则有兵，有兵则能胜利。”
看到黄兴还是对两广举义执迷不悟，宋教仁只好默不作声了。他所有要同盟会实行中部革命，就是想在日后能在政体上有一席之地，而唯有占据四川、两湖方能有复兴会抗衡的实力。他如此作为不是为了要夺天下，他只是想着没有军队和地盘作为后盾，光在议会上逞口舌之利是无用的。中国决不能像以往改朝换代那样下去了，整个国家的政治制度必定要来一场彻底的革命。而这，不是他一个人能完成的，只是黄兴就是个榆木脑袋，已沉沉迷在举义的战事不可自拔，根本没有意识到什么是革命。
丁卷第八十章赶走
沪上的新年依然如往昔般热闹，即便是坐在马车里，外面街面上吵吵闹闹的人声、各式小贩子各种口音的吆喝声、间歇的鞭炮和孩子的欢笑声、新开通电车的电铃声，这些七七八八的声音潮水般的从马车外面钻进来，使得本因走走停停马车而烦躁的杨锐眉头皱的更加深了。看着杨锐紧绷着的脸，程莐抽出自己温玉般的手只抚在他的脸上，柔声着道：“马上就到了啊，看你急得！”
女人的声音很是悦耳，但是杨锐已经没有心情跟她说笑了。邮船路过南京的时候当地工作站送上来一叠报纸，都是和复兴会有关的新闻，他报纸都细细看了一遍，这些报纸中，官方的和隶属同盟会的报纸骂的最凶，但是要说材料的详实，还是要数日本人的汉报。
他们甚至知道复兴会私做龙袍的尺寸，由此推断杨竟成不可能称帝，因为龙袍明显是给小孩子穿的。复兴会最有可能的是推出一个具有前明宗室血统的孩子作为皇帝，至于这个孩子血统的真实性，按照复兴会的处事来说极有可能是真的，虽然清初之时前明的宗室基本逃散，几百年来再找到有前明皇族血统的人也不是没有可能。报纸上洋洋洒洒把前明朱元璋那二十六个儿子都数了一遍，更是很八卦的细说每一个藩王的结局，最后推断出那几个藩王的后代有可能存世，这其中第一个就是太子朱标，后面便有岷王在内。
汉报的背景其实是日本官方，之前小方宗太郎就在汉口呆了不少年，是以报纸完全是为日本政府服务的。对于复兴会闹出这么个事情，报上除了深挖信息，在评论上完全是溢美之词，中国革命之后成为一个帝国而不是一个共和国，这完全符合日本政府的主流价值观。日本官方赞誉，在野的那些关注中国革命的日本浪人就是唾骂了，这些在明治维新中并没有获得什么好处的边缘份子，在民报上和同盟会诸人一样直指复兴会是假革命、真专制。
日本人踢开，沪上较为中立的申报、新闻报只是在分析事情的真实性，并开始推断假如真的反清复明将了那中国将会是怎么个模样；沪上如此，北方满人英敛之办的大公报则撰文唾骂复兴会是前明遗孽，其革命根本就是祸国殃民，只为一姓之哀荣，基本把革命党骂满清的话原封不动的返了回来，不过言语更为文雅了些。
看完了华文报纸，英文报纸似乎并没有把这件事当多大，杨锐只在京津泰晤士报的第二版才看到了相关文章，洋人对于明朝的历史明显很不了解，只是简要的说革命者想要复辟前面一个王朝，并分析认为中国一旦革命那么现有的文明成果都会葬送；同时西方诸国并不愿意看到中国发生任何形式的革命。写这篇文章的人还一如既往的认为，即便是换了一个王朝，中国同样还是如此愚昧落后，他们要做的不是革命，而是全面的开放，然后学习西方的一切。因为泄密引起的舆论就是这些，而复兴会内部，几个根据地因为有新闻管控制度，使得那边还没有什么反应。就是在国外的少数级别高的会员，比如谢缵泰、秋瑾发来电报询问此事。
秋瑾只是学生，钱少电报内容极短，只有六个字：君宪仰或民宪？而谢缵泰的电报则较长，他没有问事情是真的还是假的，只是大致分析了前明宗室出来之后对革命的利弊，他的观点还是英式的君主立宪更切合现今中国的实际。
朱宽肅一出现，君宪和民宪就要做一个选择，这个选择早就是定好的，不过事情又起了一些变化，比如虞自勋在电报里就建议索性承认此事，现在就开始宣传朱宽肅，王季同更是在电报里坦诚了自己某些想法，而钟观光还有徐华封对现在就公开此事也是赞同，虽然他们没有明言选择君宪，但是现在就朱宽肅造势，不知道是何用意？
拥堵的街道终于在马夫的吆喝声中让开了一条路，穿过英租界后，法租界则显得冷清了。杨锐让程莐先回家之后便直觉去到章太炎处，他想听听他的意见。
国粹报社里，章太炎此时正在宣读一份王季同从美国发来的长电，电文中王季同坦陈他的想法，即杨锐现在的权利太大，想要一个人来制衡，之前是孑民在，现在朱宽肅之事泄密，刚好可以借此机会宣传朱宽肅，营造朱宽肅之民望，如此会中可以保持一定的平衡。
王季同肺腑之言，章太炎看后只是沉默皱眉。章太炎之认为，中国若是要复兴，那必定是要有大枭雄的。这也是他初见孙汶，之所以说他“斯言有流血之意，可谓卓识。惜其人闪烁不恒，非有实际，盖不能为张角、王仙芝也。”就是看出孙汶不是个硬茬，口气大，骨子软，手上功夫很是稀松平常，而杨锐则相反，虽然在爱国学社时对革命温温和和、唯唯诺诺，但一旦动手，却是固执到底、布局深远。现在枭雄出来了，却又要编根绳子栓住他，真是想什么的人都有。
“秋枚啊，你看这小徐是何意啊？”章太炎把电报递给了邓实，刘师培去后，早前的国粹报馆里头章太炎交好的就剩下邓实了，两人学术上是至友，革命上一些事情也多有交流。而这邓实是经学名家简朝亮之徒，为岭南学派朱次琦的传人，章太炎则是俞樾的弟子，是皖派戴震的传人；而之前的刘师培，则是扬州学派刘文淇的曾孙。
邓实是复兴会的老人了，更一直在研究国粹，虽不明白复兴会到底有没有私制龙袍，藏匿太子，但是从革命理论上看完全知道这是件什么事情，他只道：“小徐之所想，并不是争权夺利，无非是从民的角度考虑，还是从国的角度考虑罢了。从民之角度