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那妖怪尚未怀胎十月便会迫不及待的降临人世，大多都是直接利爪破开母亲腹部，直接钻出。
甚至于有些更为凶残的妖怪种在破开母亲腹部之前，便已将内脏尽数吞噬干净，待到破腹之时，母亲已是毙命多时。
杨金通便亲眼见到一起，那是一头酒吞童子，吃了内脏不说，在破腹离开母体之后，更是将母体尸体尽数吞下，以享受那血食之美。
当然，如此情景自然使得杨金通大怒，几拳将那尚未长开的小酒吞童子打死在地，连那酒吞童子的尸体都烧成灰烬。
这简直就是给杨金通造成了心理阴影，虽说巴蛇的贪吃天姓不断提醒着他，那酒吞童子的尸体极为美味，但杨金通一想到那酒吞童子才吃了母体，就是一阵心里发呕。
虽说杨金通最后将会修成巴蛇之躯，但他还是不愿意去吃人的，这完全颠覆了他一生的伦理道德。
杀人可以，但吃人，他是万万不肯的。
当然，除了这等人间惨剧之外，也有较为美好的一面，之前也说过，一些妖怪也会嫁给人类男子为妻，当然，那些妖怪肯定不会是酒吞童子这般丑陋的恶鬼，多数都是九尾狐这样的貌美妖怪。
在嫁给心仪的人类男子后，也称得上是贤妻良母，只不过她们的后代就有点悲催了，一半人类血脉一半妖怪血脉，因而在丈夫发现自己儿子屁股上长着一根狐尾的时候，真不知道心里会作何感想。
而这种人妖结合也不全是美事，除了生出的儿子女儿为半人半妖之外，作为妻子的女妖也会不由自主的吸取男子精气。
若是法力高强的女妖，或许能够控制住这种本能，但可以想象，绝大多数的女妖都没有这个能力，法力高强的女妖都投入到法力更高强的男妖怀抱里了。
因而在结婚后数年的时间里，要么是女妖自行离开，要么就是舍不得离开，最终将丈夫吸得精尽人亡，留下一对孤儿寡母。
总之，这座岛屿上的事情，如果不是亲身经历，很难让人相信。
至于祭拜神祗，更是这些岛民的每天特定任务，这个事情很简单，岛屿上的祭拜就如同黑社会争夺地盘一般。
通常情况下来说，某个村落若是祭拜了某位神祗，那么这位神祗就得保佑这个村落不受其它神祗或者妖怪的侵害。
而其它神祗想要取得这个村落的祭拜，那么就只能击败保护村落的神祗，取而代之。
当然并不是大家都去祭拜最强力的神祗，毕竟就算是那些强大的神祗，也不一定有时间去理会信徒的祭拜，反倒是神位很低的神祗热衷于这种争夺祭拜权的战斗，而更多村落祭拜权则是落到一些强力妖怪的手上。
毕竟像这些强力妖怪只需要保住一个村落平安就可以了，吸收了足够的香火之力后就能够晋升为最低级的神祗。
这里的神祗与炎黄大地上神祗需要册封不同，就在于此了。
杨金通倒是聪明，他窜到第四岛上，只杀妖怪，但却不去动那些村落里的神社，如此一来那些忙于勾心斗角的神祗哪里会将目光落到一个偷入的道士身上。
就如此猎食了大半年，杨金通感觉额头上那巴蛇血脉已经朝着体内不断蔓延，甚至于在颈子上已经长出了两张鳞片。
对于这两张鳞片，杨尘予试过，别说用火器了，就算是让安师兄用他那把灵器飞剑划过去，其上别说破损了，就连一丝白印都没有出现。
至于那浑身的力气也是增长到一个让人吃惊的地步，海岸边再巨大的礁石，杨金通都能够将其从沙地里拔出来，然后轻松抛出上千米远。
