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容极其愤怒的样子。
囫囵吞枣
有个医生对人说：“吃梨对牙齿的生长有利，可是会影响脾脏，吃枣对
脾脏有益，却又会伤害牙齿；所以吃梨吃枣都要有一定的节制。”
旁边有个人听了就说：“这还不好办吗？那吃梨时就细细地嚼，不咽下
去。吃枣就整个儿吞下去，不就不会影响牙齿了吗。”
医生听了，反问他道：“照你这么吃法，连枣核儿也一块吞下肚去，哪
又有什么好处呢？”
成语“囫囵吞枣”就是从这笑话产生的。囫囵，就是整个儿。这成语现
在用来比喻学习上不动脑筋，不加理解，只是死记硬背。
抛砖引玉
唐朝有两个诗人，一个叫常建，一个叫赵嘏。赵嘏的诗写得好，常建从
心里羡慕，总想得到赵嘏的诗句。
有一次赵嘏到了功州，常建得知赵嘏要去灵岩寺游览，就先到那里，故
意在一块显眼的墙壁上挥笔题诗，并且只写了开头两句。
不久，赵嘏来到了灵岩寺。他看到墙上那首不完整的诗，觉得非常惋惜，
便借来笔砚，补上了结尾两句。
因为赵嘏续写的诗句比常建写的好，所以人们把常建的这种做法叫做“抛
砖引玉”。这成语常常用来表示谦虚，比喻自己先发表粗浅的意见或文章以
使引出别人更好的见解和作品。有时也写成“引玉之砖”，意思是相同的。
纸上谈兵
赵国名将赵奢的儿子赵括，熟读兵书，议论军事，头头是道，滔滔不绝，
连他的父亲也难不住他。当时不少人都夸奖他，可是赵奢却不以为然。他告
诫儿子要多务实际，可是赵括并没放在心上。
后来秦国攻打赵国，赵国派老将廉颇去长平抵挡。廉颇采取修筑工事坚
持防守的方法，使秦军得不到作战的机会。
这时秦国使用了反奸计，派人到赵国散布谣言，挑拨赵王与廉颇的关系。
赵王中计，召回了廉颇，派赵括去代替他的职务。
赵括一上任就轻率地改变了战术，在秦军的引诱下，出兵迎战，结果几
十万大军被秦军团团围住。平日熟读兵法的赵括这时毫无办法，急得像热锅
上的蚂蚁，只好带着军队拼死突围。结果赵括被乱箭射死，赵国四十万人全
军覆没，这就是历史上有名的“长平之战”。
这段历史后来产生了成语“纸上谈兵。”“兵”指战争、军事。“纸上
谈兵”指仅在纸面上、口头上空谈军事，实际并不懂的人。现在用它来讽刺
那种喜好空谈、不解决实际问题的人，或者比喻只是空谈、不能成为现实的
情形。
鸡鸣狗盗
齐国的盂尝君出使秦国，被秦昭王扣押了。
孟尝君无路可走，只好请人向昭王最宠爱的妃子求救。可是她有个先决
条件，就是要得到孟尝君那件极珍贵的白狐皮大衣。可孟尝君的白狐皮大衣，
已经作为见面礼送给了昭王。怎么办呢？有位门客说：“让我试试吧！”
当天夜里，这位门客趁着黑夜偷偷溜进了秦国的宫廷，很快就取回了那
件白狐皮大衣。在秦王宠妃的帮助下，孟尝君很快得到了释放。
孟尝君被释后，连夜赶到了函谷关。这里城门早已关了，按照规定要到
一大早鸡叫时才开城门。孟尝君知道在秦国多呆一会都很不安全，恨不得马
上逃出秦国。可是怎样才能叫开城门呢？这时跟随他的门客中有一个会模仿
鸡叫。他“喔——喔——”地叫了起来，没多久，函谷关附近的鸡就都跟着
