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醒狮 作者：郑其葆
郑其葆，1944年生于辽宁省沈阳市，新疆昌吉广播电视大学文科教研室主任，副教授。新疆昌吉市“作协”、“剧协”、电视家协会会员。60年代末毕业于新疆大学外语系。曾发表报告文学、散文、诗歌、文艺理论及中篇小说《狼迹》、《洁白的雪》、《一曲雄浑的“花儿”》、《断弦乐队的指挥》、《在废墟上崛起》、《难解的情结》等文章及作品。
《醒狮》乃长篇处女作。
内容提要
东方雄狮从沉睡中苏醒。以新文化运动国为基音的“五四”运动，奏响了古老中华昂首阔步走向新世纪，进入新时代的序曲。
小说通过封建旧式女子赵瑞芝从“冲喜”的活人坟墓的新房抗婚出逃，在新文化运动和“五四”运动中成长为一位英姿奋发的新时代女性，描写了“五四”时期一代热血激荡的青年学子们的生活、学习与爱情，描写了他们对人生的探求，以及他们在时代大潮中的奋起与沉沦，在黑云沉压下苦苦寻求救国救民之路的历史情景，是一部全景式反映“五四”运动的立体群雕图。
卷首诗
新世纪的晨曦，
相伴着电光雷鸣，
熠熠映现在
神州的上空
耀眼夺目的闪电，
震天憾地的雷阵，
撕破了宇宙
沉黑的夜幕，
开天辟地，
激荡起神州
刚烈的精魂。
东方沉睡的雄狮，
被惊醒，站起来，
腾跃而起，
冲出五千年
洪荒沉暗的莽林。
向着那，向着那
广阔的天宇，
威武地抖擞起
自己
折不断的钢鬃……
第一章
办砸了的喜事。新婚之夜，新娘子不知去向。孔家公馆乱成了一片。迎亲，其实就是送葬。新房，也就是坟墓。令人可怕而又可恨的冲喜！赵府二小姐，既不愿意成为《儒林外史》中的王三姑娘，也不愿意成为这县上的朱家女子，她要为自己找一条生路。
一
“不好啦！不好啦！”
“怎么啦？”
“老爷，夫人，不好啦！”
“什么事？这么惊慌失措的！鬼催魂啊？！”
“新娘子不见啦！”
“什么？”
“新娘子不见啦！”
“嗯？怎么会不见了呢？”
“刚才新房里侍候新人的丫环来说，她去了茅房一趟，也就只是一阵阵功夫，回来就发现新娘子不见了。”
“赵公馆伴新娘子来的那两个喜娘呢？”
“她们在。问过她们了，她们也都说没有见。现在她们也正在房子里急得团团转哩！”
“这就怪了。到处再去找一找！”
“都找了。没有的！”
“这贱婢会上哪里去呢？难道跑了不成？”
“小的说不上。不过，听那两位喜娘说，她家小姐原本就很不同意和咱大少爷的亲事，今天去娶亲时，就坚决不上轿，还是赵府赵老爷和夫人连哄带骗的，才……”
“多嘴！”
“是，是。”
“快去再给我找！进了我孔府的大门，就由不得她了！已成了我孔府的媳妇，活是我孔府的人，死是我孔府的鬼，看她还能跑到哪里去？还能飞上天不成？再给我好好去找！满公馆里里外外去找！一定要找到！活要见人，死要见尸。一定要找到！快去！一定要找到！”
“是，是。”
慌乱的脚步声急匆匆离去。
立时，整个孔家公馆一下子就像炸了营似的，乱了套了。沉黑的夜空下，到处大小灯笼乱晃，烁烁灯影乱闪；人跑来跑去。只听见声嘶力竭的吼令声、恶狠狠的喝问声、吱哇乱叫的喊叫声、以及杂沓纷乱的脚步声、门窗被猛地打开的声音，都夹杂交织在一起，此起彼伏，乱哄哄响成一片。
