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第三百一十七章 周英乌托邦（一）
既然他们还说华夏语，那就好办了。撒个谎，找找感觉先！
郝仁哭丧着脸说道：“两位老伯救命啊！我们是山那边的好人家子女，被强人抓了，要我们臣服于他们，还硬逼着我们穿这种衣服！我们假意顺从，过了一段时间后，等他们松懈了这才跑出来！”
郝仁这话一说，宣萱和梁雨就想笑。不过，此时此刻，她们必须好好配合一下。
两个老农顿时懵圈了：“什么，你们是山那边的人家，山那边还有人吗？我们没有听说山上有强人啊！”
郝仁摇头苦笑：“山上的强人才不少呢，而且个个武功高强，他们强迫我们跟他们武功，说要我们以后也继承他们的事业，我们哪能做这种事，只好想办法出逃。那帮强人追到山下，被两个个貔貅拦住了，于是我们就逃到这里了！”
关于郝仁的谎言，两个老农实在没法质疑，因为他们惧怕貔貅，从来不敢上山，根本知道山上有没有强人，所以也不知道郝仁说的是真是假。他们只有仔细观察郝仁的表情，想从中找到破绽，可是郝仁的演技让他们无从下手。
“八国联军”老农说道：“这样吧，你先到我们村子里住一段，然后再想回家的办法！”
郝仁一喜，和宣萱、梁雨连连道谢。两个老农也不干活了，回头把他们带回村子。
郝仁自称姓梁叫梁好，之所以没有说真名，是因为好多人不相信他的真名。然后，他指着梁雨说那是他姐姐，而宣萱还是他的未婚妻。这个权力，他到哪儿也不会放弃。
汉服老农自称姓陈名思道，“八国联军”叫陈思远。他们是没出五服的近房本家。陈思远还有一个名字，叫陈约翰，这是他信了耶稣之后，取的名字。两人都是陈家村人氏。
郝仁更纳闷了，在这种时空怎么也有人信奉基督教。不过他没有细问，因为陈家村已经到了。
这是一个让考古学家瞠目结舌的村落。绿树掩映之下，各式各样的房子错落有致。既有华夏式的灰瓦白墙加飞檐、挑梁，也有欧式的尖顶、雕塑、罗马柱，而且家家门前都有盖着石板的排水沟，村子间的道路也十分平整坚硬。郝仁甚至发现，每隔几十米，还有一根电线杆。
不知道是什么人喊了一嗓子，立即从家家户户涌出人来。这些人的服饰也都是五花八门。有穿的和陈思道一样的汉服，有穿的和陈思远一样的欧式服饰，还有的汉欧结合，不伦不类。
尤其是女人的服饰，长裙、短裙、直筒裙、长裤、中裤、阔腿裤，竟然还有女人穿着高跟鞋，只是她们的鞋跟比较粗，而且也没有宣萱和寒烟她们常穿的高跟鞋漂亮。郝仁真奇怪，他们来到一个什么社会了。
在郝仁观察这些村民的同时，他们他围着郝仁、宣萱和梁雨看新鲜。因为他们的口音很难懂，郝仁听得很费劲，不过大致意思还是明白了。他们评头论足了半天，就一个意思，这男的不怎么样，两个女的倒很俊俏，尤其是那个穿花衣服的小丫头。他们一定指的是宣萱了。
郝仁本来不太高兴，一听他们夸赞自己的未婚妻，立刻又兴致勃勃。
陈思远说道：“你们这样围着客人看，成何体统！快快散了！”他这一声呵斥，那些人果然就没有这么放肆了。看来这老头还是有些威势的。
这时，陈思道的家已经到了，他向郝仁他们发出邀请：“你三位就到我家中吃顿便饭如何？”
郝仁还没有来得及回答，陈思远就说道：“兄长，就让他们到我家歇息吧！一会儿我设下酒宴，你也过来，大家好好聊聊。哦对了，来时把三老他们也叫上！”
