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悟空一愣，老庄和如来说这个做什么？他忽然觉悟，原来老庄是要帮自己拖延时间，看来“造化语”定是重要之极的神通。悟空不禁暗暗自责，自己是在太过心急，若早些将山主的道念参悟透，何苦临阵磨枪。于是他收揽心神，开始参悟。
如来对出天一事也颇为关注，能教老庄和大须弥山主如此关注的事，必定非同小可，于是想了想道：“你是要我弃了现在的一切，转修第二本相？”
老庄摇头道：“非也，你已修出宙神通，再无法炼成第二本相的。”
如来道：“这究竟为何？”
老庄郑重道：“这便是本界的规则了。”
如来一指悟空，道：“那他怎么——”说到悟空，如来忽然顿悟，他忽然想起一事，于是心中狂喜。
悟空是谁，乃是大须弥山主的道念，山主练不成出宙神通，但悟空却偏偏炼成了，再出洪炉，二人道念合一，此刻的悟空，乃是同时拥有这两种神通的第一人。
如来现在会的是出宙神通，那么，他若将道念投入炉中，叫其炼出第二本相来，再出炉合体，不也就心愿得偿了吗？
如来面不改色，心中暗道，这事可不能再叫旁人知道。哪知老庄一眼看穿如来心意，道：“你当你的道念能如灵明一样天赋异禀，道念既分，便不受你所控，第二本相成与不成，只能听天由命了。”
如来听了这话，满腔热情被打消大半，这天地修道之士当以亿万计数，炼成第二本相的不过两人，自己修为通天，却也不知道这个法门玄虚奥妙。他微怒道：“成了最好，若是不成，我自然也有退路！”
老庄冷笑不语。
如来惊觉，道：“你与我说这些作甚？”他再看看悟空一幅事不关己模样，心中生疑。老庄哈哈一笑道：“同为修士，若能共同寻个出路，岂不是皆大欢喜，何苦杀生造孽，惹造化不快！”
“造化？”如来诧异道，“造化但只为我所用耳，无性无灵，有何不快？”
老庄大声道：“造化为主，能御众生万物，天机人难晓，你莫要出言相亵。”
悟空正在那厢苦苦思索“造化语”的玄机，他乍一看，便如痴如醉。悟空之前便曾想过，天下修行之人，无论是佛是道，是仙是妖，都有自己保命的法门。
这法门，或是符箓、或是法术、或是阵法禁制、或是天赋神通，但无论是什么手段，都有一个共通之处，那便是——口诀咒法。
悟空也知道，一切神通来自于造化运转，但他一直也不知道这口诀的至深之理。造化语这道神念，讲的便是口诀咒法的来源，真令悟空有豁然开朗的感觉。
怪不得大须弥山主如此厉害，原来他悟透了造化之理，天下修士，但凡修为稍有增进，掌控造化便更多些，而任一修士，即使他再谦逊低调，此刻也会生出君王之心，认为自己此刻便为造化之主人。
但大须弥山主的理解并非如此，他这道神念中，所用最多的两个字就是——借用！人活世间，纵你活上几千万几万万年，也终究是一过客，你所拥有的，你所占有的，你所掌控的，到头来终要还给这天地。
人生之初，一无所有，人去之后，空空荡荡。这一遭世间行走，争来夺去，都只是暂时把握，有谁能带一粒微尘随你消亡呢？所以，借用二字，再合适不过。
第四卷 天机尽 第五五五章 造化现
正在悟空渐入佳境之时，忽听老庄说出“造化为主”之语，他立刻如醍醐灌顶。
造化是什么，那是这天地间最重要的物事，造化存在于任何生灵之中，若无造化，便无生机。人力有时尽，造化永无穷。人，怎么能成为造化的主人？唯有造化，才是这天地永恒的掌控者。
众生万物，造化为主。造化无形，但造化有语。所谓造化之语，便是造化的规则，对造化感悟越深，便能越好地利用造化，施展神通法术。
大须弥山主所讲的造化之语，自然有其对造化的感悟，而更重要的一部分，却是他创出天罡三十六变和地煞七十二变这些神通的过程。
这些神通，都是山主自己摸索出来的，而其他圣人之神通，亦或为模仿山主，或为自己所创，总之，到了圣人这样的修为，和造化的沟通已强于旁人众多，他们神念一动，牵引造化，其实便是一记了不得的神通。但用自身造化牵引天地造化，所用多寡，威力大小，可有着很大的区别。同样一记神通，大须弥山主使出来的威力要比寻常圣人使出来大得多，归根结底，还是看对造化感悟的高低。
如何利用咒语将这些神通与天地造化联系在一起，才是至关重要的。造化无性无情，凭什么听你的摆布，这个过程，实际上是与造化沟通的过程。大多修士只知强取，以蛮力御使造化，自以为能，而大须弥山主，是将造化当作有灵性之物去对待，如同与一位老友倾谈交流。绝无半点勉强。
悟空看了，不觉暗地惭愧，他随时造化神猿，但对造化仅有相惜之心，在御使神通时仍是和其他修士一样，属于强御造化的一种。
悟空顿时想明白了，自己传承了大须弥山主的道念，法力也直追其本人，但和如来对敌时仍旧处于下风，还是自己驾驭造化的心境不对。
造化啊，何尝比万物之灵低上半分，又何尝比地上蝼蚁高出些许，造化是这世上最宽容之物，你以何等心思态度对他，他同样反馈给你什么，毫厘不爽。