叫了。鸡叫声响成了一片，城门打开了，孟尝君的车马顺利地过了关。
成语“鸡鸣狗盗”就是从这个故事来的。现在往往用它来形容那种不值
得提的低级的技能或本领。
杯弓蛇影
晋朝时候，有个叫乐广的人，请朋友喝酒。正喝得高兴，那个朋友忽然
发现自己的酒杯里有一条小蛇，顿时觉得全身都不舒服，回家后就病倒了。
这个朋友很长时间没有再来。乐广觉得奇怪，派人去看望他，这才知道
他得病的缘故。
乐广也想不出杯里的蛇是从哪里来的，就亲自到上次酒宴的客厅里细心
察看。原来客厅的墙上挂着一张弓，弯曲得像蛇一样。乐广明白了杯中的蛇
一定是弓在酒杯中的倒影。
于是乐广又把那个朋友请来喝酒，让他仍坐在原来的座位上。乐广笑着
对客人说：“你再看看，酒杯里还有蛇吗？”客人低头一看，不觉又吃一惊，
慌忙说：“跟上次完全一样。”乐广指着墙上的弓，笑着说：“你看看吧，
酒杯中的蛇就是墙上那张弓的影子啊。”接着乐广把墙上的弓取下来，酒杯
中的蛇果然不见了。这位朋友的恐惧和疑惑立即消除，病也很快好了。
成语“杯弓蛇影”就是来自这个故事。用来比喻因神经过敏、疑神疑鬼
造成虚惊的情况。
苟延残喘
明朝有这样一个寓言：东郭先生赶着一头驴去中山地区谋求官职，路上
遇见一只被打伤、正受到追赶的狼。狼伸着头，摆动着尾巴，苦苦哀求说：
“先生是愿意救助世间万物的，请让我躲在您装书的布袋里，使垂危的生命
暂且得到延续吧（原文是‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎’）”。
东郭先生看着狼可怜的样子，就答应了它的请求，使它躲过了猎人的追
捕。
谁知危险过去后，狼马上显出了原来的本相。它挥舞着爪子，扑向东郭
先生，要吃掉他！
正在这时，来了一个老农。东郭先生和狼向老农诉说了经过，请老农裁
判。老农想了一计，就用计引诱恶狼重新进入布袋，帮助东郭先生杀死了这
只恶狼。由这寓言引出了一个词叫“中山狼”，往往用它比喻那种忘恩负义、
得势就猖狂的坏人。
成语“苟延残喘”也是由这寓言来的。“苟”，是苟且、暂且的意思；
“延”是延续；“残喘”是临死前的喘息。一般用它表示暂且勉强地活下去。
画龙点睛
传说古时候有个画家叫张僧繇，他画龙画得特别好。
有一次，他在金陵（现在南京）安乐寺的墙壁上画了四条巨龙，那龙画
得活灵活现，非常逼真，只是都没有眼睛。人们问张僧繇：“为什么不把眼
睛画出来。”他说：“眼睛可不能轻易画呀！一画了，龙就会腾空飞走的！”
大家听了，谁也不信，都认为他在说大话。后来，经不起人们一再请求，张
僧繇只好答应把龙的眼睛画出来。奇怪的事情果然发生了，他刚刚点出第二
条龙的眼睛，突然刮起了大风，顷刻间电闪雷鸣。两条巨龙转动着光芒四射
的眼睛冲天而起，腾空而去。围观的人，个个看得目瞪口呆，对张僧繇更佩
服了。
成语“画龙点睛”就是从这个传说中来的。现在一般用来比喻写作、讲
话时，在关键性的地方用上一两句精辟的语言来点明含义，使内容更加生动
有力。这种手法也称为“点睛”之笔。
画蛇添足
古时候，有一家人祭过了祖先，赏给手下几个办事的人一壶酒。一壶酒
实在太少，大家都喝，谁也喝不痛快，不如干脆让一个人喝。
