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古代医家最早认识经络是从血管开始的。有血液流动的管道叫作“脉”、
“血脉”、“脉道”。这些脉道非常多，有纵行的，有横行的，有深层的，
有浅表的，为了区别它们的不同，分别定名为经脉或络脉。
经过长期的医疗实践，人们发现经脉运行的不仅有血液，同时还运行着
中医所说的“气”，并且由气推着血液的运行。这就进一步认识到了经络是
气血运行的通路。
针具的发展变化，对经络的发现有着直接的关系。
当针刺到人体的一定部位和一定的深度时，病人就会感到针下产生了一
种酸、麻、胀、重，或是发凉、发热或似小虫在爬，这些感觉往往沿着一定
的方向和部位扩散。这种现象反复多次出现就引起古代医家的注意，经过重
复针刺，感传现象就会重复出现，古人将这条针感所走的路线记录下来，就
是我们所说的经络。
人们还发现，有些穴位在刺时具有相同或类似的作用。于是，古人就把
作用相近的穴位归纳、联系起来，将这些穴点连接成线，这个线就是经络线。
古代医家把所有发现的经络现象都记录下来，并且描画在图上，一代一
代地流传下来，这就是我们看到的经络图。
目前，最早关于经络的记载是 1973 年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医
学著作《帛书》，其中有《足臂十一脉点经》，《阴阳十一脉灸经》。
为了探索经络的奥秘，破译针灸经络的千古之谜，我国科研工作者，选
择了“循经感传现象”做为突破口，终于取得了重大的成果。
70 年代初的一天，一位病人来到中国人民解放军 309 医院看病，当医生
在这位病人的手阳明大肠经的商阳穴用电流刺激时，奇怪的事情发生了：这
位病人突然感到好像有什么东西沿着体表在走，这是一种麻、热、酸、胀混
合在一起的难以言状的感觉，象流水一样的一条线，从被电刺的食指的商阳
穴开始，沿着食指，经过前臂上缘，再向上，从上臂外侧直走肩上，最后上
行到口唇上方。这是一条完完整整手阳明大肠经的体表循行线。这种现象对
于中医，尤其是针灸医生来说不足为怪，然而，对于用现代西方医学教育培
养出来的医生们来说，就不可思议了。因为在任何一本西方医学书籍上都找
不到说明人体上有这样的一条线。此后，又在 7 名感传明显人的身上观测到
了十二经脉和奇经八脉。经报道后引起了国内外学者的极大兴趣，经过对 20
多万人的调查，结果与 309 医院协作组所观察到的一致。
科学工作者经过大量的实践发现，经络现象是人类共有的普遍现象，不
是谁有、谁没有的。
经络的实质到底是什么呢？比较普遍的看法是经络与神经有密切关系。
但是，也有很多现象是神经学说不能解释的。
我国学者孟昭威教授认为，经络是“第三平衡系统”。他认为人体内有
四个平衡系统：第一、第二平衡系统是躯干神经和植物神经系统，内分泌系
统是第四平衡系统。经络的传导速度则界于一、二与四者之间，所以叫第三
平衡系统。
经络的实质到底是什么？这至今仍然是个谜。相信经过人们的努力，经
络的奥秘终究会被揭开的。
轰动世界的针灸麻醉
麻醉术是人类的一大发明，它的出现挽救了无数人的生命。古今中外多
使用药物麻醉。麻醉剂的共同特点是使人“麻”，使人“醉”。
那么，有没有一种即不“麻”，也不“醉”，却与药物麻醉剂具有同样
作用的麻醉方法呢？有！那就是我们中国的“针刺麻醉”。针刺麻醉，是我
国的首创，是当代医学中重要的成就之一。
最先将针刺用于手术麻醉的是上海第一人民医院耳鼻喉科的年青医生伊
惠珠。
50 年代的后期，伊惠珠学会了简单的针刺操作技术，后来发现针刺对于
扁桃体手术后的疼痛，有很好的止痛作用。她想：为什么不可以在手术前针
刺，防止手术疼痛呢？她选择了一个星期天，在仅用针刺双侧合谷穴没有使
用任何麻醉剂的情况下，顺利地完成了一例扁桃切除手术。伊惠珠又和她的
同事们一道，在短短的十几天里又为 47 名患者作了扁桃体摘除手术。这一实
验的成功，就使“针刺麻醉”正式诞生了。
60 年代初，开始形成了“针麻热”。
1971 年，新华社首次向全世界宣布了中国的这一伟大成就。这一消息的
发布，不仅进一步推动了国内的针刺麻醉热潮，对国外也产生了重要的及深
远的影响。1972 年，来访的美国总统尼克松，为令人百思不解的针刺麻醉倾
倒。他回国时，带走了针灸术的信息，使美国很快就形成了“针灸热”，并
波及到了全世界。
针刺麻醉的确有许多优点：
第一是它非常安全，药物麻醉会引起不良的副作用，而针刺麻醉则这些
情况都可避免；
第二是它对人的生理扰乱少；
第三是病人能配合医生完成手术；
第四是手术后恢复快；
第五是简便经济。
但是，针刺麻醉也有它不尽人意的地方，最主要的就是镇痛不够完全。
它仍在不断地完善之中，它的发展将会给人们带来新的福音。
针灸在国际上的地位
至少在 1400 年前，中国的针灸就传到了日本。据史书记载，公元 513
年，我国的医学家杨尔到日本去讲授医学，带去了中国的针灸；梁元帝又向