如来正思索老庄所说的话是真是假，忽觉身周造化缓缓有了异动，他立刻有了戒心，但见这些造化竟都朝着悟空流去，如来不禁更加警惕了一些，悟空在哪里垂目深思，是在感悟什么神通吗？
再看老庄笑吟吟看着自己，如来心中恼火，老庄居然也做这等事，不怕折辱了自己名头？他袍袖一挥，两道真气御出，分袭向老庄和悟空。
老庄轻飘飘退了开去，只见悟空纹丝不动，这股真气到了近前，竟被那缓缓流动的造化牵引到一旁，贴着悟空身畔溜了过去。
如来这一惊实在非同小可，他御出的造化，居然不听自己的使唤，如此轻易地被悟空破解，如来惊道：“这是……什么？”
悟空恍若未闻，他正沉浸在“造化语”中难以自拔，耳边也轻轻传来一个声音，这声音如清风流水，听起来舒畅无比：“汝似灵明，又非灵明，何人？”
悟空居然分不清这声音的来路，他居然能看出自己并非大须弥山主……不对！他说的是“灵明”啊，灵明，既可指大须弥山主，也可指灵明神猿，二者道念同源，现在更是合为一体。悟空忽然有些激动起来，难道他看出来了？于是道：“你是何人？”
“日日见我，又不识我？”这声音道。
悟空一阵纳闷，无论是在炉中还是到此天地，哪有和自己日日相见之人？自己可是很长一段时间便独来独往了。
这声音又道：“你从哪里来的？”
悟空身躯一震，他几乎可以断定，这个神秘的声音知道了！一定知道！
自己从现代社会穿越而来，这个秘密没有和任何人说过，也从来没有问这样问过自己，他们都当自己便是花果山仙石中迸出的灵明神猿。
“你是谁？你怎么知道？你能帮我回去吗？”悟空一连串问了三问。
这声音道：“我不是谁，我是造化。”
悟空脑中如同开了一记炸雷，造化？！造化居然是一个人？
“你在哪里？”悟空道，他心思虽都沉浸在道念当中，但凭他修为，周围几百万里风吹草动都能察觉得到，丝毫没感觉到有旁人现于视野神念当中。
“造化无处不在。”这声音道。
悟空不觉有些汗颜，明知是造化，还问人家在哪里，造化自然无处不在，只是这事实在匪夷所思。知道造化无性无情，无形无迹，却不料造化亦有神念，亦能交谈。
“你为何……为何和我说话？”悟空不解道。
“天地间唯有你算懂我，不和你说，又和谁说？”
“这么说，你也和山主说过话了？”悟空道。
“他似懂非懂。”这声音听起来似是有些憾意，“你是哪里来的？”
悟空想了想，终于决定说出实话：“我从另一个世界而来。”
“另一个……世界？是另一片天地吗？”那声音道。
“可以这么说吧，那里和这里，大为不同。”悟空道。
“唔……大为不同……那你为何要来？”
悟空不由得语塞，他到现在也没搞明白，自己为何能来到这片天地中，于是道：“我是稀里糊涂便来了。”
“不知因何而来……那你可要回去吗？”
悟空急忙道：“若能回去，那是最好。”
便在这时，悟空但见如来双袖挥舞，发出两道罡气，袭向老庄和自己，他刚要抵御，忽觉身畔造化一转，一股强烈的安全感将自己包围起来，而这道真气贴着自己身畔而过，却连自己衣袂都未动一丝。
悟空知道是造化相助自己，他终于知道大须弥山主为何天下无敌了，原来懂了造化之语，便要造化相护，任你再厉害，你能敌得过造化？
“你并非无由而来的。”这声音道。
“哦？”悟空精神一振，他只记得自己正看着《西游记》，硬生生将一本《西游释厄传》读成了《西游齐天传》，然后便进入了洪炉之中，都说穿越是福，但自己若是知道没有法子也便罢了，干脆死了这条心，也免得总是惦记。但现在偏偏又能寻着点端倪，有了这丝希望，悟空自然不肯放过。
西游之事，大抵如此，大多谜团都已解开十之八九，另有一些细枝末节之事，悟空也不愿深究，洪炉之中虽然有许多惦念，但眼见造化相助自己，要制住如来自然不在话下。除了如来，这天地间圣人大都淳朴和善，积善作福，再没有人会兴波澜了。
洪炉之中众圣人的道念，已自成一体，不出此炉，对这天地便无影响，众圣人不会不知道这个道理。但见伏羲见了阴阳，便只有相护之意，并无丝毫贪婪之念，悟空便知道伏羲不可能会吞下阴阳。如此天地与洪炉之界两不相干，洪炉偏安一隅，却也乐在逍遥。
“并非无由而来？难道你知道原因？”悟空问道。
“我为造化，既为主，又为仆。视我为仆者，浩如烟海，成就终归有限；视我为主者，凤毛麟角，但却皆为至尊。当年灵明参透了造化之语，与我平视之，令我颇为惊喜，毕竟他是第一个用这种眼光看我的人。再到后来，老庄与灵明交往甚多，渐渐也悟透此理，愿尊造化为主，但他生性不羁，一心只要冲出天地羁绊，却有些好高骛远了。”
“好高骛远？难道这天地是出不去的吗？”悟空忐忑道。
“天地无限广阔，出不去，出不去的。”
悟空头脑中不禁闪过茫茫星空浩瀚宇宙的景象，是不是现在所在之地也是一颗如同地球的行星，即便有人能像宇宙飞船一样飞离地球，但宇宙之大，几无穷尽，再怎么飞也只是和地球处在同一空间……难道在极遥远的地方，或许会寻到地球的存在？
不对，自己若能寻到，当年的大须弥山主也能寻得到，而大须弥山主的道念中，根本没有这方面的记忆，有的，只是触不到顶的天空，探不到底的大地……
这造化之音接着道：“旁人是一定出不去的，但你却和旁人不同