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上极大扩张了斡鲁朵的规模，想要对抗苏牧的六万精兵，仍旧有些勉强。
想要主动出击是不太可能，但如果想要拒收上京，以如今后辽差不多二十万的兵力，还是能够做到的。
后辽二十万的兵力，面对苏牧的六万大军，竟然只能选择被动防守，若放在往常，这简直就是个笑话，而且还是在大焱四面受敌的情况下，更是让人笑掉大牙。
可如今后辽不再是那个天下雄主，不再是疆域最大，人口最多，威望最高的那个大辽帝国，他们只能龟缩在上京城内，便是乌古烈敌等部族，都在蠢蠢欲动。
而且这二十万人已经是后辽最后的家底，还是东拼西凑出来的，苏牧的北伐军却缔造了不败的神话，甚至在对抗女真人的战争之中都没有失利，他们的风头正劲，此时的大焱军队无论是军心士气还是战斗力，都是最巅峰的时刻。
综合种种考量，相信不管是萧德妃，还是后辽朝廷之中的任何一人，只要不是昏了头，怕是都不会选择对苏牧的大军选择主动出击。
非但如此，他们还主动将防线一再收缩，便是斥候也不敢放出去太远。
或许很多人会嘲笑萧德妃是妇人之仁，讥讽她终究是个女流，在苏牧没有发怒之前，愚蠢地撕毁盟约，如今招惹了苏牧，使得苏牧挥师报复了，又吓得魂不附体，只能采取龟缩战术。
但事实却是，萧德妃所有的决定，都基于保存后辽实力的出发点上，如今做出这样的决策，也同样是基于这点考虑。
从这一层面来说，她比耶律淳以及朝堂上那些契丹领主，都要关心辽国的存亡和延续，她之所以做出这样的军事决策，也就不足为怪了。
或许也有人会这样认为，萧德妃作为一个女人，即便耶律淳再如何昏庸，也不至于让她一个女流来掌权，甚至还是指挥军队作战。
有这种想法的人实在是太不了解契丹这个种族，更不了解契丹女人有多么的强大，在契丹短短的一百多年历史上，萧德妃绝不是第一个领兵作战的契丹女人。
甚至于只有短短几十年立国历史的西夏，也同样有女人领兵出站的先例，而且这些女人无一不是国母这等层次的人物。
在这一点上，契丹和党项的女人，确实要比大焱要强。
当然了，后世也有关于大焱杨门女将穆桂英挂帅这样的演义出现，但这些也都仅仅只是演义，杨门女将之中的佘太君之流，在大焱历史上，确实能够找到原型的出处，那应该是真宗朝的折家军。
总而言之，对于萧德妃的领兵，契丹领主们或许心有不甘，但谁乐意当这个出头鸟？
在这场让人意外的战争之中，只要契丹这边稍有不慎，就会面临国破族亡的下场，谁愿意主动去承担这个历史的骂名？
虽然耶律淳昏庸无能，只是一个彻头彻尾的花架子，许多领主甚至重臣都想过要取而代之，但萧德妃绝对不是无能之人，也正是因为有萧德妃支撑着，后辽才保持着微妙的平衡，一直稳定到了现在。
在短暂的和平时期，他们都没有对萧德妃采取行动，都没有篡夺帝位，如今兵临城下，他们就更不可能在这个节骨眼上发动政变，这样无异于给苏牧制造机会，让苏牧的大军轻松将后辽击破。
苏牧带领着六万大军，直接来到了上京的城下，却再度做出了让人惊讶的事情。
这日天色阴沉，闷热地让人发狂，上京城内早已准备就绪，他们沿用了苏牧当初防御上京的战术，将防线向城外扩张了五里。