陈思道点了点头，就和郝仁他们道个别，先回家去了。
郝仁他们在陈思远的带领下，又走了不远，在一片郁金香花丛前停了下来，陈思远指着花丛后面那栋典型的欧式建筑前说道：“这就是敝宅，你们今晚就敝宅将就一下吧！”
郝仁连忙说道：“能得陈伯收留，我姐弟三人十分感激！”
听了郝仁的话，宣萱与梁雨相视一笑。在语言学习方面，郝仁很有天赋，他最初是操着普通话与陈氏兄弟交流的，在听到他们的腔调有异后，就慢慢地跟着他们学。而且他惯于撒谎，这一点也是宣萱与梁雨学不来的。所以，每当与人交流时，她们就尽量让郝仁先说。
郝仁在说话的时候，已经把陈家的宅子仔细打量了一下。陈家占地很大，显得很有气势，门前楼上的浮雕做得也很细，上面还有一个十字架。完全可以做教堂了。
陈思远做了个请的手势，将郝仁他们带进内宅的客厅，然后向着正在客厅里指使两个女佣做家务的中年妇女说道：“夫人，有贵客临门，你们快点准备晚餐！”
那女人向着郝仁他们深深地看了一眼，然后带着两个女佣去厨房了。陈思远则坐在客厅陪郝仁他们聊天，顺便等着他的本家哥哥陈思道及刚才所说的三老。
郝仁问道：“敢问陈伯，你们陈家村属于哪个国家？”
陈思远颇为自豪地说道：“我们是周英乌托邦的子民，我们这个地方属周英乌托邦山南郡安平镇管辖，我是陈家村的村长。”
“周英乌托邦？”郝仁一下子想到了托马斯。莫尔笔下的乌托邦，陈思远口中的乌托邦与莫尔的乌托邦有联系吗？他向宣萱和梁雨两人看了一眼，她们也是一脸的茫然。
“贵国为什么取这么个名字呢？小侄觉得很有创意。贵国的首脑一定是个天才！”郝仁开始大拍马屁。
陈思远哈哈笑道：“关于我们的国名，要追溯到两千多年前。那时候，我们的祖先还不住在这里，他们居住在一个叫周的国家。当时的周王室已经衰微，原来隶属于周的七个诸侯国互相争霸，最后秦国胜出，取代了周。我们的祖先因为忠于周王室，又有一帮追随者，所以当时秦国的皇帝担心我们的祖先将来会造反，就以他们乱议朝政为由，烧了他们的书籍，还要将他们活埋。”
郝仁对于历史可不陌生，心道：“这不就是史上著名的’焚书坑儒‘吗？”
第三百一十八章 周英乌托邦（二）
陈思远挥动手臂，气势豪迈地说道：“我们的祖先事先推测出秦皇帝的意图，于是带着族人和追随者出逃。在一个高人的护送下，他们来到了这个地方，经过两千多年的繁衍生息，终于造就了这么大的一个国家！”
郝仁问道：“贵国现在大约有多少人？”
陈思远伸出一个巴掌：“你猜猜！”
郝仁故意出乖露丑：“五万？”
陈思远大笑：“你再猜！”
“五十万？”
“五百万！”陈思远傲然说道，声震屋宇。
郝仁和宣萱、梁雨对视一眼，都禁不住想笑。外面的华夏国一个地级市人口都要比这里人多，说陈思远是井底之蛙一点也不冤。
“贵国的人口真多！”郝仁言不由衷地说道，“你老还是说说周英乌托邦的来历吧！”
“好的，我们言归正传！”陈思远继续刚才的话题，“我们的祖先进了这里之后，仍然采用’周‘这个国号，并一直沿用至一百年前，才改成现在的周英乌托邦。不，确切地说，我们现在这个国号的使用还不到一百年！”
“为什么要改呢，周这个国号不是很好吗？”郝仁问道，“就像我们华夏国，就很简洁。而且乌托邦这个词，我们就很陌生！”
