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大宋的智慧-第27章

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腿,又威胁大山说,如果你不把路面弄平,我就把你挖掉填进北海。

无奈的松树就将那些缠绕在自己身上的藤条抖落掉,献给少年人做拐杖,大山也把崎岖的山路变成了坦荡的通途。

少年人用藤条做了几根拐杖,看着爷爷扶着拐杖在通途上步行如飞,正在高兴地时候,却发现大山正在合拢通途马上就要把他的爷爷埋进土里,连忙用剩下的几根拐杖撑住了大山不让它合拢,结果这一较量,就足足较量了很多年,少年人变成了石梁,他爷爷就变成了你屁股下面的那块老人石,唉,真是一个孝顺的孩子!”

刘都头整个人口水流的老长,一个蹦子就从那块石头上窜了下来,仔细的打量自己刚刚坐的那块石头,越看越觉得那块石头像是一个老头。

“你卖给萧公子的那根拐杖,真是好东西啊,老主簿这几天天天拄着都舍不得松开,总说这根拐杖上有一股淡淡的清凉气息可以提神醒脑,你还有没有啊,全部卖给我。”刘都头把目光从从石头上转到云峥身上,神情热切。

云峥叹了口气说:“我上回跟你说就是打算卖给你,结果你还笑话我得了失心疯,现在后悔了?晚了,你以为这种宝贝到处都有?”

刘都头嘿嘿笑着说:“你的破故事就是在胡说八道,但是你说的精彩,害得我到现在心里还发毛,真以为刚才屁股下面坐着的是一个老头子,你忘了我是干什么的,捕快啊!

你数数刚才你的那个破故事里出现了多少拐杖,我觉得不会少于五根,你说呢?”

云峥愣了一下拍拍自己的嘴巴道:“光图一时嘴快了,怎么就把实话说出去了,不过啊,拐杖确实是好东西,老刘哥,我知道你打算用来给别人送礼,你也别说五根了,这东西只要一多就不值钱了,给你一根,作价十贯,我会在盒子里写上拐杖的价格单据和功效说明的。”

“十贯?你疯了!”

“没疯,主要是看你打算送谁,如果送给伯父代步,五十文就足够!”云峥一句话就让刘都头愣住了,他呆呆的看着云峥小声说:“那你干嘛要说十贯。”

云峥不耐烦的看着刘都头说:“假如是送给伯父的,当然是五十文,如果不是因为做工上用了人家的一些原料,我连五十文都不会问你要。

可是你这是要去送礼,接受礼物的人家身份还不低,如果不是考虑到你身家不算丰厚的份上,我会建议你出二十贯钱买下这根拐杖。”

刘都头又傻了,在云峥的面前他总是觉得自己好像是个白痴,他想破脑袋也想不明白为什么同样是自己购买拐杖,因为用途不一样,同样的一根拐杖的价值就会波动这么大。

见刘都头还是不明白,云峥只好掰开了,揉碎了给他讲道理。

“如果是伯父用,你只需要给人家的料钱,剩下的那部分价值其实就是我们之间的情义,而且这部分的情义就有一个可以计算的标准,那就是十贯钱减掉五十文,就是我孝敬伯父的情义的价值。同理,你送给别人拐杖,就是为了达成你的目的,我知道你最近的目的就是想要请成都府的总捕头不要没事干总是清剿山里的山民,少一个山民你就少了一份收入,因为事关体大,你想要做到一次成功,所以才问我拐杖的事情是不是?”

刘都头抹掉额头上的汗珠子说:“就是这样的,韩总捕头可不像别人那么好说话,我就是因为打听到韩总捕头有一位年迈的父亲,所以才想弄一根拐杖探探路子。”

“这不就结了,你送出去的礼物越贵重,就说明你的情谊越真,只要韩捕头的爹爹看中了这根拐杖,你的事情就有八成的可能性会成功。

这么些年的官白做了,一次送二十贯钱的礼物和你断断续续的送十次俩贯钱的礼物,效果孑然不同,前者会一次把事情办成,后者只会把事情越办越糟,不信你就去试试。〃

刘捕头仔细的回忆了一下别人给自己送礼时自己的心态,猛地抓住云峥的胳膊说:”二十贯!就买二十贯的,我只给你十贯成不?”

