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巧判遗银
有个卖油郎叫洛孝，一天，在卖完油回家途中拾得钱袋一只，内装银子
30 两。回到家中，他母亲叫他立即把钱还给失主。
洛孝赶到了原来拾到钱袋的地方，正好失主在呼天喊地地找银子，洛孝
就把钱袋还给了他。但想不到的是，可恶的失主不但不表示感谢，而且反咬
一口，诬陷洛孝藏了一半银子，于是两人发生争吵，最可气的是失主竟行凶
打人。
两人告到衙门，县官贾铭升堂，点清银子是 30 两后，开始审问。
县官问失主：“你丢失了多少银子？”回答道：“50 两。”“看见他拾
到的，还是他自家承认的？”‘堤他亲口承认的。”
县官对失主说：“他若是赖你的银子，何不全部都拿走，却只藏了一半，
又自家招认了出来？可见他没有赖银之情。你丢的银子是 50 两，而他拾的是
30 两，这银子不是你的，必然是另外一个人失落的。”
结果贾铭把银子判给了洛孝，失主只得含羞而去，众人无不连连称赞判
得好。
罗竹林断布
某村有个叫石榴的农民，一向忠厚老实。有一天，石榴因老婆患病无钱
医治，从邻家借了一匹白布，赶着毛驴进城变卖。走到半路，遇见一个算卦
的瞎子，求搭牲口进城。石榴可怜他眼瞎行路难，就把他扶上驴背，自己在
前边牵着毛驴走。
到了城里，瞎子搂抱着那匹白布下了驴，然后扭头就要走。石榴不解地
问：“怎么？难道你想赖我的布？”瞎子不甘示弱地说：“骑了你一会儿驴，
我的布怎么就变成你的了？”两个人争执不下，吵吵嚷嚷招来了一群围观的
人。这时人群中有人问瞎子：“你说布是你的，有何凭证？”瞎子说：“我
这布三丈七尺长，一尺八的幅宽，不信你量量。”“那人一量，果然不差。
原来瞎子骑在驴背上时，暗暗地用手摸索着把布量了遍。这一下可炸了锅，
在场的人纷纷指责石榴不该讹瞎子的布。石榴素来能干不能说，是茶壶里装
饺子——肚子里有倒不出来的人，此刻更是觉得心里窝满了冤枉气。
说来也巧，这一天正赶上罗竹林进城串亲戚，他把这情景看得清清楚楚。
罗竹林深知石榴的为人，等人们的议论声稍微平息后，就故意地高声说道：
“哟，算命先生，你这块蓝布染得可鲜亮呀！”瞎子忙说：“孩子他妈娘家
开着染房，还能染不好？俺这块蓝布值钱着呢！”罗竹林见他露了馅，赶忙
趁机说：“大伙儿看看，这块布到底是他的吗？”人们立刻省悟过来了：这
布不是瞎子的。于是转而斥责瞎子不该坏良心，讹石榴的布。说得瞎子伸出
手来直扇自己的脸。
别具匠心的遗嘱
清朝时，有个姓张的富翁，早年以经商为业，后来定居乡下。张老膝下
无子，只有一个独女。因家中无男儿，便招婿上门。多年之后，张老的小妾
却给他生了一个儿子，取名张一飞。哪曾想，儿子刚满 4 岁，张老就离开了
人世。
临终前，张老想到未成年的儿子必遭冷遇，有心让他继承财产可儿子年
纪尚幼，自己怎能放心而去呢？于是，张老绞尽脑汁想出了一条妙计，然后
不动声色地对女婿说：“妾生的儿子不能继承我的财产，我要把家业托付给
你们夫妇。只要养活他们母子，别让他们饿死冻死就算是你们积德了。”说
完把写好的遗嘱交给了女婿。只见遗嘱上写道：“张一非吾子也家财尽与女
婿外人不得争夺。”在女婿看来，就是“张一，非吾子也，家财尽与女婿，
外人不得争夺。”因此他心安理得地占有了张老的家财。
