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“法王得知纸条上记载的是梵语之后，自然而然的想到源头在天竺。法王为了解开这颗龙珠的秘密，特地派了几拨人到印度寻访。印度佛教衰微，高僧已经不多，寺庙更是少得可怜，大多是香火不济，杂草丛生的破败场面。几年下来，已经访遍，却没有找到任何《楞严经》的线索。甚至连听说过这段咒语的人都没有。说来你们或许不信，《楞严经》虽然在汉地名声大振，但出了国界却少有人闻。”
“机缘巧合，寻访的僧人中，有一位智卡庆法师，在拜访菩提伽耶的摩诃菩提寺时，迷了路，绕到了几里外的泥连禅河，那是天色已黯淡下来，智卡庆法师只好沿河床继续向前，没用多久，就到了一处不过十几户人家的小村落。此处偏僻，见智卡庆法师装束奇特，没有村民敢开门。放眼望去，却见村边一座小山上香烟缭绕，似是佛家胜地。智卡庆法师大喜，饥饿困顿立刻解了不少，赶忙向山上奔去。”
“等上了山，才发现香火来源竟只是一个小山洞！洞内烟雾缭绕，灯光昏暗，定睛细看，才发现洞内供奉了泥像果品，数百柱高香。洞中一人，背对洞口，身着灰僧袍，似是正在打坐。智卡庆法师不敢惊扰，就在洞口坐下。苦等到天亮，那人才好像大梦初觉一般，慢慢站起身来。”
“智卡庆法师见那人貌似汉人，不知为何来此，便用印度语打了招呼。未曾想那僧人印度语颇为精熟，取出一些干粮与智卡庆法师分享之后，便邀法师入洞长谈。法师当然不肯，这洞想来是那人清修之所，怎么好意思乱闯？”
“没想到那人却说：‘不妨，这地方，是佛门弟子都能来，也都应来。’”
众人都“咦”了一声，这和尚的话说的挺大，看来这小山洞并不平凡。
“那人讲起，原来这洞竟是释迦牟尼成佛之前曾经修行过六年的地方！智卡庆法师听言，赶忙跪下行大礼，长久不起，实没想到，机缘竟然把他带到了佛家的圣地。”
“释迦牟尼到底是不是真人啊？”黑猫张嘴就问。
苏卿鱼抢道：“老大！跟我出门别丢我的人好不好！怎么竟问小学生的问题！释迦牟尼不就是跟耶稣一样嘛，都有真人，不过是后来成仙了而已。”
黑猫恍然大悟：“噢——那岂不是跟我一样？”
两人插科打诨，倒把泽穹和拉冬弄了个哭笑不得。泽穹只好帮二人温习了一遍基本佛教发源史。
“释迦牟尼本是王子，有妻有子，却不平于世。有一日出外，看到世上穷苦之人、乞讨之人、将死之人。这才感叹人生有苦，世人皆不可免。他舍去荣华富贵、天伦之乐，独自云游四方，最后就在这山里的森林中停留下来，在智卡庆大师看到的小山洞里苦修六年，仍不得悟，却弄得形容枯槁，精疲力竭。于是他放弃苦修，到尼连禅河中沐浴，随后攀树枝上岸，却再也没有力气前进半步。”
“正好有个牧羊女在近旁，见此人命在旦夕，善心大发，奉上乳粥。释迦牟尼这才有了力气坚持走到菩提伽耶的摩诃菩提寺，在寺内的大菩提树下苦思三天三夜，终于悟道，佛教就此诞生。”
众人听到这里，这才明白这小山洞，竟然意义非凡。
“智卡庆大师听罢，问起那僧人的来历，才知道原来是中土来的云游僧人，只比他早到这山洞一天而已。那僧人不肯透露姓名，谈吐间却是百年难遇的高僧大德。汉地佛教与藏传佛教本非一体，但主旨相同，二人论佛谈经，世事不知，智卡庆大师直到涅磐之时，还在感叹这一席谈话，让他进益斐浅啊！”
“老大！又跑题了！”苏卿鱼看情形不对，赶紧提醒。
