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“我也不是这个意思。”
“那胡教授的意思是……”
“我是说这样以化名玩这种文章游戏，故布疑阵，故弄玄虚，非正人君子光明正大之行……”
胡适的话没说完，人们就很不赞同地七嘴八舌地纷纷议论起来。
刘半农几乎有点生气地问道：“依胡教授之见，用化名写文章，就都是故布疑阵、故弄玄虚、非正人君子光明正大之行了？”
钱玄同也忿忿然地说：“古今中外许多著名的文人学士写文章，不都是另外起了个化名吗？”
刘半农气冲冲地又说：“我们中国人除了正式名字而外，不是还有个另外起个什么什么字、什么什么号的习惯吗？这个字和号，其实也就是个变相的化名嘛！譬如我刘半农，原来就叫刘寿彭，还叫过刘复，还起了个号叫曲庵。譬如玄同先生，原名钱夏，起了字叫中季，起了号叫疑古。还有，咱们的陈学长，也起字仲甫，咱们李主任，也起字守常，咱们的这位周先生，原来起名樟寿，后改名村人，起字豫才，听说，从现在起，以后写文章署笔名为鲁迅。周先生，是这样的吧？”
周树人先生点了点头。
刘半农两眼直视胡适，接着说：“再就是，说你胡教授吧，不是也起宇为适之吗？难道说，我们这些人，也包括你胡大教授、胡大博士在内，统统都不能算作是正人君子光明正大之行了？”
教室里一阵哗然。
胡适有些语塞，白胖胖的圆脸上泛起一股尴尬的红潮，吭吭哧哧了半天，说不出话来。
陈独秀见这位平时恃才做物、口若悬河的文学革命的闯将很是狼狈，便出来打圆场说：
“大家不要误解！适之先生的本意，也是为了把咱们的文学革命搞得更好一些。”
就坡下驴，胡适教授一下子又神气了起来，他用手指头把架在鼻梁上的金丝边眼镜往上推了一推，愤然地说：
“就是嘛！请某些先生不要抓住一点大做文章。我的意思是最清楚不过的，其一，这场文学革命是极为严肃的，不可以耍闹游戏之举相待之，这样有损我等的身份；其二，向封建专制文化宣战，是堂而皇之之正举，用不着旁行例进，迂回周旋，以至让那些家伙们疑神疑鬼。”
刘半农怒火中烧，腾地一下站了起来：“照胡大教授、胡大博士这么说，说来说去，还都是我们的不是。既然我等这些非正人君子以耍闹游戏之举，损害了堂堂留美大博士胡大教授的身份，那我等又还有什么资格在此与胡大教授争辩个什么高低呢？诸位，恕不奉陪，告辞了！”
刘半农说着，双手抱拳，向四周谢罪致礼后，就要离开，被陈独秀用手势劝止住：
“半农先生，请先慢走！”
李大钊也站起身把刘半农拉着原又坐下。
陈独秀很不自然地笑笑，说：“半农先生请勿急躁！适之先生也望冷静一些！文学革命运动乃一新生事物，怎么搞为好，都可以谈谈个人看法。话不说不明，理不辩不清，希望咱们在座的都慢慢地说说自己的看法，相互也都认真地听一下别人不同的意见。周先生，您能不能谈一下您的高见？”
周树人目光深邃炯亮，他望了望大家，沉吟了一会儿，微微笑笑，说道：
“关于化名，豫才认为，名字只是人的一种代号，不管是哪一种名字，都只是个代号而已。化名也好，笔名也好，也都是人们作文章时的一种署名的自由选择，这古今中外早已有之。所以，豫才之见，笔者署名，可任其自由，这丝毫不存在什么正人君子和非正人君子之分，当然也更不存在什么光明正大之行和非光明正大之行的争辩了。至于说玄同先生和半农先生演出的这场‘双簧戏’，豫才也认为，这也只是一种文章的表述方式，也就是说，是一种文章的作法。豫才一贯主张：嬉笑怒骂，皆成文章。所以，在这方面，也无须争执不下。眼下，当务之急，豫才倒是觉得，《新青年》应该大胆地、旗帜鲜明地大力宣传仲甫先生、守常先生、适之先生以及玄同、半农等诸位先生曾大声疾呼过的白话文的写作，积极鼓励、扶持和刊用这方面的文稿。倘若可能的话，豫才建议：《新青年》从现在起，是否能一律改成白话文？这样，定将会更有利于文学革命运动的全面展开。”
说到这里，周树人拿出厚厚的一摞子抄得整整齐齐的文稿，递给陈独秀，接着说道：
“……为此，在仲甫先生的催促下，我写了一篇小说，题为《狂人日记》，完全是用白话文写的，署名鲁迅。”
陈独秀接过小说文稿，简略地翻着看了看，满怀着抑制不住的发自内心的欢欣，说：
“太好了！太好了！《新青年》从下一期起，可以专门为当代白话小说开辟一个园地。豫才先生，不，鲁迅先生的这篇《狂人日记》正可作为咱们这场文学革命运动掀起一个新的高潮的先锋之作。”
胡适这时也许是意识到自己刚才评论钱玄同和刘半农的“双簧戏”的那些话有些过分，想缓和一下气氛，陈独秀的话刚说完，胡适马上笑呵呵地接上陈独秀的话头说道：
“为了咱们的这场文学革命运动掀起一个新的高潮，也为了表示赞同半农先生的关于文章应该分成段落、句子与句子之间也应该用标点分隔开来的主张，我决定写一篇《建设的文学革命论》的文章，争取近日内完成。我觉得《新青年》一律改成白话文，是个极好的举措。《新青年》一律改为白话文后，定将会在社会上引起强烈的反响，随之而后，使用白话文创办的各类报纸、刊物，将会如同雨后春笋般地破上而出，这将证明咱们共同努力奋斗的方向是完全正确无误的！那些复古派的陈腐的堡垒，定将被我们攻破并彻底摧毁！”
