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逄先生连忙解释，“少爷。现在已是七月，天气渐凉。主顾们嫌院子里太冷，都爱到屋里坐。院子里的坐位都空着，是以用餐的桌数下降，收益自然也就减少了。”
栾奕恍然大悟。暗暗后悔，当日建起凤阁时只图美观，竟把这事忘了！可是如此一来院子里的座位岂不都白瞎了？这有违商人利益最大化的宗旨啊！必须寻摸点适合冬天食用的食品。这食品既得美味，还得吃着暖和……
有了！栾奕眼前一亮——火锅，就是火锅。“我怎么就没想到呢！”
不过，栾奕并不准备把火锅搞到起凤阁来，而是将之搬木锦居的舞台，如此一来起凤阁就是高档餐厅了，木锦居则是火锅城，二者之间细分需求，竞争也就小了许多。至于起凤阁院落中太冷的问题，只好在寻其它解决办法，大不了多放几个炭炉算了。
说干就干。栾奕当即冲进书房绘制火锅草图，随后又将草图结构详细解释个戏志才，让他予以雕琢修饰。
戏志才画好正图，栾奕又心急火燎的催栾福备车。一帮人快马加鞭，赶在县城城门关闭之前冲进县城，找铁匠加紧制作。
最后，几个人又去木锦居探查了一圈。木锦居基础很好，设施齐备，装潢也足以称得上典雅。因此，不需要大规模返修，只需稍微修整，再加入些餐椅餐桌即可。
接下来的日子。栾奕几人便将精力倾注到了木锦居身上。一个月后，崭新的木锦居时，收到栾奕请帖的县内富豪争相来访，景象之热闹与数月前起凤阁开业时的落寞形成鲜明对比。
栾奕不禁心中暗嘲。当时，我等名不见经传，你们看不起我。现在我们成了人们口中的神童，你们反跑过来巴结。世态炎凉大抵如此。
火锅作为这个时代新颖的饮食方式，再加上起凤阁在后烘托，一经面世便受到大众的喜爱。前来品尝者络绎不绝，木锦居整日热气四冒，羊肉味满街留香，好不热闹！
木锦居一夜之间起死回生。
栾老爷子闻之此事兴奋的一夜没睡着觉。只不过，他笑的却不是木锦居扭亏为盈。栾家家财万贯，区区一个酒肆亏损算不得什么。他笑的是栾奕，自己的孙子竟然能在这么短时间内扭转局面。“奕儿真是个天才。哦不……神才，神童。哈哈哈！”
随着木锦居的火锅走俏。忙碌了好几个月的栾奕等人，又能清闲下来，将生意交给各个掌柜，自己做个悠闲的富家翁了。
借空闲，栾奕读完了栾涛赠予他的那套《管子》。在参读过程中，他还发现了一个非常严重的问题。他在前世是读过《管子》的，可今世再读的时候，猛然之间竟觉得十分陌生，如同从来没有看过一样。
文字虽略有不同，但内容还是那些内容。为什么会这样呢？
答案只有一个。栾奕在遗忘，他不断填塞的新知识正在挤走前世某些珍贵的记忆。而这些记忆中，有很多绝对不能忘。比如某些后世哲人的先进思想和技术手段。
栾奕大急，立刻决定阻止记忆倒退。而解决的办法则只有一个，那就是将脑海中现存的，最珍贵的东西记录下来。
但是一番搜肠刮肚之后，很快他就无奈的发现，自己完全不知道从哪里着笔，写不出来。这让薛彻郁闷了好一阵子。
不过很快，他就找到了新的解决办法。写不出来，咱还不会抄嘛！
通过不断的回忆和修改，结合18世纪被誉为现代经济学之父的苏格兰著名经济学家、哲学家亚当？斯密的代表作《国富论》，写出了自己在这个时代的第一本著作——《原富》。
14贵客临门
写书过程中的困难超乎栾奕的想象。