“老刘,你把头支着让我打一下,我早就想打你了,把你打完了我告诉你一个新的道理,这个道理会让你一生受用不尽,干不干?”云峥站了起来拳头握的紧紧地涨红了脸,看样子被气得不轻。

“干了,反正你一拳还打不死我。”这一回刘都头回答的非常干脆。

云峥跳起来就在刘都头的脑袋上狠狠的敲了一个暴栗之后咆哮着对他说:“我刚才跟你说了半天的情义呢?那个才是价值的大头,你是捕快,人家是捕快头子,你就没想着永远结好韩总捕头吗?你这个笨蛋,难道送礼就不该送的情真意且?

谁告诉你送礼可以报虚帐了?报虚帐会彻底把你所做的任何努力都一笔抹杀掉,只有目光短浅的蠢货才会这么干!”

第五十章废品

过于低下的社会生产力创造不了普遍的富裕生活,寨子里面的贫穷是普遍的,想要在短时间富裕起来除了杀富济贫之外,几乎没有任何其它的好办法。

抡刀抡枪的革命抢东西云峥做不来,但是借用一点小小的技巧,将富人的财富少少的往穷人这边流一点还是能够做到的。

拐杖这东西是老人用的,他一方面能够帮着老人站得更稳,走的更快,更加的省力气,在云峥看来,自古以来人们卖拐杖,卖的就是拐杖的辅助行走的功能。

这是不对的,在后世,一个废物的身上都能被披上华丽的外衣卖成天价,凭什么拐杖不能?那些富裕的老人家购买几件喜欢的拐杖帮助一下穷人有什么不对?

一支在薄荷水里浸泡过三天的拐杖当然能让人提神醒脑,薄荷就是干这个的,泡完薄荷水之后,再用桐油将薄荷的味道封锁在拐杖里。通过一些简单的线条沟壑缓缓地释放出来就好,不过这样能够提神醒脑的拐杖只能保持一段时间,薄荷味道散发干净之后,它就失去了提神醒脑的功能,这不是云峥需要考虑的问题,拐杖总会出现各种问题,只要没有断,摔到人就算是好东西。

人生是极度无聊的,世界上总是充满了蠢货,云峥自己也是其中的一个,逃不出去,走不到聪明人行列,那就做蠢人群里那个蠢得不太厉害的家伙。

来找云峥买拐杖的人很多,可惜只有五根,在听了云峥那个狗屁不通的故事加上理论之后,都愿意多掏一点钱来购买拐杖。

“云大,你干嘛要在卖拐杖的时候要说一大通废话啊?”云二看完大哥神奇的买卖之后想不通为什么要和那些人说那些废话。

云峥看着云二,继续揉着手里的面团,这是从梁琪那里弄来的面粉,他早就想吃面条了。作为老师云峥觉得这种暗黑的心思还是不要告诉小孩子为好。

”云大,你是不是在用那些废话给你自己铺后路啊?将来就算是别人知道被你骗了,一想到你教给他们的那些道理,就不好意思找你算账了呀?“云二爬到云峥的脚下,抬着头看云大。

”这是没法子的事情,学问这东西不是眼前的必需品,他只会在以后的生活中发挥很重要的作用,当下要卖,咱们卖不到好价钱,只能将学问当成拐杖的添头,或许有一天那些买了拐杖的人会意识到拐杖才是这次交易的添头,真正买椟还珠的是萧无根。“

没有擀面杖,云峥只能揪面片吃,腊肉最喜欢大少爷做饭了,因为大少爷做的饭真的很好吃,不管他做什么饭食,好像都非常的好吃。

鸡蛋面片而已,很家常的一个饭食,云家现在是寨子里最富裕的人家,从来都不缺少鸡蛋这种东西,现在云峥每天都要强迫云二吃一个,腊肉也是如此,云峥不喜欢吃鸡蛋,但是腊肉不知道,她认为鸡蛋是最好吃的食物之一,大少爷之所以不吃,其实就是留给了自己吃。