“智卡庆大师问起那僧人知不知道龙珠内藏的这段咒语。那僧人微笑说道：‘要找这《楞严咒》，你们是走错了地方。’说着伸手指向东面。”
39。 假作真时真亦假
泽穹继续讲道：“智卡庆法师不明所以，不住询问，那汉人和尚才说：‘你这段咒出自《楞严经》，只是这部经书并不出自天竺，而是东土中原、炎黄地界，你到这里来找有什么用？’智卡庆大师听后大惊。要知道无论是佛教的哪一支，都只有释迦牟尼亲自讲说的才能叫做‘经’，其他人演说撰写，再怎么通达，也只能叫作‘论’等。于是发问：‘这部经不是出自印度？那你是说……这部经书是伪经？！’”
“那人笑道：‘你们毕竟还是没得道啊，真假有无，虚虚实实，何必这么在乎呢？这部经书真假之争从唐代开始就没断过，不过都是庸人自扰罢了。’原来《楞严经》是唐朝出现在汉地的，翻译者号称来自印度，经史典故中却不得见。略微读过一些佛经的人都知道，译本极为拗口，文不文白不白，很是难懂。偏偏这部《大佛顶首楞严经》，文通意顺，释儒道混杂，更是出现了不少汉文或是中土文化中才有的典故。”
“虽然研究佛学的学者往往称之为伪经，但多少代的高僧大德对这部经书都极为推崇，认为它是退魔的根本，最大的依据就是另一部奇经：《法灭尽经》。”
“晕了……”黑猫趁泽穹喘口气的功夫赶紧注评一把：“怎么这么乱啊！”
泽穹似乎不以为忤，继续说道：“《法灭尽经》是佛陀涅磐前说的经，其实就是释迦牟尼的遗嘱。”
“呼——可算用人话讲故事了。”苏卿鱼长出一口气，也看出泽穹为了讲明白些，身段放下不少，不说术语了。
“佛祖在这部经中预言，涅磐约三千年后，也就是我们现在这个时代，是所谓的末法时代，群魔乱舞，佛法灭尽，佛教式微，最终世间无人再信。经云：‘末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。’ 正因为如此，才有不少高僧大德竭力护卫《楞严经》的真经地位，此经教世人如何辨别隐藏在人世的‘魔’，群魔灭法，自当从此经始。说《楞严经》有假的人，自然就是‘魔’了。”
“智卡庆大师听得稀里糊涂，问道：‘那这部经到底是真是假？’那人哈哈一笑说道：‘假作真时真亦假，无为有处有还无。’”
“那人解释道，这部经书可说是真可说是假。印度佛教式微，很多经典的原本都已经失散，残本当中并没有找到这部《楞严经》。唐朝时天竺宗教战乱，印度教向佛教反扑，不少人受到牵连，恰好唐代前来取经的人一拨接一拨，一个小沙弥就趁此机会随取经人来到中土大唐。”
“不会就是孙悟空的原型吧？”黑猫想象力还挺丰富。
“那可就不知道了。这小沙弥来到中国，辗转各地，被商人欺瞒拐卖，当成个商品一样在长安街头展示。恰好一位在街头游历的高官看到把他救下。于是小沙弥被这位高官家养了几十年，慢慢学会中土礼教语言。那位高官并不把他当作奴仆，时时与他谈经说佛。小沙弥在天竺时并没学到什么东西，为报答救命恩人，便将幼时背诵过的一段经咒传给了那位高官。那便是《楞严咒》。”
“那经书呢？”拉冬听得煞是认真，不免发问。
“那小沙弥在天竺平日里多是打扫卫生、伺候师傅，虽然时不时的能听到寺内的师傅们讲经说法，却没有好好记过。如今绞尽脑汁，把慢慢想到的关于《楞严经》的部分都讲给了那个高官听。虽然并不完全，但大意和精髓也有了。那位高官聪慧过人，便通过这些只言片语，再现了一部《大佛顶首楞严经》，属上了小沙弥师傅的名字。”
