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盖因九窍阴中有阳，阳中有阴，阴阳交互，上下和平，水随气而营运于外，是天地交而九窍通也。若阴阳不和，则九窍闭塞，水道不行，则形气消索矣。
而修仙者既与天地同根，本身便自称宇宙。常人生不过百年时光，自然难以发觉人之身体竟有如此大的玄机。
修仙者要练的，便是发现自身的奥秘，终其一生，要与天地宇宙息息相通，方为大乘！
常有仙人傲然道：“我命由我不由天！”便是把握住了自己的命运，自信能与天地共长久。因此修真养性，练得乃是性命双修。先天元神、后天识神、五脏六腑、八脉九窍……皆是自身这个小宇宙的重要组成部分。
而混元金仙和混元至圣，分为仙途中两个极为重要的境界，如果说混元金仙是懵懵懂懂知道了自己身体的奥秘，那么混元至圣便是看清了自己，并且将自己的身体向着一个小宇宙的目标进行改造。
悟空想通了这点，终于明白为何有人能自创一界了，原来一入混元至圣境界，首要学会的便是“宇”的奥妙，也便是空间之秘密。悟透了这个，想要自行建立一界，实在是再容易不过的事情。
他再回忆自己在如来掌心中的那场经历，如来以混元金仙的修为强行造出一界来，虽有强大的经验和阅历作为辅佐，但终因修为不够——或者说尚未达到创造一界的条件——而露出了破绽，被悟空逃脱！
而无论是燃灯所创的斜月三星洞或三清共建的三界，都比如来掌中之界不知稳定了多少倍，看来不入混元至圣，对空间的理解确是难以达到创界要求。
说归说，悟空虽想通了这个道理，但想和做绝对是两回事，地藏成圣不知几多年头，所感所悟岂能一刻参透？
悟空便在这地藏为他辟出的空间内冥思苦想，直到将地藏所传体悟得再透彻不过，却也没有太多进境。悟空不禁自问，是自己太笨了吗？他却不知道，凡人修道，必要先知其理，然后再经年累月打坐熬磨，方可如滴水渗岩般慢慢领会。悟空从未经历过这样的过程，自然心急。
便在此时，他心思一动，想起了真武给自己的那颗白玉珠子。
真武曾说，这颗白玉珠子内有他对宇宙之感悟。咦，地藏王菩萨传给自己的也只是“宇道”，并未涉及到宙合之事，真武难道跨过了“宇”之界限？
不！不可能的，连元始天尊也未超越混元至圣，真武又怎可能。悟空神念入怀，落在那颗白玉珠子上，神识探入，但觉一股庞大的气息笼罩过来。
这股气息威势惊人但又驳杂无序，悟空仔细甄别，驳杂是因真武修炼所走的道路和寻常人大为不同。原来真武龙神是万鳞之长，他所走过的修炼道路和其他拥九窍者大为不同，既有自天地自然的传承，亦有自己后天的顿悟。
悟空看到这里，头脑中蹦出一个想法来，五类之王，是天地认定的吗，为何要分做这五类，又有何依据存在呢？他也知道，此事即便直接去问祖龙，十有八九也没有答案，大致便答一句“天生如此”罢了。
但悟空身份特殊，凡事都要深究下去，他旁的不看，专看祖龙自天地自然传承的这股力量，这其中，既有神通又有功法，什么炼体之道、淬麟之法、砺牙磨爪、行云弄雨……这哪里是什么天地传承，分明便是旁人教的！
悟空心想，自己虽不知麒麟、凤凰如何，但料想大致也和龙神大同小异。说白了就是，他们所谓的天赋神通，乃是由旁人传给他们的！
