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对的嘛，就这么问下去，会把那些个人给问死的。
简单来说，就李梦杨来看，古希腊的民主制度里有可取之处，有好的地方，这确实没错。但其实也有很多不好的地方，而这些个不好的地方，那才是关键。
李梦杨在看古希腊的这个所谓的民主制度的时候，他其实很自然的就会跟我们中国的历史来做对比，而这样的简单对比，其实就能看出来这个制度的缺陷，以及为什么这个制度会流传不下来，会完犊子！
而这其实才是关键……
对比着来看。那就会让我们了解非常多有意思的历史现象，东西方历史在很多的地方其实有多处的重合的，就比如梭伦改革！
就在梭伦改革之后的两百多年，秦国来了一个人。这个人叫商鞅。
对，就是商鞅变法！
如果我们比较一下梭伦改革跟商鞅变法，你一定会大喊一句。
我草了，这俩人是一个师父教出来的吧？
这两个东西，真的是差不多。近似度是非常高的，梭伦改革里面的公民，其实也是分等级的，不是大家平等的，而商鞅变法里面的那些个爵位……真的，很像很像。
而之后的历史发展也非常的像，古希腊的民主制度后来成就了一个古罗马，那可真的是个有名的大帝国，而商鞅变法，后来秦灭了六国嘛。
也就是说。这种制度辉煌过，但后来，罗马帝国分崩离析了，而秦国，那就更快了！
我们回过头来看秦国，因为她崩塌的快，所以就比较的容易研究，相对的，李梦杨也比较熟悉，而从秦朝的崩塌中。我们就可以看出这种制度巨大的弊端。
那么，秦朝是怎么被灭掉的呢？
李梦杨看过一本书里面有一个观点写的特别的好，那就是说，秦朝之所以亡。其根本原因在于一个字儿，大！
简单的解释一下就是，秦之所以灭亡，那就是因为这个国家变大了！
这个解释是不是有点儿太牵强了呢？
李梦杨在看过了这个书之后，他还真的就很认同这个观点，因为人家说的还真有道理。
秦之所以崛起。就是因为商鞅变法，甚至跟后来的那什么秦始皇都没多大的关系。贾谊在过秦论就直接说始皇帝是‘奋六世之余烈’，这话啥意思呢？就是说始皇帝，不过是个官二代，仗的是他祖宗的基业，仅此而已。
当然了，贾谊的屁股是坐在汉王朝这边的，可这话也多少有些道理。
那么，秦的灭亡，又有很多的人说一句，‘严刑峻法’！
这个话也没说错，陈胜吴广为啥起义？
失期当斩！
就是他们要去戍边嘛，但遇到了大雨，发现可能会晚，那咋办？
反他娘的吧！
所以，严刑峻法，这也很有道理，但是！
商鞅变法是啥？
就是法呀！
秦国的崛起就是因为法，但最后她的灭亡，也是因为法，这听上去好像很讽刺，可是我们仔细的看一下呢？
当初秦法为何会让秦国强大？而且为何当初就没有陈胜吴广呢？
因为当时的法，所规定的，当时的秦国人就能做到啊！
那个时候秦国小啊，你去戍边很少会失期呀，所以没什么人会因为这个法律被斩首呀！
但后来，秦国大了呀，很容易就失期了，再说那个汉高祖刘邦，他造反也是因为失期呀！
事实上，这还是一个小小的方面，而秦国的法，适合当初的小国秦国，而不适合后来的大一统秦国的地方，多如牛毛。
而我们再看古希腊，不也是如此吗？
古希腊的公民制度就是因为法，而就因为这个法，他们才战胜了强大的波斯帝国，因为有法律保证公民的财产，他们不用带着金银细软上战场，他们不用担心自己的老婆孩儿会成了别人的，反而为了保护这些个财产，他们要奋勇抗敌。
而后来的古希腊，包括古罗马，就这个法还暴露出了好多好多的弊端，而这些个问题，其中有一个最关键的，也是李梦杨最不能照搬古希腊的这个所谓民主制的最大原因！
PS： 感谢大家！黑车非常感谢！那啥，今天的日子其实对黑车很不一样……不多说了，真心感谢！
第二百六十六章李梦杨的解决方案！投票权？精英政治？
古希腊的民主制度，作为西方民主制度的源头，它确实有其先进，出色，优秀的地方，但是这个制度还有一个最为要命的缺陷！
而这个缺陷也是李梦杨没办法照搬过来的最大原因，那就是，这种制度极度的排斥集权！
简单来说，那就是权利的集中，以及独裁者，都是这种制度所不能容许的。
那这么看来不是很好吗？
李梦杨不就是想制约自己的权利吗？不就是不想成为独裁者吗？
这没错呀，但是这种制度它太过分了！
就说这个制度排斥集权能到一个什么地步呢，就说那个萨拉米湾海战，当初李梦杨看那个电影的时候感觉也很不错呀，那个主角叫地米斯托克利的，跟那个大美妞在那里盘肠大战……哦，重点不是这个。
关键在后面，就是地米斯托克利这个将军，战胜了薛西斯的英雄，他后来成为了希腊的执政官，但是再后来发生了什么呢？
差不多十年之后，地米斯托克利被放逐了！
那这是为啥呢？难道说地米斯托克利腐败了？人品不行了？
不是，真的不是，他被放逐就一个原因，就是希腊的公民担心，这个家伙有可能会成为一个独裁者！
也就说，人家还没成个独裁者呢，可是这帮公民就把人家给放逐了。
这怎么看也是防备的过劲了吧？
另外再说那个温泉关的列奥尼达斯，那家伙说是什么君主，可是他好悲催呀。