这五里之地就像上京的防御带，大量的民夫和上京城的杂役全部出城，建造了大量的防御工事，甚至还有从大焱西北借鉴的砦堡等等，甚至连苏牧曾经对女真人用过的地雷，都照搬了过来。
这等程度的防御力量，也不难让人联想出来，萧德妃并非只想着防守，她这是在做着后续准备，只要苏牧的攻击失利，她极有可能进行反攻！
守将们已经做好了死守的准备，然而大焱的军队却并没有发动，林立的旗帜，雄壮的大军，让人压抑到极点的气氛，便如同汉人的文士常说的，黑云压城城欲摧那种感觉。
可就在双方秣马厉兵，一触即发的形势之下，大焱那边却遣送过来一个使者！
那是一员猛将，由于大焱方面早先曾经有使节团过来，双方还曾经发生过一些无伤大雅的小冲突，正是凭借着大焱护军的强硬，后辽才没有在气势上占得便宜，所以守将们都认得这员战将。
韩世忠并没有打白旗，他穿着自己的战甲，背后是迎风猎猎的角旗，在风沙之中穿越了辽人的重重防线，来到了上京城下。
没有人试图阻拦他，因为韩世忠代表的是大焱的主帅苏牧，而他此行的目的，是要见萧德妃！
由此可以看出，大焱方面仍旧没有将双方的路彻底堵死，或许他们还想着要劝服后辽，还想着要将两国的盟约给续上，最起码他们没有不宣而战，这就意味着双方之间还是留有余地的。
所以他们没有任何理由阻拦苏牧的使者，但他们还是派人警惕着，跟在韩世忠的左右两侧，虽说他虽然悍勇，却终究只是单枪匹马，根本就做不出什么惊天动地的大事来。
但好好回想一下，他们便会发现一个惊世骇俗的事实，想一想大金国的皇太子，完颜宗干是怎么死的，他们就不得不警惕韩世忠了。
对于契丹人而言，大焱使者并不是什么稀罕的物种，这几十年来，两国之间的使者不断来往，大焱使节团在上京和中京出出入入也不是什么新鲜的事情。
两军交战，不斩来使，再者，大焱的王子使节团才刚刚离开不久，对于大焱的使节团，契丹人并没有太多的意外。
历史上，大焱的使者在契丹也留下了很多事迹，比如富弼、童贯甚至写出《梦溪笔谈》的沈括，他们都曾经当过使者。
只是他们从未见过，只有一个人的使节团。
他们不得不警惕，相比之下，他们宁愿相信韩世忠来当使者是为了趁机刺杀萧德妃，而不是为了双方的和谈。
因为长久以来，他们从未见过大焱这样做过，军队都已经抵达上京城下了，还派使者来和谈，这根本就是个笑话。
所以他们要求韩世忠解除所有武备，甚至连打开城门的意思都没有，想要通过吊篮，将韩世忠送入城内。
但他们并没有看错韩世忠，这位大焱猛将拒绝以这样的方式进城，他是大焱的使者，而不是逃兵，不是细作，更不是俘虏，他的出使是正式的，是光明正大的，即便只有一个人，他也是大焱军方的使者，又岂能通过这样的方式进城？
韩世忠的坚持很快就送到了萧德妃这边，萧德妃的决定也有些出人意料，她命人打开城门，甚至让韩世忠带刀入城。
在这一方面，守将们可就没有萧德妃考虑得全面了。
既然双方交战在即，那么就不该在敌人面前示弱，韩世忠即便是战神下凡，单枪匹马也做不成任何事情，契丹方面如此警惕，只能暴露自己的胆怯，除此之外没有任何积极的效果。
反观萧德妃就比这些契丹男人还要男人，如果只是从这件事来看，萧德妃确实比契丹所有人，都适合统领军队，来应对这一场战争。
她接见了韩世忠，虽然契丹方面动用了最强的警戒，天婆也藏在暗处，但这些并不是萧德妃安全感的来源。