这个人……纵使悟空想像力非凡，也难以估量他的存在了。五类之王自上个会元便存在，所以从理论上来讲，传他们神通的这个人每个会元都应存在才对。再回想起和玄女的对话，两会元天地同，那么，五类之王也和燃灯一样，是一个特殊的存在？
燃灯是天地生，真的就是如此吗，会不会也和五类之王一样，也是旁人造就出来的呢？既然其他四类都是指定人选，为何蠃类之王又时常更替，人类和其他四类又有何不同呢？
悟空只道真武这白玉珠子内只是修行感悟，不想一进来便遇到好大一个疑团，他强将心中疑问按捺下来，定了定神，开始深究真武对宇宙之悟。
地藏为悟空创出此界来，是要他在此静心修炼，悟空若胡思乱想，岂不枉费了地藏的好心？悟空终于心无旁骛，钻研起白玉珠子中的奥妙来。
也不知耗了多久时光，悟空将内中功法神通大致浏览一遍，许多功法因体质所限，并非他能学会的。但一些龙族的变化之术倒真如真武所说，的确可与燃灯所传的三十六变各占胜场，而这些神通，都是祖龙传承神通中的内容。悟空又仔细遴选一遍，拣出了三门最实用的。
第一个功法叫做行云弄雨，这神通和三十六变中的呼风唤雨大致相仿。那一日在燃灯定光殿中，悟空说自己学会了“呼风唤雨”，却被燃灯讪笑，看了行云弄雨后，悟空才知，自己所学不过皮毛而已，真正的行云弄雨术施展开来，真可叫天地变色。换个说法便是，云能换天雨能灭世！第二个功法叫做假死重生，这个倒是和三十六变中起死回生差不离。也是悟空未曾练会的一式神通。第三个功法叫做颠倒乾坤，这一式神通和三十六变中斡旋造化、颠倒阴阳都有些类似，却又大同小异。
悟空记下了这三式神通，越来越肯定，传给真武神通这人，和燃灯定然有着极为密切的联系。
真武神通之中，许多与三十六变触类旁通，悟空自然如获至宝，如痴如醉地在里面修炼起来。这枚白玉珠子就如同一个宝库，悟空只粗粗浏览一遍，心中所得比地藏给他的那缕神念还要多上十倍不止。
只因真武制作这白玉珠子，乃是随心随性，就好比一个人由浅至深的修道历程，内中所含虽比不得地藏的深奥，但强就强在有了来龙去脉，悟空能看得懂。
地藏为提高悟空修为，自然也不遗余力，但他从未有过授徒经历，他给的那缕神念，说的不客气一点，只是一个圣人拿出的修炼结果，纵使悟空有天赋聪慧，也难以一时间琢磨明白。
第三卷 途漫漫 第三九三章 死念生
通风守在唐僧身旁，看着他悠悠醒转过来。唐僧睁开眼睛，看见通风关切目光，再回想起睡前之事，露出又惊又喜神色。
通风道：“你可好些了？”
唐僧点点头：“好的不能再好！”
通风笑道：“这是什么话，总要更好才行。”
唐僧摇摇头，道：“悟空给了我一颗蟠桃，我吃了这蟠桃后记起许多往事。”
“往事？你指的是什么？”
唐僧道：“我轮回十余世，大半时光都是在一座高塔之顶渡过。”
“高塔之顶？那座塔在哪里，又是什么塔？”通风也听出唐僧弦外之音，这座塔既然用来囚禁阴阳神猿，必定有不可说的隐秘存在。
唐僧道：“那座塔，是灵山上最高的佛塔，塔名浮屠。”
通风道：“浮屠塔？这个却从未听说过。”
唐僧道：“此塔是灵山禁地，无几人能进去的。我在那座塔顶，不知住了几多年头，一世一世过来，只觉我生命中最宝贵的东西自身体中一点点流逝，终于到了这一世，我转成凡人。”
通风感同身受，心中也十分难过，问道：“你前世是如来二弟子金蝉子，却又因何遭贬转生东土？”
唐僧忧伤道：“金蝉子这一世，与之前相比，还算难得的自由，至少不用被禁锢于那片方寸之地了。”
