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从某种意义上说，这种即将为此冥古林鬼道金丹内核的立体灵阵。和隐藏在朱凌午身躯内那可以帮助朱凌午控御雷电的雷、電两个上古符文的作用有些像。
当然两者也不是完全相同的，让朱凌午可以拥有控御雷电神通的雷、電上古符文，显然要比现在冥古林在构造的立体灵阵要简单。
或者说，朱凌午体内那内蕴着雷、電上古符文的也可以算是一种特殊灵阵，可以发挥出某种实用功能的灵阵，就像是电脑程序中某种软件，只要运行这种软件便可以产生一种功效，比如视频软件可以用来看视频，图象软件可以用来处理图象。
而如今冥古林正在构造，而将成为它鬼道金丹内核的立体灵阵能够产生的功效却将是极为复杂的，同时还能随着冥古林日后的感悟，继续往里添加东西。
这就像是一个电脑运行系统，需要一个完整的规则体系，让电脑可以运行起来，当然根据这个运行系统对电脑自身硬件的驱动效果不同，也能让电脑具有不同的专业性。
通过朱凌午对冥古林记忆中的信息破析，朱凌午终于对金丹修士所谓的金丹有所了解了。
无论是什么修士，从炼气到筑基那就是让凡人脱胎成为后天灵体的过程，而接下来就是要凝聚金丹，也就是同修炼不同的功法，让修士可以感悟到一些天地自然的规则。
继而根据这些规则体系，构造出自己的道基来，这就像是所谓的西方诸神点燃神火般的，找到自己的道。
进而将自己所理解的道，进一步完善成一个完整的体系，就像是同画一个完整的圆……（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m。阅读。）
五百九十二、金丹道基
筑基修士必须感悟到自己的道，进而将这个道勾画成一个完整的体系。
不同的修士有着各自不同的先天灵力属性，所以当他们寻找自己的金丹之道，也就是根据自己先天灵力所能掌控的能力，建立一个道之基座。
这个基座是修士未来所有修炼之路的核心，可以帮助他发挥出他自身先天灵力所能拥有的极致之力。
当然不同的修士最终走上的道路必然是不同的，必然同样的拥有先天火灵属性的修士，有可能最终走上截然不同的道路，一个可能走的是火之极焰，一个可能会另辟蹊径的创出一种冷焰阴火之类的。
即便是元婴修士其实也还在寻找自己道统的极致，所以说从筑基修士升级成金丹修士，可以说是修士真正步入修仙界后，首先对自己的熟知，对自身极致能力的熟知。
故而当金丹修士再次突破成为元婴地仙之时，其实已然算是从后天灵体又向先天灵体的转变过程。
先天灵体自然能掌控一种先天灵力的极致，哪怕是原本拥有两种或者两种以上先天灵力的修士，也会在这时候将自身的灵力属性转化为一种多种灵力融合后形成的变异灵力。
而不如先天灵体之后，便可以根据自身灵力来推衍其他灵力，也就是在熟知自身后，开始研究世界的本源，一旦你了解你所在世界的本源后，你便能不再受世界规则的限制，从而离开这个世界去其他世界了。也许这就是所谓的飞升吧。
可以说修士筑基是从凡人变成了修士。而修士凝聚金丹才是真正开始步入修炼之途。再次之前都不过是改变体质而已。
对于一个修士而言，凝聚金丹便等于是铸就自己的道基，接下来便是在这个根基之上一点点的成长、完善，最终便形成了一株参天大树，也就拥有了一种可以传承下去的完整道统了。