这是发生在一九一七年萧瑟寒秋的一天，在湘水县孔德仁孔老爷府上的事。
是一场办砸了的喜事。
新郎官就是孔德仁的大儿子孔文义。
新娘子是与湘水县相邻的湘阳县赵钦恩赵老爷家的二小姐赵瑞芝。
孔家公馆乱成了一片。
其实，说起来，在这之前，孔府自打这天一大早去湘阳县迎娶新娘子、把新娘子接进黑色大铁门后，孔府就一直不平稳，公馆里的气氛一直就不大正常。
当然，从表面上看，一切都还挺不错，喜事进行得都很顺畅，而且办得也都是非常的排场。迎娶新人是八马二轿十六乐。前面有四匹披红挂彩的高头大马开道。后面有四匹挂彩披红的高头大马押尾。中间呢，有两顶喜娘乘坐的彩轿和左右前四后四列行两侧的十六名穿戴一新的鼓乐手，簇拥着新人乘坐的红呢浮云四垂流苏的八抬绣花大轿。娶亲队伍浩浩荡荡、吹吹打打而去，迎娶上了新人，又浩浩荡荡、吹吹打打而来，回到了公馆门口。公馆黑色的森严的大铁门大开着。伴着喧天闹地的萧声鼓乐，伴着爆竹般的鞭炮声和人们的喜庆声，新人的八抬浮云流苏绣花轿被迎进了大黑铁门。花烛盛筵早已准备十分停当。高朋贵亲，男宾女客，熙熙攘攘，纷拥而至，如同云涌。新人花轿被径直抬到中堂前石阶下停下。花轿落地。两位相伴而来的喜娘各自从彩轿中出来，上前到花轿跟前，一左一右，轻轻撩起轿帘，将新人从花轿里缓缓扶出。新人头戴镶金饰银的颤巍巍的凤冠，身着缀花绣卉的光耀耀的丝缎霞帔，蒙着大红绸巾盖头，艳丽华贵，光彩照人。先已早就恭候守等在中堂前石阶下的四名垂环盛装的婢女，每人手中各执一盏大红纱绸宫灯，由鼓乐相伴，在前引新人缓缓移步，登阶拾级而上，进入中堂。整个礼仪隆重，服饰华贵，声势显赫，简直就如民国前旧世清朝时期迎娶皇家女一般。这在当地省城长沙，甚至还可以说在北京、上海那些大都市里，都算是相当排场的了，就不要说是在这湘江岸边的这两座僻静的小小的县城里面了。
然而，细心人都可以看出，在这欢天喜地、热热闹闹的喜迎亲中，却暗暗相随着有一种与这欢闹的喜事极不相和谐的气氛。若仔细听去，可听到，在这喧天闹地的萧声鼓乐和爆竹般的鞭炮声中，微透着有几分凄凄哀情。细细体味，便能体味到欢欣热烈的喜庆中，隐含着那么一缕森人的凛凛寒气，隐伏着那么几丝使人悚然而栗的透彻心底的悲凉。
二
赵瑞芝，从名字的本身看起来，不是一个很刚烈的女子。
实际上好像也是这样。
赵府赵钦恩家，在湘阳县可以算是首屈一指的望族名门。赵钦恩祖上曾有几辈人都做过大明朝的京官。清兵入关，一统中国，建立了大清帝国以后，又曾有几代连做过大清的京官。赵老太爷给儿子起名为“钦恩”，就是不忘沐浴于浩荡皇恩的意思。赵钦恩少年登甲，官拜翰林院编修，后又授任礼部主事、工部侍郎、礼部尚书。倘若不是孙中山领导的辛亥革命推翻了清帝，建立了民国的话，赵钦恩可能一直还在他的那礼部尚书的任上哩。
赵家崇尚孔道，沉湎儒理，敬奉孔子孔大圣人。男者，以《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》和仁义礼智信以及两宋程朱理学“存天理，灭人欲”为做人之本。女则自幼以《烈女传》、《女儿经》、《女四书》、《二十四孝图》为伴。这是赵府世世辈辈沿袭不断的家风。