很多年以后，妾生的那个儿子渐渐长大了，便到官府投诉，要求返还部
分应得的财产。张老的女婿把遗书呈给官府，对张老的妾及其儿子的要求置
之不理。有一天，上方派一名使者下来复审此案，张老的妾和儿子又趁机再
次上告。张家的女婿仍然以遗嘱为证。使者见遗嘱内容不符合人情事故，心
中有些疑惑。他反复观看那份遗嘱，终于发现了其中的隐秘。于是，开堂公
审。在大堂上，使者双手拿起那份遗嘱，重新断句，对张家女婿念道：“张
一非，吾子也，财产尽与，女婿外人，不得争夺。”然后又说：“你岳父明
明说女婿是外人，你还敢继续占据他的产业吗？把‘飞’故意写成‘非’，
是想到儿子幼小，怕你谋害罢了。”于是把家产判给了张老的妾和儿子。人
们都称赞使者，说他办了一件大快人心的事，更佩服张老的机智，对他那份
别具匠心的遗嘱玩味再三。
赛酒断案
清朝末年，外国传教士巴登，偷了北京报国寺的一尊瓷观音，那是明代
雕匠的绝作。当家和尚连急带愁，一病不起。
景德镇著名雕瓷艺人周小泉恰在那时来京传艺。他曾仿制过报国寺的瓷
观音。为了追回国宝，他带着一件仿制品，到巴登的住处去卖瓷观音，巴登
一见周小泉手上这件与自己偷得的一件，放在一起，别无二致，想要买下配
对收藏。周小泉要他出千两黄金，巴登嫌贵。周小泉趁他不注意，麻利地使
了个掉包计，拿起真瓷观音便走。后来巴登用放大镜一照，才发现这件瓷观
音的眼里印着“大清周小泉仿制”七个肉眼看不见的字。巴登怎肯善罢甘休，
向衙门告状，说他花 100 两黄金买的瓷器被周小泉以假乱真，骗走了。周小
泉请来报国寺的小和尚作证，揭露巴登盗窃文物。审案的官吏和巴登有私交，
他深知巴登是个酒量过人的大酒鬼。就荒唐地宣布：查无实据，私下了结。
并让他们采取以酒断物的方法去解决。他厚颜无耻地对巴登说，中国人最讲
义气，输了任你要回。
比赛那天，粗壮如猪的巴登和周小泉，各喝了十几碗，相持不下。后来
又提了三大壶，喝完后，巴登醉倒，不省人事，而周小泉却面不改色。贪官
只得让报国寺拿回真观音。
周小泉本无酒量，赛前他设计制作了一个夹层的大酒壶，内层装酒，外
层装水。壶把上有两个小孔，分别连接着内外层，壶嘴也连着内外层。如果
用手按住上面的小孔，只能倒出酒来；按住下面的小孔，只能倒出水来。周
小泉喝的都是水。
装聋斗骗
某公安厅刑警队员小余奉命跟踪一走私集团的主犯。他换上便衣后与走
私犯一起登上了开往重庆的客轮，与走私犯同住一个船舱。当船行到三峡时，
旅客们纷纷走出船舱，观看两岸的秀丽景色。走私犯也走了出去。为了监视
住罪犯的旅行箱，小余装成看书看入了迷的样子独自一人留在舱内。过了一
会，一个妖艳的女郎走进船舱，见舱内只有小余一人，便笑眯眯地走到他床
前。还没等到他明白是怎么回事，那女子突然脸色一沉，一把扯开自己的衬
衣钮扣，露出雪白的胸脯，压低嗓门对小余说：“你快把钱包给我，否则我
就要喊人了，说你耍流氓调戏我。”
小余一惊，他没有想到半路上会杀出来这么一个“程咬金”来，钱给了
她以后怎么跟踪走私犯，如果她喊又要坏事，他什么也说不清。如果到了乘
警那儿倒能说清，但暴露了身分将前功尽弃。现在暴露身分抓住这个骗子又
会打草惊蛇，走私犯会逃走。小余头脑飞速地运转着。突然他灵机一动，随