这一点在朱凌午向巫华真人请教五气归元心诀筑基后的修炼心法时，便得到了巫华真人的点悟。
没错，纯阳宗确实有五气归元心诀筑基之后的修炼心法，但那其实也就是当初创下五气归元心诀的纯阳宗先人所留下的一种道统感悟而已。
这并不是什么真正的修炼心法。而是一种修炼的感悟，筑基之后修士的修炼方法已经和炼气之时完全不同了，整个身体都可以呼吸般的直接吸收天地灵气。
就像是俗话说的全身十万八千个毛孔都能像嘴巴一样呼吸，如此也不用在体内循环灵气转化灵力，身体直接会将灵气转化成自身的灵力。
当然如果你知道什么方法来吞吐灵气，那么你身体能吞噬天地灵气的效率便能得到提升，而这种方法便是所谓的修炼心法。
但这种方法只可意会不可言传，只能通过参悟先人留下的修炼经验，来感悟其中的诀窍。
而纯阳宗中用玉简所记录的五气归元心诀筑基后续修炼心法，其实也就是一种大路货。从这一点来说，老甲山让朱凌午拜在巫华真人座下。也确实可以让朱凌午通过巫华真人的指点，感悟出五气归元心诀的后续修炼之术。
毕竟巫华真人便是以五气归元心诀为基础感悟出了自己的金丹道统，而巫华真人对五气归元心诀的感悟必然也要比纯阳宗那流传下来的玉简记录心法更为深入。
后人都在站在前人肩膀上成长的，所以后人自然能够看到前人无法看到的风景。
更何况巫华真人已经到了破丹凝婴的境界，他也以五气归元心诀为根基有了自己一套完整的道统，有他的指点，朱凌午在筑基之后必然可以得到更适合自己的五气归元心诀修炼之术。
而如今，冥古林那玄冥骨妖躯体内构造的梭型立体灵阵，便是它所感悟的道基核心。
这就像是一个电脑程序员设计出一个基础系统程序，只要这个系统编辑成功，能成功的运行起来，那么此后便是让系统一点点的升级，比如从最初的ds系统升级到window系统，再到xp系统等等之类的。
对于冥古林而言，只要他将这个灵体灵阵构造成功，激活这个灵阵并能让它完美运行起来，便说明他已经铸就了自己的道基。
随着这个立体灵阵成功激活，那么就像是各种灵诀法术释放之后，可以吸收天地灵气化成一个笼罩在灵光内的灵诀般，在这个立体灵阵之外自然会有灵力笼罩。
而在修士的控御下，这个立体灵阵自然也能浓缩起来，这样加上它外面笼罩的灵光，它看上去就像是一粒灵丹，这便是所谓的金丹了。
一粒金丹吞入肚，方知我命不由天！
这粒金丹便是修士自我认知的开始，从此他便可借助金丹来寻求自我之道。
通过金丹之内的道基，修士直接控御天地之灵气，相当于就是融在了天地自然之间，施展什么法术也不用捏灵诀什么的，仿佛挥手间便可令天地变色，令山川颠覆。
炼气、筑基修士只有施展灵诀才能调动天地灵气，释放出各种法术来，而金丹修士却可以用金丹来释放法术，这几乎也有些像是一种天赋神通了。
相对于朱凌午控御雷电这样的天赋神通而言，朱凌午必须要弄出雷电才可以控御这些雷电的力量。
而金丹修士只要有天地灵气他便能施展出各种大威力的法术来，哪怕没有天地灵气，金丹修士自身的灵力也足以施展出几个惊天动地的高阶法术。
所以金丹修士以金丹施展法术看上去也要比朱凌午的这种天赋神通，显得更为随意自若些。
当然了，金丹修士的金丹也不能说是修士所有灵力的凝聚，只是修士控制自身灵力的枢纽，金丹就像是在修士体内开启了一个不会停止的灵阵。
这个灵阵可以帮助金丹修士时刻吸纳天地灵气，进一步提纯修士体内的先天灵力。