因为她知道如果苏牧想要刺杀她，会有更加合适的人选，也有更加合适的时机，甚至于直到现在，她都没能挖出皇城司潜伏在宫中的刺客，如果苏牧想要刺杀她，绝不会是现在，也绝不会是韩世忠这样的方式。
所以她并没有对韩世忠产生太大的忌惮，她甚至有些迫切，想知道苏牧为何会在这样的时机，派来韩世忠充当使者。
韩世忠见到了萧德妃，并将苏牧的书信呈了上去，耶律淳甚至没有打开信封，就有些不耐烦地将书信交给了萧德妃。
他并不在意自己的傀儡身份，更不屑于在群臣的面前掩饰，相对于可笑的颜面，他更在意后宫那些乐趣，如果不是场面需要，他根本就不会出现在这里。
萧德妃显然对耶律淳的表现已经习以为常，她将书信打开，先粗粗扫了一遍，而后又细细看了几遍，面色却越发凝重起来。
朝臣和领主们也是屏息凝神，没有人能够猜得透，苏牧为何会在这等关键时刻，送来这样的一封信。
他们从萧德妃那凝重的表情来推测，想着是否要将韩世忠斩首，而后将人头丢还给大焱人，而后拉开这场攻防战的序幕。
然而萧德妃却静静坐在大殿上，仿佛那封信，是这世间最无解的一道题。
这确实是一道难题，因为苏牧的书信，只有一个核心主题。
他并非要攻打契丹，也不想占领上京，他只是想借道！
是的！又是借道！
既然隐宗和蒙古部族以借道为由，让萧德妃撕毁了盟约，萧德妃也正是不想成为双方的炮灰和先锋小卒，才答应了隐宗和蒙古部族的要求。
那么现在，苏牧提出了同样的要求，她萧德妃又该做出何等选择？
第七百零九章 国主
萧德妃是个合格的契丹人，却不是一个合格的契丹贵族女子，在契丹贵族以学习汉人文化为高贵风尚的大环境下，她对汉人的书画诗词和音律等并不感兴趣。
对于汉人的文化，萧德妃更不算了解，她反倒对大焱的江湖武林极其感兴趣。
即便如此，她仍旧听说过汉人的三十六计，虽然记得不算真切，但她隐约听说过，三十六计里有假道伐虢这一计。
所谓假道伐虢，典故出自于春秋战国，彼时晋国意取虢国，大臣荀息想晋献公建议，要用屈地出产的骏马和垂棘出产的璧玉，向虞国借路。
晋献公说这些骏马和璧玉可都是我的宝贝，怎么能送给虞国的人呢？
然而荀息却说，虞国和虢国攻防联盟，想要攻占虢国，就必须先分化他们，让他们无法相互依靠和支持，虞公拿了晋国的好处，自然要借路，等灭了虞国之后，咱们再回头灭掉虞国，这些宝贝不就都回到咱们手里了么？现在送给他们，只不过将咱们的东西，暂时放在虞国罢了，就像放在外头的库房一样安全。
晋献公放心下来，就将这些东西都送给了虞公，虞公很是欢喜，于是晋国就在虞国和虢国之间制造冲突，继续分化和离间他们，而后对虞公说，我们晋国跟虢国有仇，现在要借你们的路，让大军过去，灭掉虢国。
虞公得了晋国的好处，也只能答应，但虞国的官员却反对，生怕晋国灭了虢国之后，会掉过头来对付虞国。
虞公却说，虢国太弱小了，我们又怎么能交一个弱小的朋友，而去得罪晋国这样强大的朋友？
于是晋国的大军就通过了虞国，将虢国灭掉之后，甚至还将战利品分给了虞公，虞公越是觉得自己当初的决定是正确的。
当晋国班师回朝之时，晋国大将里克却装病，对虞公说自己没有办法领兵回国，想要暂时将大军驻扎在虞国的京城附近。
虞公得了战利品，以为自己与晋国已经是盟友，便没有太多的怀疑，而且