陈独秀高兴地点点头：“适之先生所言极是。下一期《新青年》有鲁迅先生的《狂人日记》，又有适之先生的《建设的文学革命论》，看吧，那帮桐城谬种、文选妖孽定会阵脚大乱，如临灭顶之灾而魂飞魄散，惶然无措。”说到这里，陈独秀禁不住朗朗笑了笑，完后，他望了望正在沉思不语的李大钊，问道：“守常先生，谈谈你的看法！”
“守常认为，文学革命乃至整个新文化运动都不可孤立地进行，它的展开与推向高潮，都一定要与国内和国际上的形势密切相连在一起才行。”李大钊以一种往深处沉思的神态，语重心长地说着，“像东西洋列强对中国的控制，像欧洲大战，像苏俄劳工革命，像中日关系，都将直接影响我们的这场文学革命乃至整个新文化运动。我们在座的同人一定要清楚地看到这一点，而且还要引导国人们特别是青年们看到这一点才是。”
赵瑞芝、许德珩、邓仲澥、张国焘、宋维新等在座的同学们，都认真地听着，思索着。
三
像两颗爆发力极强的威猛的巨型炮弹轰然炸响一样，鲁迅的《狂人日记》和胡适的《建设的文学革命论》两篇作品，在《新青年》上一发表后，立即在社会上激荡起了巨大的冲击波。尤其鲁迅的《狂人日记》，这篇完全以白话文口气创作而成的小说，通过一名被封建社会制度迫害得疯狂了的病人的自白，淋漓尽致地揭露了旧家族制度和封建礼教吃人的悲惨情状，用“吃人”两人字概括了封建社会的罪恶本质。以貌似错乱的“狂人”的语言，而实际上是条理清晰的反抗者的思想，无情地鞭挞着封建社会的血腥的历史——
凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
黑漆漆的，不知是日是夜。
狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……
你们要晓得将来是容不得吃人的人的……
两千年来时时吃人的地方……
没有吃过人的孩子，或者还有？
救救孩子……
啊，勇猛的抨击，深刻的揭露，强烈的愤怒，还有那对未来寄予的希望……
如沉沉黑暗中的一声春雷炸响！
几天来，校园里的同学，尤其是赵瑞芝他们班上的同学们，都争相阅读着鲁迅先生的这篇小说，许多人，像赵瑞芝，就反复读了好几遍，仍爱不释手。
经常到赵瑞芝他们班上来的张国焘，有时还假扮成《狂人日记》中的那个“狂人”，在教室里作即兴表演，把头发弄成乱蓬蓬的，两眼目光呆滞，嘴角一抽一抽着，喃喃自语地说：
“……我想，我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇，只有廿年前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平；约定路上的人，同我作冤对。
张国焘表演得惟妙惟肖，活灵活现，很受赵瑞芝他们班上同学们的欢迎。
第十七章
林丽萍完全变换成了另外一个人。李大钊说：林丽萍也是受害者，是东洋日本人魔爪下的受害者。李大钊告诉赵瑞芝，对封建礼教、封建专制势力，要坚定不移地勇敢地抗击！赵瑞芝浑身充满了勇气和力量。
一
这次回来，林丽萍猛一下像是完全变换成了另外一个人。
本来就像《红楼梦》里的林黛玉似的病病歪歪的她，此时就更完完全全成了病中之人了。头发蓬乱着。原本那苍白的脸，现在更显得苍白而且还微微有些蜡黄，没有了一点血色，也没有了一点光泽；脸上的皮肤，也失去了柔性和弹性，皮皮皱皱的，松弛而搭拉着。那往日虽也带有忧郁但也还有着迷人的光彩的一双大眼睛，此时整日泡在泪水里，充满了绝望的忧郁和悲凄。
残冬落日的清寒的白光，从窗户透过玻璃映照着房间，使房子里的一切都浮罩上了一层白花花的寒霜般的冷辉，整个房间里都充满着一种使人冷凛发怵的寒意。
林丽萍坐在宿舍的窗前，望着窗外远处天边上的那冰盘似的白花花的落日，呆呆地凝望着，心在一阵阵地抑制不住地打着寒战。
这已经是好几天了。
回到学校来这好几天，她一直都是这样。
那是自打结婚后的第四天，一个意外情况的暴露如同一个晴天霹雳把她猛击了一下之后，这一连好几天的时间里，她一直都是处在这全身瑟瑟寒惊的、痛悔悲凄无比的伤痛之中。她痛海地大哭，撕心裂肺、悲拗欲绝地大哭，心在滴淌着血的泪水。
那是在办完喜事后的第三天一大早，高世雄——她的世雄表兄、她的丈夫说是有事要去北京一趟，走了，说是过几天就回来；紧接着，当天下午，父亲也说有事去了上海。父亲和世雄表兄临走时都留下了话，说是等他们办完事回来后，林丽萍就可以回北京继续会上她的学。
父亲和世雄表兄离开了青岛的第二天，林丽萍想着过几天他们回来后该回学校去了，于是便兴致勃勃地上街去买一点回学校需要带的东西。她吃过中午饭出去，在街上转悠了好长时间，天快黑了，便急匆匆地回家。在路过一个巷口时，忽听到一个女人的凄厉的痛不欲生的惨叫声传来，紧接着，林丽萍就看到一个青年女子头发蓬乱、衣裙整个被撕扯开、