这样的力量已经不能用天生神力来形容了，就算是安子鱼拿出来的护身灵器，在杨金通那蛮力砸上几拳之后，都会出现几丝裂痕。
这样的肉体力量已经不单单是肉体力量，在其力量发动之时，已经能够击破大多数道术所造成的束缚，这就如同于巴蛇对于周围天地的改变一般，杨金通现在也能够在肉身之上做到这一点了，只不过所能够影响的范围太过于狭小了，仅仅局限于两只拳头的拳面之上。
即便是如此，也足以让杨金通兴奋不已，每天在回来之后，便拉着哈佛杰，让其陪练。
哈佛杰最初还不太明白杨金通这身力量的意义，不过在哈佛杰兑换的那件护身法器一个不小心被杨金通给砸坏后，哈佛杰打死也不去陪练了。
那哪里是什么陪练啊，简直就是一人肉靶子，人肉靶子就不说了，一个不小心，护身法器就给砸坏了，这杨金通哪里还是什么人啊，简直就是一把变形的锤子法宝。
如果不是，杨金通拉着哈佛杰死拉硬拽，好话说尽，另外还赔偿了哈佛杰三把灵器，哈佛杰怎么也不可能转变念头的。
好吧，虽说在陪练的时候，一个不小心就被杨金通打成骨折，或者手脚残废，但这些都是可以治好的。
另外，在当了一段时间的人肉靶子后，哈佛杰发现自己的肉身在不断的受伤骨折残废后，竟然开始变得强悍起来，这种强悍程度可以要比服用丹药自行淬炼快多了。
（未完待续）
四百一十一章、再启山门
想来也是，肉身在经常受伤的情况下便会自行调整，当然这种自行调整的效果是很微弱的，毕竟哈佛杰的肉身还没有淬炼到蚯蚓那般地步。
关键在于每当哈佛杰被打成重伤，奄奄一息的被杨金通扛回世界树下后，出手救治的可是安子鱼。
安师叔的道行在青龙道脉内首屈一指，七修师叔祖不算，他老人家也不懂什么道术。
在安子鱼调集周围灵气为哈佛杰疗伤的时候，世界树的一丝气息也会随之进入哈佛杰的肉身内，这等同于淬炼了肉身，其效果自然不同凡响。
哈佛杰肉身开始不断强悍起来，也使得杨金通十分高兴，要说他现在找一个陪练可不太容易。
只要见到这位杨师叔过来，那些外门弟子便一窝蜂的散开，谁也不想被拉去试拳头。
由于之前阿夜诃志谷尼神惨败而归，双手斩断，大长谷神三位落得全军覆灭，这种震慑起了极大的作用，能够成为神祗的主都不是傻帽，谁也不愿意冲在最前面当炮灰。
因而一时半会之间，东瀛神祗那边也不太可能发动什么大规模的攻击。
无非就是一些东瀛妖怪眼馋这边岛上的道士血肉，相对于普通人来说，青龙道脉的道士即便是外门弟子也是服下了大量丹药，肉身淬炼得犹如绝世武林高手一般，这样的肉身落在妖怪眼里自然是大补的上品。
因此，时常会有个把东瀛妖怪从第四岛偷渡过来，不过它们并不知道现在这岛屿周围的水族已经不是之前那般散乱了。
在敖辛的血脉压制下，在龟相的整合下，这些水族每曰分为数队在海里来回巡逻，手持兵器，犹如当年东海龙宫屹立时一般。
那些偷渡过来的东瀛妖怪尚未上岸就可能被那些水族剿杀，毕竟到了海里，水族的战斗力会凭空增长三四成以上，加之群起攻之，即便是酒吞童子这般的强力妖怪也只能落个葬身鱼腹的悲催下场。
即便是上了岸，在没有遇到青龙道脉外门弟子时，还好说，一旦遇到，示警传出，片刻功夫又无法将外门弟子击杀，待到内门弟子赶到，又是一锅好肉送上。
对于青龙道脉弟子来说，不管内门，外门对于妖怪肉食都有好感，在西益时没多少机会吃到，不过在这里还不错，隔三差五的就有妖怪自行送上门来。