“天哪，那是真是假还真不好说，其中肯定有不少杜撰的成分，怪不得被那么多人挑出错儿来了呢。”苏卿鱼感慨。
泽穹点首赞同：“果真是假中有真，真中有假。佛祖涅磐时的预言是天意昭显，怎么可能改变？末法时代，真假纷争越吵越烈，坚持按《楞严经》修行，就必然接纳了其中假的部分；否定这部经书的价值，也就否定了其中‘真’的部分。两种都是‘灭法’的行径，偏偏谁也说不清哪部分是真，哪部分是假。真正的《楞严经》，早在一千年前就已经失散，如今的这点残香断火，又经历了真假之辩中人们的挑挑拣拣，说不定，真的被当成假的扔掉，假的被当成真的信仰。这经，许是早已灭了。”
“智卡庆大师误打误撞，竟然听到了汉地佛教界最大的秘密，感慨之余，也有些怀疑：‘你到底是谁？怎么会知道的这么清楚？’”
“问得好！”苏卿鱼忽然觉得这个迂腐得要命的智卡庆倒还有点一针见血的本事。
“那人却语出惊人：‘我就是那个高官的后代，这个秘密就是我们族中每代单传的秘密，如果这世上只有一个人知道，那就是我了。’”
“真是无巧不成书啊！”黑猫一拍大腿，激动地站了起来。
泽穹哈哈一笑，继续讲道：“智卡庆大师也是激动万分，连忙跪请那人指明道路，好解开这龙珠之谜。那人说道：‘不是已经告诉你了吗？往东方去！去找我的家人吧，祸首就在那里。’说着给智卡庆大师写了个地址，以及要找之人，又嘱咐道：‘只是你不能去，叫你们寺里的其他人去吧，你见过我，缘法到此为止，若要去，就是徒增事端。’”
“这人可太神秘了，到底是谁？他写的地址到底在哪里？”
泽穹垂下眼帘：“当年救了小沙弥，撰写《楞严经》的人，名叫叶洙，唐朝懿宗咸通庚辰科进士，官至大学士。唐末天下大乱，王潮、王审之兄弟率众起义，举兵南下，中州地区的叶姓家族兵将也随之南下。王氏兄弟在福建建立了“八闽王国”，叶氏从此在南方福建等地生根发芽。叶洙一支，因为这段缘法，一直是佛门大户，一直延续到现在。智卡庆大师遇到的那人，就是因族规而从小出家的叶氏门人，也就是我的祖上。他所给的地址，就是我家的茶园。”
40。 一误一世
客房里的人静默不语。
苏卿鱼和黑猫是方外人，在家，不信佛，却也在这气氛中明白泽穹所说之事有多严重。如果这一千多年来，无数出家人念诵的《楞严经》都不是100％的真经，那么多年以后，失之毫厘，早已谬之千里。苏卿鱼想到泽穹把她和黑猫推下那个“假悬崖”的事情，觉得他还真是遗传了祖宗叶洙的基因，胆子贼大，立意虽好，却是非难分。
“唉——”泽穹长叹一声：“祖宗造下的孽，毕竟是要祖孙来还，我们兄妹俩的遭遇，就是明证，因果循环，报应不爽。”
唏嘘了一番，泽穹才继续讲道：“那天智卡庆大师得到了这个消息，兴奋不已，恨不能立刻就飞到福建去。那人虽然提醒他不要亲自去，但大师却毕竟没有断了痴念，心想那人估计是不愿自己的身份暴露，自己不说出来就好了，不会损人利己。于是马不停蹄的赶到了福建。”
“正处战乱之时，中原丧乱，饥莩遍野，人心惶惶。智卡庆大师坚持身着不丹僧袍，招惹了不少麻烦，一路上多亏遇到好心人搭救，否则早已命丧土匪恶阀之手。就这样，等走到福建境内，也是半年以后的事情了。”
“那印度的陌生僧人曾说，祖家是一处大户，方圆几十里的茶园，都是家族产业。可智卡庆大师刚进乡就傻了眼，一把大火，早已将广阔的土地烧了个干干净净，只能看到黄土地上的片片黑污灰烬，不管是否曾有一片茶园，此时都已不复存在。”
“智