日本政府赠送了《针经》一套。
中国针灸是在公元 669 年传入朝鲜，到了李朝时代（公元 1392～1410
年）针灸学在朝鲜日益受到重视。
公元 9 世纪，中国医学及针灸传入阿拉伯各国，13 世纪后，又相继传入
亚洲其他国家。
中国针灸可能是在 13 或 14 世纪由意大利的马可·波罗介绍到欧洲的。
法国是西方研究针灸最早、最多的国家，并成为欧洲针灸研究的中心。法国
的杜贾尔 1774 年在《外科学史》中正式介绍了针刺术。使中国的针灸在法国
真正产生了巨大的影响的人是在中国居住了 20 年的法国人李理。至今，法国
针灸仍在欧洲起着领导的作用。当针灸风靡欧洲各国时，连世界著名画家毕
加索也在法国接受了针刺治疗顽固性神经病，并获得很好疗效。
1775 年，中国商人王阿东将一具带有穴位的人体针灸模型带到了英国，
这是第一具传到西方的针灸铜人模型。
美国人初次接触中医是在 19 世纪初，当时约有 600 名美国人到法国巴黎
学医，开始知道了针灸。本世纪 70 年代以前美国没有一个州的法律承认针
灸。针灸真正在美国热起来，还是在美国总统尼克松访华之后。
1972 年初，美国总统尼克松正式访问中国，特意带来了一大批医学专
家，实地考察中国的针刺麻醉。当这些医学专家们亲眼观看了针刺麻醉之后，
不得不相信眼前的事实。
从那以后，美国又多次组织学者、专家访华考察，不断地发表文章，举
办讲座，召开各种针灸学术会议，出版了几种针灸杂志。目前，美国大约有
30 个州的法律已承认针灸的合法地位。
50 年代初，毛泽东主席提出：“针灸不是土东西，针灸要出国，将来全
世界人民都要用它治病的。” 40 年后的今天，中国针灸早已阔步走向了世
界。
近 20 年来，中国的针灸医师的足迹已遍及世界五大洲，中国针灸医师的
精湛医技常常使外国人赞叹不已。
针灸对人体不会产生副作用，更无毒性反应，它是通过针刺或艾灸，来
调整人体的生理功能达到治疗疾病的目的。只要不违反针灸治疗原则和操作
规程，就不会对人体造成任何伤害。联合国世界卫生组织（WHO）提出：“各
国应将针灸医学作为现代医疗体系的一环，加以学习和应用。”因此，针灸
将为人类的健康作出更大的贡献。
针灸奇人皇甫谧与《针灸甲乙经》
我国现存最早的、内容最完整的针灸专著是魏晋时期的皇甫谧所著的《黄
帝三部针灸甲乙经》，又称为《针灸甲乙经》，简称《甲乙经》。皇甫谧虽
然编著了针灸专著，可他却不是从事针灸医疗的医生。
皇甫谧生于东汉建安二十年（公元 215 年），是安定朝那人，就是现在
的甘肃省灵台县人。他是东汉太尉皇甫嵩的曾孙。他幼时不好学习，直到 20
岁还不务正业，可是他却非常孝敬寄养他的叔母。皇甫谧听叔母的话，受到
了极大的震动，从此以后，他收心定志，开始发奋读书。他熟读诸子百家、
史书典籍，性格也发生了很大变化，变得沉稳安静。42 岁时，他得了“风痹
症”，留下了终身残疾。患病后，他不但没有被病魔吓倒，反而更加卷不释
手。
皇甫谧潜心研究医学。他研究了中医经典著作《黄帝内经》，在《针经》、
《素问》及《明堂孔穴针灸治要》三部书的基础上，吸收了《难经》等著作
的内容和秦汉以后针灸的成就，同时结合自己的经验，编写了《黄帝三部针
灸甲乙经》又称为《针灸甲乙经》。全书共 12 卷，128 篇，内容广泛，且极
有实用性。
在诊断方面，他主张要察脉观色，询问病史，然后对症用针。在治疗方
面，他认为针刺时，医生要严格按照操作规程治疗，不容许有半点马虎，要
“如临深渊，手如握虎”。在人体方面，他认为人体有 12 条经络，而这 12
条经络又各有通路，不是孤立的有机体，彼此是循环往复的。
尤其值得一提的是，皇甫谧纠正了晋代以前经穴纷乱的现象，统一了穴
位。书中记述 49 个单穴，300 个双穴，共计 349 个穴位，并详细而具体地指
明了针刺深度、留针时间和艾灸时间。
《针灸甲乙经》对后世影响很大，对国外医学界也有深远的影响，尤其
是对日本和朝鲜影响较大。
直到目前，在国际医学交流上，《针灸甲乙经》同样具有很高的学术价
值，国际针灸经络穴位委员会还把它作为确定穴位必读参考书之一。
针灸铜人与王惟一
在中国针灸医学史上，王惟一是有着卓越贡献的。他不仅主持制造出闻
名中外的针灸铜人，还撰写出《铜人腧穴针灸图经》这部划时代的针灸学巨
著，为中国针灸医学宝库献出两件珍品。
王惟一是宋仁宗时的太医局翰林医官。他的医道很高，其精于针灸。在
行医的过程中，王惟一感到，前人流传下的针灸著作对穴位的描述差异很大，
而取穴位置的准确与否，又直接影响针灸的治疗效果。因而，他上书朝廷，
请求系统修订针灸医书，考订针灸穴位的准确位置和治疗作用，并重绘针灸
穴位图。
经过 3 年的不懈努力，王惟一写出了《针灸图经》。这本书共 3 卷，书
中的许多认识都大大超越了前人。他把经络和穴位结合起来论述，将每一个
正经上的穴位排列在该经之后，并注明针穴的位置，从而克服了《针灸甲乙
经》按身体部位注穴而脱离经络循行的不足，使读者对经络和穴位有了整体
的认识。
一天，他对弟子