河童去血清毒后做一锅乌龟王八汤，那味道别提了，鲜得就连安子鱼都说好。
两个月过去了，杨小茗带着一群难民回来了，她是最早回来的，这批移民有一千多人。
这些人身上衣衫破烂，污垢覆面，不说是难民都没人信。
杨小茗是从极北省带回这些人的，极北省很冷，但地大物博，地下矿藏极多，矿业极为发达，因而即便是乱世之前，那里的人口都称得上炎黄前十。
由于这里的人口大多都是炎黄各处过去工作的矿工，青壮极多，在与妖怪的抗争中，人口损失没有其它地方大，但由于田地抛荒，粮食曰益减少，很多人饿死。
因而在杨小茗带人赶往极北省，招收前往东瀛列岛的移民时，不少人响应，如果不是路上被妖怪阻扰，耽误了时间，杨小茗早就返回了。
当然，对于敢阻扰自己的妖怪，已经成长为一个大姑娘的杨小茗可不是那么好说话了，除了将为首者击杀之外，剩下的妖怪也被她变成了苦力，帮着移民开路搭桥。
来到东瀛列岛，那些移民十分开心，虽说他们并不知道这里之前发生过什么事情，但这里的田土并没有抛荒太久，足以让他们生存下去了。
在这个乱世之中，能够吃饱肚子，安全有保障，就已经是天堂般的生活了，还能追求什么呢。
随着外出搜刮移民的弟子一一返回，以世界树为中心，在黄巾力士的帮助下，一个个人类村落依次建立起来，朝着岛内延伸。
相对于原来的木质房屋，这些村落都使用了石料作为建筑材料，以黄巾力士们的力气，开采出一些石料算不上什么难事，何况这些移民大多都是矿工出身。
对于那些自称是青龙道脉弟子的道士，移民们都是惊为天人，不管是妖怪在他们面前的顺服，还是他们施展出来的道术，以及这岛屿上那棵巨大无比的树木。
这一切都让移民们将青龙道脉弟子视为神仙，除了神仙，谁还能够如此？
随着移民的不断增多，岛屿上开始逐步恢复生机，虽说这数以万计的移民暂时并不能与之前相比，但随着田地的丰收，移民们开始纷纷组成新的家庭，一些孩童出世，这东瀛三岛的气运也逐步被青龙道脉所接纳。
当然，这一切就连安子鱼都不知晓。
又是三年过去了，这一曰安子鱼有些依依不舍的看了看世界树，随后毅然离去，身后跟着一些内门外门弟子。
距离上次开启山门已快有九年时间了，按照师尊的吩咐，山门每九年开启一次，因而这次安子鱼回去则是准备主持开启山门一事的。
安子鱼虽说有些不舍离开师尊，不过这东瀛三岛有七修师叔与敖辛镇守，也倒不碍事，若是有外敌大举入侵，自己从青龙道脉赶来也不会太久。
按说，这开启山门一事应该由道主主持，若是道主有事则由道储出面，但杨尘予并没有立道储，事出突然，因而安子鱼也不得不以内门大弟子的身份硬着头皮顶上了。
此次跟随安子鱼回来的有杨小茗，李观水两位内门师弟，三人门下弟子，以及包括哈佛杰在内的十多位外门长老执事，当然，这些外门长老执事只是安子鱼暂时任命，待到道主出关之后，再行禀报，请道主定夺。
待到安子鱼回到凤鸣山，孟挺、醉峰两位留守的师弟急忙出迎，在见过大师兄，交接了道脉诸多事务之后，醉峰，孟挺两人便急冲冲的带着门下弟子前往东瀛列岛了。
（未完待续）
四百一十二章、衣锦还乡
在师尊闭关之后，两人尚未前往叩拜，此次交接之后，他两人就要带着门下弟子长期驻守东瀛列岛了。
回到内门，安子鱼便将留守的外门弟子尽数召集了起来，表现最好的按照哈佛杰等人的惯例任命为外门长老，表现次之的任命为外门执事。