其实金丹修士那种天赋神通般施展法术的能力，也就是金丹修士事先在金丹道基灵阵里加入了一些法术的灵诀，所以才能不用灵诀便可以如同瞬发般的施展各种法术。
不过这些可以瞬发的法术，也是有限额的，毕竟金丹修士不可能把所有法术都事先融入他的道基之中。
可随着金丹修士境界的提升，他所能释放的法术也就更多，故而金丹修士实力也就越强了……
五百九十三、搅动整个古墓
如今朱凌午在冥古林的魂魄中，阅读着冥古林闭关期间的所有记忆。
这里包括着冥古林如今构造那道基灵阵的所有感悟和设想，虽然冥古林身为土系鬼修之道的感悟和设想，和朱凌午所修炼的纯阳灵力完全不同，但朱凌午倒也可以借鉴它构造道基灵阵的经过和设想，作为自己的一个借鉴。
一法通万法通，不论如何像现在这样，朱凌午仿佛代身成为了那冥古林正在经历一次凝聚金丹的过程。
当然修士的每一次突破，其实并不需要多少时间，也就是一个质变的过程。
修士的突破，其实时间主要就是花费在事先的积累上，就像是冥古林这样，已经回幽冥古墓闭关差不多七、八年了。
但此前绝大多数时间，它都是在根据自己对此前的修炼感悟，在构造设计自己的道基灵阵，考虑在这个道基灵阵中可以加入什么法术，作为它最基础的法术，从而让它可以通过这个核心法术提升它的修为境界。
而如今真正要凝聚金丹，其实也就是架构这个梭型立体灵阵，然后尝试激活这个灵阵所需花费的时间。
只要这个构成鬼道金丹的灵阵可以完美运行，那么它的鬼道金丹便算是凝聚成功了。
一旦这个灵阵运行过程中出现什么问题，导致整个灵阵崩溃，那它这次凝聚金丹的突破便算是失败了。
就在朱凌午读取冥古林此前记忆的同时，那冥古林终于将自己的道基灵阵构建完成。
随后冥古林便用魂念激活了这个道基灵阵的一处核心所在，随着它体内土灵鬼力的持续输入。这个道基灵阵也又内向外的散发出了幽暗中带着淡黄色的灵光。
很快这整个梭型立体灵阵都被土灵鬼力激活。从灵阵内向外散发的灵光也变得渐渐浓郁起来。很快冥古林整个玄冥骨妖之躯已经被灵光笼罩，一时间它那些土灵鬼骨中的土灵鬼力便像是失控般的往那个道基灵阵汇聚了过去。
而这样仅仅是一个开始，随后以冥古林那玄冥骨妖之躯为核心，从它体内散发出去的灵光就像是化成了一个旋风，将四周土系灵气都席卷了过来，进而往冥古林那玄冥骨妖鬼体内汇聚过去。
在这个幽暗的古墓王府后院中，冥古林仿佛变成了一盏释放着淡黄色灵光灯烛，在四周化成旋风席卷而来天地灵气的吹动下。微微闪烁着光芒。
四周席卷过来的天地灵气中，同样夹杂着浓郁的鬼气。
这些鬼气、土系灵气进入了冥古林的身躯后，最初还是先往构成冥古林玄冥骨妖躯体的土灵鬼骨中渗透进去，进而又化成一股融合了鬼气和土灵力的土灵鬼力，又进入那道基灵阵中。
可没多久，这些席卷过来的鬼气、灵气直接就往那道基灵阵中汇聚过去。
而这个道基灵阵就像是黑洞般的吞噬着四周汇聚过来的鬼气、灵气，但依旧没什么进一步的变化，只是像喂不饱的孩子般，大口大口的向四周吸纳着鬼气、灵气。
显然冥古林想激活这个道基灵阵，需要大量的鬼气、灵气才行。没多久冥古林所在的这处充斥着浓郁土系灵气的院落中，所有的土系灵气和鬼气都被冥古林吸收的一干二净。
即便是这处院落的禁制。都来不及为这里提供土系灵气了。
但这还是不能满足冥古林那道基灵阵的所需，所以这道基灵阵放出的灵光便化成了更强的旋风，更大力的向四周吸取着鬼气和灵气。
这就像是一个巨型的抽管，直接