就能干两年，两年之后就要重新选，而这一切，都是为了一件事，防备独裁者！
这个初衷是可以理解的，但是防备的手段也太过分了，这种防备被无限的上纲而且放大了。
这衍生了一种什么情况呢？
就是连英雄，连出色的人。这些个古希腊的公民们，他们都在防备，都在排斥，甚至是变着法的弄死他们！
地米斯托克利的遭遇算是不错了。他不过是被放逐了然后屈辱的死去，而还有死的更冤枉的呢，就比如苏格拉底！
苏格拉底那谁都知道，厉害呀，哲学家啊。哲学家都是聪明的呀，高智商啊，可是这个聪明人是怎么死的呢？
被民主投票给弄死的！
就是那些个公民，他们觉得苏格拉底这个老头挺难搞的，别人跟他说话都费劲，苏格拉底聪明嘛，然后就找了几个罪名，说他腐蚀年轻人，说他不敬神……最后大家投票。
这就是民主的另一面，让人害怕的一面。而这一面最可笑的地方就是，它抹杀的是那种优秀的，对社会前进有更大推动作用的人，也可以说是领袖！
这是古希腊，那古罗马干的就更明显了。
西方的专制主义这个词儿是怎么拼的呢？
CAESARISM，而这个词根来自什么呢？
懂英语的都能明白，这个词根来自一个姓名，就是凯撒！
CAESAR，也就是说，这帮个公民。把一个人，一个领袖，钉在了一个耻辱柱上，数千年的让后代人唾弃他！
狠不狠？
当然了。会有很多的人说，这是好的表现啊，这是为了防止独裁者的出现，可是用的着这么狠吗？
而且独裁者还是出现啊，没防住呀！
当把这些个历史细节，整理在一起。那就很自然的能明白为啥古希腊会完犊子，古罗马会分崩离析，因为这样的制度，就很难产生真正的领袖，没有一个好的带头人，那你怎么可能很好的发展呢？
而且，这其实也是本来有这么高大上的制度的欧洲，还是会进入封建君主社会的根本原因。
很简单啊，因为优秀的，强大的个体，也就是那些个英雄、领袖，他们不可能总是被那些个公民们欺负的嘛，他们总是要保护自己的嘛，就因为这样，所以干脆，我们玩君主制啊，玩封建啊，建立更加森严的等级制度呀！
事实上，就这些个制度，就是不符合历史的发展，那么李梦杨怎么可能直接照搬这些个制度呢？
那如此看来，李梦杨应该怎么办呢？
在熬了一夜之后，李梦杨把自己的这些个思路好好的整理了之后，他宣布要召开一个重要的会议！
只不过在这个会议之前，李梦杨先召见了一下马克吐温先生。
“马克，你看这样搞怎么样？”
“陛下，我洗耳恭听。”
俩人几乎就没废什么话，马上就进入了正题，那么李梦杨的给出了什么办法，也就是建什么党，以及怎么解决这个招兵困难的问题，帝国应该怎么做呢？
“我觉得是这样的，首先我们要加快立法的进程，先一步立法，而这个立法里面最关键的一条，就是保护所有公民的财产安全！当然了，这个原来就有，但是我们现在要强调，因为这个东西关系很大。接着我们会进一步的规定权利跟义务的关系，以及最关键的一步，那就是我们必须要给一个门槛，这个门槛就是公民的权利，投票选举权！”
“投票选举权？”
当李梦杨说到这里的时候，，马克吐温被完全的吸引住了，因为这个投票权简直是太关键了，这是一个民主社会的标志呀，而我们美利坚帝国的投票，就之前选皇帝的时候搞过，可是那个投票，是‘YES’OR‘ON’！
也就是说，那个投票并不是什么太规范的，甚至在马克吐温的眼中，那完全就是为了让克林特。李窃取革命胜利果实而搞的……好吧，这是明眼人，所以当时他不高兴。
现在我们这个帝国里面要搞真的投票呀，那这岂不是要往真正的民主方向发展了吗？要知道，此时的世界民主国家大都如此，比如英国，那是有君主，还搞投票哦，君主立宪嘛。
那么，克林特。李陛下的这个投票权是怎么搞的呢？
李梦杨的解决方案是这样的。
作为美利坚帝国的公民。那么每一个公民想要拥有投票权，他们就必须要对国家做出一定的贡献！
哎对，这就是所谓的权利跟义务挂钩，你想要享受什么权利。就要尽什么样的义务，那么具体来说，如何的获得投票权呢？
李梦杨给的方案就是，公民需要服兵役！
用兵役来换取投票权利，就这么简单。当然了，这里面还有很多的细节，比如有的人没办法服兵役，可能是有肢体残疾什么的，那就另说，或者有的人在某些方面比较的突出，比如他小小年纪就是个科学家，这也有可能啊，但也要尽义务，比如不服兵役。那可以做志愿者社工这样的公益类的呀……反正细节方面那可以再研究，这方面那都是后话了，工作量肯定不少，李梦杨自然没办法跟马克吐温细说。
但这个办法不错呀！
而且这是一脉相承的，因为在当初选举李梦杨当皇帝，就是军队选的，可没有别人，这样既照顾了军队的感情，还实施了政治改革，绝对是好办法！
马克吐温一听就感觉很好。他马上就能理解这个办法的优点了，这至少可以解决那个帝国招兵难的问题。
而且这里面其实有一个问题，那就是观念的问题。对于公民的理解，其实现在的白人。也就是身处西方社会的人，他们很容易就能接受，但是对于我们华人，特别是那些个从满清来美利坚帝国时间不长的，他们就比较难以理解了。
满清王朝治下的臣民，他们真的没什么公民概念。而这实际上也是东西方为什么差距这么大的一个关键性的因素，这里面的事