即打着手势，哇哇直叫，并用笔在一张纸上写道：“我是聋哑人，不知道你
在讲些什么。”
那女子一愣，不知是计，看看屋里没人，急忙用笔在纸上将刚才说的话
写上，递给小余看。小余眼疾手快，见对方要撕纸条，一把抢了过来，往自
己口袋里一塞。突然站起来说：“你给我出去，否则我就将纸条交给乘警。”
那女子见哑巴突然说了话，还抓住了自己的把柄，只好悻悻而去。
真少尉智斗假上校
1990 年 12 月 11 日下午 4 时许，地处“火洲”吐鲁番盆地的阿吉格尔德
村沸腾了。一位“两杠三星”上校口若悬河地宣传征兵政策，吸引了几十双
眼睛，不少年轻人在他的鼓动下当场报了名。
这时，一位年轻漂亮的维吾尔族姑娘走上前来，甜甜地问：“首长，我
能报名吗？我有特长，会跳麦西来甫。”
“好极了！我们军区歌舞团正缺舞蹈演员。你叫什么名字？年龄多大
了？”
“阿达兰蒂，正义的意思。”
“好，你先交 20 元报名费。”
“行，别说 20 元，就是 200 无我也愿意。”姑娘胸脯一挺，两脚并拢就
是一个标准的立正。她问上校：“您看我像个军人吗？”
“像，像极了。”
“首长，有人和我打赌，他非说军官证是蓝色的，我说是红色的。”
“你说得对！”
“那士兵证我说也是红色的。”
“对，对。”上校边说边拍着姑娘的肩膀。
阿达兰蒂猛地甩开了上校的手，厉声说：“你的戏该收场了，好一个假
上校！”
原来，阿达兰蒂是新疆军区某部少尉分队长，正休假走亲戚，路过村口，
见“上校”举动异常，经几番试探，她确认这是个冒牌货。经审讯，假上校
是一个农工，上校军装是他从某部浴室偷来的。
文物古迹
精美庞大的司母戊方鼎
鼎，在古代原是一种炊具。它多用青铜制成，也有陶制的。既有三足圆
形的，也有四足方形的。鼎有高足支撑，下面放木柴燃烧，鼎内便可烹煮食
物。这种炊具盛行于殷周时代。同时，鼎又是一种礼器，带有纪念性。
司母戊方鼎，是距今 3000 年前的商代文丁时期的遗物，高 133 厘米，重
达 875 公斤，口长 110 厘米，宽 78 厘米，足高 46 厘米，厚 6 厘米。大方鼎
腹壁内铸有“司母戊”三字铭文。司有解释为祠的，就是祭祀的意思，戊应
是商王文丁母亲的庙号。原来这只大方鼎是文丁为祭祀他的母亲“戊”而铸
的一个专用鼎，难怪它的体形如此庞大了。
司母戊方鼎不仅体形雄伟，重量盖世，而且它上面的花纹图案线条清晰、
工艺精巧。鼎身以雷纹为地，上有龙纹盘绕，四周为饕餮纹。饕餮是一种美
味的野兽，因此表示有吉祥、丰足的意义。耳廓有虎纹，式样很奇特，在耳
的左右呈老虎的形状，可是虎头却绕到耳的上部张着口互相对着，虎的中间
有一人头，好像被虎所吞噬，耳的上面还铸有两尾鱼形。足上铸的是蝉纹。
由于这些图案的衬托，使整个鼎的造型显得更加威武、雄厚。如此一件精美
庞大的青铜器竟是出自于 3000 多年前的劳动人民之手，这不禁使我们对当时
高超的冶炼技术感到惊叹。铸造这样大的铜器，先要塑造泥模，翻制陶范，
合范灌注铜液，这些工序技术异常复杂，绝非一般中小型铸器可比。这必须
精心组织多人，分工合作才能成功。经有关专家分析，这鼎竟是一个合金体。
这充分说明，早在商代我国就已进入了高度发达的青铜时代了。
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