原本，栾奕想着既然决定把《国富论》抄袭到汉代来，就要考虑便于流传这一因素。所以，白话文并不适用，必须用文言文。于是，栾奕便将《国富论》更名为《原富》。
接下来便是将记忆中的白话文翻译成文言文了。
栾奕虽积攒下了扎实的文言功底，然，直至此刻才知。原来，将文言文译成白话文易，将白话文翻译成文言文是那样的困难。就像俗话说的，由简入繁易，由繁入简难。返璞归真大抵如此。
每个句子必须栾奕都需斟酌许久，才能找到凝练的方法，时常愁得他抓耳挠腮。不过时日一久，这种不适应感逐渐消失，栾奕的翻译工作日渐熟练。
计划中，这部栾奕版的《原富》与原著一样分为五篇，它从国富的源泉——劳动，说到增进劳动生产力的手段——分工，因分工而起交换，论及作为交换媒介的货币，再探究商品的价格，以及价格构成的成分——工资、地租和利润。书中详细阐述了包括机会成本、通货膨胀、供需关系等一系列的社会经济现象，并结合当前粮价飞涨现象，指出当前社会总需求远远大于社会总供给，通货膨胀严重的现状，是大汉王朝长治久安的巨大隐患。
同时，栾奕在这部书中，结合自己前世今生40余年的知识与参悟，指出经济基础决定上层建筑，“仓廪实则知礼节；衣食足则知荣辱”。所以，若要强国，必然要大力发展生产，若要提高生产，则必然要细化分工、创造效率更高的生产方式、培养人才……
栾奕本来还想通过这部书提高一下工、商业人士地位，后来想了想还是算了。一下子改变世人数百年来的传统思想是不可能的，写出来说不定不仅达不到预期效果，自己还会惹一身骚。
起初，郭嘉他们见栾奕整天写写画画，还道是又想出了新的故事。时日一久，偶然之间见其文章篇幅极长，遂生好奇之心，过来张望。这一看不得了，竟发现栾奕在著书立传。
随手捡起一卷竹简，旦见一言曰：“大抵继今以往，国之强弱，必以庶富为量，而欲国之富，非民智之开，理财之善，必无由也。”意为：自古至今，国家的强弱均以是否富有为考量依据。若想让国家富有，只有开启民智，教其学会**思考。以及懂得如何正确运用资产两个方法而已。
郭嘉几人逐字月读，发现其中理论均从未在经史子集中出现过，乃是栾奕新创。细细研磨，愈发觉得书中字字珠玑，蕴含着丰沛的知识和深厚的道理。几人不由面面相觑，心惊不已，异口同声高呼：“奕哥儿，你这是在著书立传？”
“嗯……啊！”栾奕同样等着大眼，哼唧两声算是承认。心中不由唏嘘：不承认也不行啊！总不能跟兄弟几个说我在抄袭1500年后现代经济学之父的作品吧！
郭嘉、戏志才、单福、毛玠四人虽早已有数，但在得到栾奕亲口确认之后，更是震惊，惊为天人……争着抢着要来已然完结的前两章《原富》仔细阅读，遇到读不懂，或是意见相左的地方便向栾奕请教。
栾奕均以详细讲解。遇到与汉代主流价值观存在差异，不易被人理解的地方便予以修改，尽量让理论符合主流观念。《原富》就这样在不断修正中日趋完善。
令栾奕没有想到的是，郭嘉这几个小子平常不仅在家读《原富》，还把书拿到学校里，在课堂上偷着读。这下可好，让岑夫子逮了个正着，将几卷书籍没收了去。
栾奕永远也忘不了岑老头儿得知《原富》一书是由栾奕亲手撰写而成时的表情。眼睛瞪的比灯泡还大，一撮胡子就这样被他硬硬揪了下来。他观望栾奕的眼神中透着浓浓的不可置信，便将其唤到身前，依据书中内容详细询问。栾奕对答如流，解释的有条有理，一看便是《原富》真正的操刀者。敬畏的神采在岑老头儿双眸中迸发而出。