唐僧看着通风，苦笑道：“世人皆道我轻慢佛法，于如来座前大放厥词，你用心想想，我岂会做那般傻事？”
通风身躯微震，凡知取经之事的，都只道金蝉子因轻慢佛法被如来贬至东土，而通风身为造化神猿，却比别人多了一层想法。他知道唐僧身份后，却认为是唐僧记起自己阴阳神猿身份来，自然对如来恨之入骨，所谓以下犯上，其实乃是前仇。听唐僧这般一说，通风知道，这其中必定还有隐情。
唐僧接着道：“我清楚记得那一日，便在如来座前，我脑中忽地开启了一道缝隙，有许多匪夷所思的记忆涌了上来，当时我还不知所措。现在想想，那时应是我醒来的征兆。”
通风问道：“之后呢？”
唐僧道：“我当时一时蒙住，不知如何是好，但也知此事恐怕事关重大，便故作镇定要掩饰过去，不教旁人看得见。”
“哪知就在我初醒的那一瞬间，我看见如来座前那朵金婆罗花闪过一道异样光芒，然后如来便含笑将它拈了起来。”
“我那时心中便有一种极为不祥的预感，仿佛自己站在了生死关头。”
通风插一句道：“你那时可知自己本来面目？”
唐僧道：“自然不知，那些记忆碎片乱七八糟，还没容得我将其串联起来，如来便骤起发难！”
通风急问道：“难道是——”
唐僧点点头，道：“自然是他，我怎会那么傻，在大庭广众之前和如来叫板，岂不是嫌自己活得长了？”
通风本要戏侃一句：七神猿中便数你最怕死，但还是没能说出来，只默然点了点头。
唐僧道：“我之后所言所行，其实与我并无半点关系，那时全身都不是自己的，也不知如来施了什么邪法。”
通风道：“我明白了，你醒来如来便立刻知道，那他只怕在等着这一刻呢，贬你去东土，是他心中早就布下的一个局，不然又为何偏偏在上一世将你从那浮屠塔中放出来。”
唐僧道：“便是如此！”
通风道：“那你可知道如来为何非要你去取经？”
唐僧摇摇头，然后恨恨道：“我虽不知内情，但他要做什么，我总不能教他如愿的！”
通风想了想，不解道：“我仍不明白，如来是用什么法子知道你将醒的，造化之事，只造化一脉清楚，如来既非盘古鲲鹏，又非造化神猿，这个……”
唐僧道：“此事我也想了好久，隐隐觉得，奥妙应在那朵金婆罗花上。”
“哦？那是什么东西？”通风问道。
“金婆罗花，其实乃优昙花异种，《法华文句》中说道：优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”唐僧道。
通风笑道：“你说起经文来，我自然半句不懂，但你是阴阳神猿，金轮王出，和你有何干系？”
唐僧道：“金轮王乃是转轮圣王的三十二法相之一，转轮圣王乃是自开天辟地以来的王中最尊，万王之王，万佛之佛。”
通风摇头道：“无稽之谈，论起这天地，还有谁能比我七神猿知道的更清楚么，我从来就未曾听过有什么转轮圣王。”
唐僧面上隐现忧色，道：“七神猿虽是混沌所生，但我等自生下来始，便入了一个大局，时时刻刻为人操控，你可有同样感触？”
通风一怔，唐僧说的乃是实话，他不得不承认，便问道：“你是说，七神猿是在被人利用？”
唐僧道：“这倒不能以偏概全，但若说我等对天地的参悟超过如来，那我是绝对不信的。我七人即便彻头彻尾醒来，所知也只限于混沌而已，有谁知道，混沌之前还有什么，混沌之后又有什么？”
通风大为震惊，他可从来没有过这等想法，只道混沌便是至高无上了，于是问唐僧道：“你怎么会这么想？”
唐僧道：“我自然是没有这般能