到了赵钦恩这一辈，尊孔崇儒之风尤盛。1911年辛亥年，革命党人在武昌起事，占领了武汉三镇，成立了湖北军政府，继而，革命浪潮又波及各省，南呼北应，大清王朝土崩瓦解。民国开纪。孙中山就职总统。废皇室，建共和。赵钦恩与部分王公贵亲和外籍京官惶恐恐凄然离京。赵钦恩回到了湘阳，成天紧闭府门，埋头于《四书》、《五经》和程朱理学之中。虽说后来袁世凯窃权称帝、张勋复辟，多少在这位大清遗臣心里激溅出了几星炫目的火花，但稍烁即逝。赵钦恩沉默的心中很快又复归于沉寂和阴暗，原又凄凄沉湎于与孔老夫子的冥冥神游交往之中。
赵钦恩无子，只有二女。赵瑞芝为次女。
赵瑞芝是典型的江南秀女。
她中等个儿，身材纤细苗条。面容清秀；在两道修长的秀眉下和挺挺的鼻梁两侧，浓而长的睫毛里，嵌着一对黑玉般的亮晶晶的大眼睛。大眼睛扑闪扑闪着，有时候活泼泼地的溜溜地转着，射出一种热烈的迸发着青春活力的光，有时候沉静地凝定在那儿，浓而长的睫毛半掩着，射出一种深沉的而又有些迷茫的光。在她的大眼睛射出热烈的迸发着青春活力的光的时候，她那经常微闭着的玲珑丰润的小嘴，嘴角总是漾着一种甜甜的迷人的微笑。而在她的大眼睛射出深沉而又迷茫的光时，她的小嘴的嘴角便透着几丝忧郁的愁绪。但不论是漾着甜甜的微笑，还是透着忧郁的愁绪，她嘴角左边上方的那颗黑痣，总是给她增添着几分娟丽和妩媚。
她性情极为柔顺。作为旧式女子，尤其是作为湘阳县赵府的二小姐，三从四德，刻骨铭心，特别是四德，妇德、妇言、妇容、妇功，赵瑞芝精心学做。赵府上下一提起二小姐，无人不伸出大拇指，赞不绝口，都说二小姐人美心善性子柔和，是月中嫦娥女来到了人间。但她作为旧式女子，却没有裹脚。据说是，起初也裹了，但她哀涟涟以泪洗面，赵钦恩赵老爷看不过眼，没硬坚持让她裹下去。这也算是当父亲的赵钦恩对二女儿的一点偏心吧！其实是大清朝也不准裹脚。赵钦恩大女儿裹脚，疼得几乎是九死一生，现二女儿又开始裹脚，这风若是传进了宫门，赵钦恩身为大清命宫，竟暗逆大清令律，思之不禁心惊胆战，冒出了一身冷汗，回府后即让赵瑞芝放了脚。那时节，在一些人的眼里，轻移莲步，宛若仙女飘行，三寸金莲，乃是女子之美。赵瑞芝没有裹脚，也体态轻盈，行之婀娜，袅袅婷婷，反而比那三寸金莲更有韵律，更丰姿优美。
赵瑞芝除性情柔顺，还聪颖、好学，极喜欢读书。《烈女传》、《女儿经》、《女四书》、《二十四孝图》，她不知道读了多少遍，读得滚瓜烂熟，有些章节都能整段整段地背下来。这些书，她起初读时，还觉得挺有意思，挺吸引人的，后来，读上几遍以后，就越读越觉得索然无味。但是，她还得读。尽管她每一次翻开这些书，明显地觉得书页中，每一片书页中都迸发出一种陈腐发霉的、就像是枯草败叶在死水污泥中被沤得久了、开始发酵腐烂、散发出的那种酸腾腾、臭哄哄的味儿，迎面向她一阵。阵扑来，使她感到一种说不出的憋闷和窒息，甚至有时候感到发呕，但是，她还得一页一页地去翻、去读。因为女子反反复复地读这些书，并终身以这些书为伴，这是赵府的家风。她要遵循，要远遵祖训，近从父教。当时，激荡的国际风云，已将“老佛爷”西太后紧紧关闭住的中国的大门，冲撞开了一条缝。随着各种各样的狼犬，从门缝里挤钻进来，在神州院内凶狂地张牙舞爪的同时，一些新的思潮也从门缝里风涌了进来。一些新学、新书报开始在各地出现。位于湘江岸边的湘阳，虽偏远，但也刮进去了各种各样的新风。一些新的思潮和各种各样新的书报