不过话说回来。老头儿不敬畏才奇怪了。在中华悠久的历史中，不乏神童，比如甘罗七岁就身居秦国宰相之职，不过他也仅仅是拜相而已。相比拜相，著书立传要困难的多。建立崭新的思想体系尤其如此。栾奕才刚过八岁，所著之《原富》的内容虽多与低贱商贾相关。但是这么小的年纪，能把商贾之事研究的如此透彻，将田产、地租、佃户之间的关系分析的一针见血，还能国事相互关联，简直是个奇迹。
震惊过后，岑老头儿遂既释然。栾奕是神童，是颖川人口中的神才，既是神才行此神奇之事也就显得理所当然了。他不由暗暗感叹：“得徒栾奕，老夫此生无憾矣！“于是，自此之后岑老头儿开始协助栾奕纠正《原富》中的语法错误。《原富》由此日趋完美。并借着岑老头儿之口在学院内广为传阅。
在《原富》宣扬过程中赞誉声有之，诋毁之声亦有之。不过有一点却达成了共识，栾奕无愧神才之名。
时日渐远，一场秋雨一场寒，转眼之间悲秋已成过去，大汉熹平四年里的第一场雪在悄无声息中降临了。
入夜，起凤阁里的客人不多。人们大概都去县城木锦居里吃热气腾腾的火锅去了。栾奕躲在院北的办公室里，面对窗外雪景，伏案疾书。《原富》如今已经完成了前三卷，还差最后二卷。预计春节过后，2、3月份便能彻底完结。
办公室内，郭嘉和戏志才正在手谈。论棋艺，长郭嘉2岁的戏志才明显不如郭嘉，不过说了这么长时间书，戏志才原本天赋炳然的口才愈发了得。他发挥自身优势，一边下棋，一边絮絮叨叨分散郭嘉精力，一盘棋下来竟稳稳占据上风，气的郭嘉哇哇大叫。直吵的毛玠作不下画去。
单福坐在角落里，守着火盆读书。他在读过《原富》中关于分工一章后有所顿悟。觉得几个兄弟各有所长，比如栾奕长于经营，精读《管子》；郭嘉头脑灵活，善于奇谋；戏志才唇枪舌剑，有纵横遗风；毛玠温文尔雅，崇尚无为。他单福也应有所偏重才是，于是便对排兵布阵提起了兴趣。整日兵书不离手。
抄写一阵。栾奕抬起手来轻柔几下酸涩的双手，视线不自觉扫向窗外，却见一人正在窗外怯生生的盯着他看。见他把视线迎了过去。那人连忙低头，一副娇羞模样。
栾奕不由升起几分好奇之心，细细打量那人。只见，那人看起来不过十二三岁模样，头戴纶巾，身穿士子长袍，一副男童模样。不过透过那张娟秀的面庞，白质的皮肤，远山眉，以及长睫毛下那汪含着脉脉秋水的眸子，栾奕一眼就看出那人是个姑娘。大抵是因为出门在外，为了行路方便才特意女扮男装的。
与女子同来的是位老者。大冬天到起凤阁来用餐，不说到暖和的厢房里去，却非要在院子里支摊子。害得居旁伺候的小厮冻得一把鼻子一把泪。栾奕见状，连忙吩咐小武再派人送几个炭炉过去。
说话的工夫。栾奕又觉一道视线向自己扫来，寻目光瞧去——还是那位姑娘。她发现栾奕看自己，又下意识低下头去，将目光集中在双手紧攒的竹简上，不再抬头。
栾奕不由发笑。心想：难道我这风流倜傥的小身板把这姑娘迷住了不成？随即笑着摇了摇头，继续埋头写书。
字未过三列，便听栾福来报，说县令丁大老爷来了。此时丁老太爷已到街口，不过片刻便要登门。栾奕愣了愣，记忆中自入冬以来丁老太爷就便没再来过起凤阁。大多数时间他老人家都是去木锦居吃火锅，怎地这会儿选了个天寒地冻的时日找上门来了。
丁太爷作为一县之首，栾奕自当以礼相待。二话不说招呼众兄弟停下手里的活儿出门迎接。然而却在跨出门槛的时候竟发现。街上