陈思远说道：“这事要从九十九年前说起。那一年，是大周明仁王三十一年。不知从何处突然冒出一股高鼻深目的夷人，攻入了我们的王宫。这帮夷人手持一种长杆，可以射出弹丸，中者立死。因为自从大周始祖来到此地，两千年内无战事，所以军备废弛，无论京城与地方，都只有尉卫和游徼负责缉捕盗贼，所以战事一开，我们吃了大亏。好在，明仁王与夷人达成和解，商议共理国事。于是，我大周就改成了周英乌托邦。”
陈思远说到这里，自顾自喝了一口茶。郝仁则趁这间隙整理了一下思绪。从陈思远的叙述里，他听了出来，这是一件因为长期不打仗而造成的耻辱。大周国的老祖宗肯定是生在孟子之后，难道他们在进入这个空间之前，就没听孟子说过“生于忧患、死于安乐”吗？
那种长杆，郝仁可以肯定，那是近代的一种热兵器，应该是步枪吧！至于那帮高鼻深目的“夷人”，他们是来自哪里呢？是地球，还是别的时空？
看到陈思远把一口茶咽下喉咙，郝仁问道：“周英乌托邦中的’周‘字好理解，’英‘和’乌托邦‘就不知所云了，还请陈伯给解释解释！”
陈思远笑道：“’英‘字也好理解。因为那帮夷人自称来自’英格兰‘……”
听到“英格兰”三字，郝仁差点叫出声来，看来那帮夷人是来自地球上的英国。
“至于’乌托邦‘嘛，照那帮夷人的话说，是一种理想的国度，我也说不清，反正是和平、仁爱之类。他们这次来，就是想帮我们一起建立一个’乌托邦‘！”
郝仁听了，只想冷笑。这帮假仁假义的东西，都和大周国打上了，估计又杀了不少人，那情形和“八国联军”打清朝一样，还谈什么仁爱、和平？这个所谓的“乌托邦”，只是他们谋取权力的一种手段罢了！
陈思远又说：“国号改了之后，天下就由周王和英格兰夷人共治。从那一年起，我们就不用大周纪年了，改为公元纪年。据英格兰人说，他们进来那一年是公元一九一五年，如今过了九十九年，今年就是公元二零一四年。”
郝仁又和宣萱、梁雨对视一眼，看来这里的历法与外部世界是一样的。
说到这里，陈思远向外看了看，自言自语道：“怎么兄长和三老还没来，我还等他们来陪客人呢？”
郝仁笑道：“陈伯不必客气，再说我们也不急，就多等一会儿吧！你再给我解释一下，你们的服饰和建筑吧，怎么一进村子，感觉风格差异这么大呢！”
听郝仁这么说，陈思远也笑了：“那我还是先给你解释一下这’公元‘二字吧！据夷人所说，两千多年前，他们国家所在的优热普洲出了一个耶稣的圣人，这个圣人以拯救世人为己任，所以世人尊耶稣为神，还把耶稣出生那一年作为公元元年。夷人信耶稣，还订了一个规矩，凡是信耶稣者可以优先做官，于是很多人为了做官，都挂上了这个，我也是其中之一！”说着，陈思远从他的白色荷叶边衬衣里掏出一个十字架。
郝仁笑着点了点头，华夏国也有不少人信这个的。反正他不信。至于陈思远所说的“优热普洲”，应该是英文europe的音译，欧洲的意思。
陈思远又把十字架塞进衬衣，然后说道：“我为了做官，还报名参加他们的神学院培训。进入神学院的第一天，就要剪短头发，穿上这种衣服。有不愿意的，死守着’身体发肤受之父母‘的陈规，则立即逐出。久而久之，我就习惯了这种衣着。不仅如此，我还学习他们的语言，接受他们的风俗习惯，。培训结束后，国家派我到这里做村长，还给我盖了这么大的房子。你看，我的夫人都比别的女人漂亮！”他说到这里，哈哈大笑。
郝仁向陈思远挑了挑大拇指：“尊夫人品貌出众，是一等一的人才！”心里却说：“那帮英国佬真狡