面片里加一点青菜,颜色就非常的好看,倒一点花椒油进去,香气就窜了出来。

看到两位少爷吃的稀里哗啦的,腊肉虽然也觉得好吃,却放慢了吃饭的速度,不断地帮着两位少爷添饭,自己一小口一小口的吃。

腊肉透过自家的窗户向外望去,端着饭碗觉得很开心,因为今天寨子里的每个人都有肉吃,买拐杖的钱少爷就拿了十贯钱,剩下的都交给了族长,自己又买了两头猪分给寨子里的每个人,不明白少爷说的马上就要开始的大生产是什么意思,但是腊肉知道家里有钱,有肉吃是一件非常幸福的事情。

今天,蜡染就算是成功了,全村子的人都要来看少爷是如何糟蹋掉五贯钱的坯布的,早上的挑水的时候已经骂过那些长舌妇了,拿了少爷钱,又吃了少爷给的猪肉,还说少爷的坏话,都不是什么好东西。

在腊肉小声嘀咕的时候,云峥已经背着手下了竹楼,吃的太多,总需要溜达一下,染缸里面的坯布已经染了三次了,差不多了,现在清洗之后,放进锅里煮掉蜂蜡,再拿去漂洗干净,这些坯布就能卖给布行了,至于他们是不是拿去冒充大理蜡染就不是自己能控制的了,当然,价格不能少,布行在短时间里能获得暴利,只要能把布卖出去,到时候市场的规律会强迫他们将自己所掌握的独门市场交出来。

原来以为漂洗就是在寨子门口的那条河里进行,谁知道古人远比云峥想象的更加爱护自己的生存环境,三十余匹蜡染布被抬到了一个专门的水塘里,妇人们轰走了男人,脱了衣服就下了池塘,腊肉很自觉地留在现场,她想盯着这些女人不要偷了自家的布。

漂洗是一项很艰难的工作,需要重复很多次,最重要的是需要掌握好自己漂洗的力度,否则整块布的颜色就会不一致。

直到下午,那些妇人们就抬着拧干的蓝布回来了,云峥看了还不错,寨子里的人手艺不错,蓝布被染得非常好,剪下来一块投进了开水锅,不一会锅边上就浮起来一层蜡液,妇人们用瓢舀起这些浮蜡倒进旁边的水桶里,等到它凉下来,又会凝结成块,还能继续使用。

直到看不见蜡液上浮,就用钩子把布捞了上来,在加了盐的凉水里浸泡了半个时辰,捞出来挂在太阳底下晾晒,全寨子的人都在等最后的结果。

出奇的好,至少云峥就是这么认为的,不但那几朵工笔茶花栩栩如生,被自己弄裂的蜡也自然的产生了放射状的冰纹。

整块布被妇人们拿在手里传来传去的,一个个都非常的沮丧,有些性子柔弱的妇人已经哭泣出声了,整整三十余匹坯布就这样的被生生糟蹋了。

妇人们哭泣沮丧,男人们唉声叹气,腊肉已经哭得不成了样子,她是在为自家少爷伤心,好心变成了笑话。

”很漂亮啊,哭什么啊?“

”少爷,染废了。“腊肉小声的回答。

云峥愣了一下,不过很快就明白了,他笑着指着上面的那些冰纹对这些妇人说:“你们看看,这些纹路好不好看,这可是有个说法的,叫做冰纹,正因为有了它,你们就没发现这些布上的图案显得更美了吗?”

“废了!只能染成黑布。”向来以手巧著称的年婆子大声的下了定义。

第五十一章强硬的生意

()面对质疑声,云峥只是笑,并没有做更多的解释,冰纹这东西在瓷器中早就蜚声中外,文人墨客把哥窑出产的瓷器上的釉裂纹赞美为金丝铁线,当然这是南宋时期才有的事情,不过现在的宋人已经具有了这种近乎变态般的审美情趣。

和乡民们解释何为美,这基本上就属于对牛谈琴,她们对自己的生活有一种特殊的审美情
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