一个人便提议“咱们每人就地画一条蛇，谁先画成，谁就喝这壶酒。”
大家都赞成了。于是就在地上画起来。有一个人先画好了，他一看别人都还
在低着头画，就想，那我再给蛇添四只脚吧，反正来得及。可是他还没有把
蛇脚画完，有人已经把蛇画好了。这个人拿过酒壶笑着对他说：“蛇本来没
有脚，你干吗要给它添四只脚呢！”说完，就咕嘟咕嘟把酒喝光了。
这就是“画蛇添足”一词的来历。现在常用它形容节外生枝，干那些没
有必要的、多余的事情。
这种现象，也可以用“蛇足”来形容。
近似的成语有“弄巧成拙”“拙”是笨的意思，引申为糟、坏。形容有
人想卖弄自己的本领，反而把事情搞糟了。
卧薪尝胆
吴国和越国发生战争，结果越国失败，越王勾践被擒。勾践在吴国被拘
禁了三年，服侍吴王，受尽了屈辱。赦免回国以后，勾践就把舒适的床铺拆
掉，把柔软的被褥撤走，搬到又硬又扎人的柴草堆上去睡觉，还在住处挂上
一个苦胆，每天都要伸出舌头去尝一尝，让那沁入心脾的苦味提醒自己：不
要忘掉过去的耻辱和教训，激励自己振作起精神，把国家治理好。
经过长时间的准备，越国终于强大起来了。最后，勾践发动进攻，打败
了吴国，夫差也自杀了。
成语“卧薪尝胆”就是这样来的，“卧”是睡，“薪”是柴草。现在往
往用它来形容刻苦自励、奋发图强的精神。
夜郎自大
汉朝时候，我国西南一带，有些少数民族聚居在一起，形成了许多国家，
其中最大的一个叫做“夜郎国”（现在贵州省境内）。
夜郎国王以为夜郎是世界上最大的国家，所以非常骄傲，对西南各国总
摆出一副大国的架子。
有一回，汉朝使者到了夜郎，向国王介绍了汉朝的情况。夜郎国王听了
先是惊讶，接着表示不相信，问道：“你们汉朝有我们夜郎国大吗？”他那
里知道夜郎国只相当于汉朝的一个州。
由这个故事产生了成语“夜郎自大”，它用来比喻和讽刺那种眼光狭小、
见闻很少、却盲目自大的人。
狐假虎威
一只老虎饿了，想找些动物充饥，恰巧抓到一只狐狸。老虎高兴极了，
准备把它吃掉。
狐狸非常狡猾，它对老虎说：“我是天帝派来主管大小野兽的，你要是
吃了我，天帝必然会重重地惩罚你！如果你不相信，咱们可以当场试试。我
在你前面走，你跟在我的后边，看大小野兽见了我，是不是都吓得东逃西窜！”
老虎心想，真有这么回事吗？这倒非看看不可。如果不是，再吃它也不晚。
就同意了。
于是狐狸昂着头，大模大样地走在前边。老虎紧紧地跟在它的后面，瞪
着两只大眼看。果然，它们每到一个地方，那里的野兽一见就吓得慌做一团，
拚命地逃跑。老虎信以为真，它哪里知道野兽害怕的其实是它自己呢！
“狐假虎威”这个成语就是从这个故事来的。“假”是凭借的意思。人
们往往用这成语形容那些借着别人的威势来欺压弱小的行为。
近似的还有“仗势欺人”，“仗”就是凭借、依靠。
刻舟求剑
楚国有个人，有一次乘船过江，一不小心，把随身佩戴的宝剑掉进江里
去了。他赶忙伏下身子，在船帮上刻下了一个记号。人家劝他马上下去捞起
来，他却说：“不着忙，我已经做了记号，等船停了，我再下水去捞吧。”
等到船靠了岸，他就脱下衣服，从刻有记号的地方跳入江里，去找那把
佩剑，可是船已划过了一条江，哪能找得到呢