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分。布木布泰不是正妻，能不能像嫡配那样正规地去拜祖宗神龛，不得而知，但装烟敬茶的规矩是不能免的。布木布泰要由管家妈妈带领着，自带盛烟末的烟荷包去给尊亲装烟点火并敬茶。临行之时，姑妈把应该去的亲人家一一介绍，并告诉她，老公公现有十一位福晋，丈夫有十四位兄弟，这十四位兄弟又各自有一个或好几个福晋和儿子。所有这些兄弟子侄和福晋们，像众星捧月一般围绕着一个人，他就是家族的尊长、领袖，英明可汗努尔哈赤。
按理说，婚礼宴上她已经跟着皇太极一起向与宴的尊长亲戚一一拜过席了，但那时人多嘴杂，她又满心羞怯慌乱，谁也没看清，谁也没记住。此刻，有了这样的机会，她就要实现她的宿愿，亲眼见到她心目中天神般的大英雄了！
平整崭新的街道，高大的宫殿房屋，宽敞的院落，这一切和布木布泰自幼熟悉的科尔沁大草原完全不同，使这个小女孩儿感到新奇。东京城里处处显示出来的皇家气派，更令她兴奋又自豪：这就是她的新家！成吉思汗一般的努尔哈赤，就应该有这样的气派！
忐忑不安的新娘子终于跨进了汗王府。
布木布泰所听到的传说中，努尔哈赤是一位仪表雄伟英俊、面色如铜、声若洪钟的铁铮铮的大汉，她在自己的想像中更为这形象增添了耀眼的神的光环。然而出现在她面前的却是一位身体已经开始佝偻、头发眉毛和胡须已经花白的老人，岁月的风霜和残酷的战争在他脸上刻下了数不清的深深的皱纹，黧黑的脸上几乎看不出表情，在一大群浓妆艳抹的春花一般的大小福晋的簇拥中，更加显得衰迈。布木布泰被理想与现实的巨大反差惊住了，惊愕中她才记起姑妈告诉她的事实：老公公今年已经六十七岁高龄了。
老公公长相严峻，不苟言笑，但看来很喜欢孩子，喜欢这个十二岁的乖巧的小小儿媳妇，和悦地接受了布木布泰为他装烟点火，接过了新娘子敬献的茶盅，并按规矩回赐了丰厚的“装烟钱”。只在这一刻，布木布泰看到了白眉下面深陷在皱纹中的亮闪闪的鹰眼，触到了一个非凡的精神世界的窗口，找到了眼前这位老人与自己心目中的大英雄的交汇点。她满意了。
装烟差不多装了整整一天，布木布泰马不停蹄地在这个威震八方的大家族中逡巡。回到自己家中，她仍处在兴奋和激动中，毫不觉得疲累。她不敢、也还不能向她的新郎述说自己的感想，但这个草原上长大的无拘无束的蒙古小格格，却可以跟她的姑妈用她们民族的语言说个够。
哎呀，竟有那么多的婆婆，竟有那么多的大伯子小叔子，竟有那么多的大大小小的婶儿！数都数不清！装烟装得头也晕了，敬茶敬得腰也酸了，还得了这么多的“装烟钱”！我能拿这钱买胭脂花粉、买零嘴儿吗？
哦，想起来了，那么些婆婆里面，那些大婶儿小婶儿里面，真有不少蒙古格格呢，我都跟她们请安问好了，她们也用咱蒙古话答了礼。日后，我能去找她们说说话儿、聊聊天儿吧？要不然，可该寂寞死了！
姑妈笑着问她究竟记住了几家亲人？小姑娘掰着手指头一一数过来：
老公公就不用说了，记得住住的。跟老公公并坐着的那个漂亮福晋，就是大福晋吧？她好像才三十多岁，还没有我娘岁数大咧。旁边还有那么多侧福晋，一大片红红绿绿的，记都记不住。可二叔爷三叔爷家的两位姑姑，拉住我就不放手，可亲呢，给了我好些绸子缎子珠子。
大伯子代善就是大贝勒吧？他最老，他的大儿子岳托都快能当我爹爹了。
小叔子多铎，最小，今年是不是才十岁？
三贝勒莽古尔泰最冷冰冰的了，长的样子又凶，他跟咱们家是不是有疙瘩？
最高兴是在多尔衮府上。他才比我大一岁，去年他成亲的时候跟我一样也是十二岁。他的福晋是二叔爷家四房的三格格，是我堂姐呀！我们俩一见面都高兴疯了，搂在一起又是跳又是笑的，可说了个痛快！在她那儿，我呆得最久……
老汗王的四位大福晋（2）
等布木布泰说完了，平静些了，姑妈才命人带进两个孩子来见新娘：十六岁的长子豪格和四岁的长女；并告诉布木布泰，曾经有过的第二子与第三子，先后在天命六年和天命二年殇逝了。
布木布泰又一次怔愣住了：她才十二岁，就有了名分上的儿女，而且，儿子比她还大四岁！真不知该怎样接受古怪的，却又是大家族常有的境遇。
布木布泰出自世家，自然也知道女人在这种家庭里的地位，很要取决于是否能生儿子。她不敢问姑妈这个问题，因为她知道姑妈嫁过来后，十一年了，还没有生养。但姑妈却悄悄告诉她，现在她真的“有了”。
还在布木布泰出嫁前的天命八年（公元1623年），东京的宫室殿宇就竣工了。天命九年，努尔哈赤又将祖父、父亲和故世的大福晋叶赫那拉氏、富察氏等人的遗骨灵榇从赫图阿拉迎来，移到东京城东北四里许的杨鲁山安葬。这些迹象表明，努尔哈赤似乎要将辽阳东京作为永久性的都城了。
然而，就在布木布泰嫁到后金的下一个月，即天命十年（公元1625年）三月，努尔哈赤不顾诸贝勒大臣的反对，又决意丢弃费了许多心力刚刚筑成的东京城，丢弃崭新的八角大殿和宫室宫院，要迁都沈阳。并且，三月初三日清晨告祭祖灵后，辰时便启行，夜宿虎皮驿，仅用一天一夜的时间，就急匆匆地率领着兄弟子侄妻子老小和数十万官兵人等，在三月初四日赶到沈阳。
辽阳是辽东重镇，历史悠久，物产丰富，水陆交通便利，商业发达，城市面积两倍于当时的沈阳，人口也是当时沈阳的一倍，何况费巨资兴大役，营建了东京城。弃大就小，弃便利就不便，努尔哈赤的子弟妻女们想不通，新加入这个家族的布木布泰就更糊涂了。
只有极少数子弟猜透了汗王的心思，其中就有她的丈夫皇太极。布木布泰在姑父姑母私下谈论这件事时，听懂了。
关键是辽阳无险可守。
为什么要守？
汗王在迁都辽阳、进入辽沈地区之后，就拿“诛戮汉人、抚养满洲”作为基本国策，对汉族军民不堪忍受奴役欺压而爆发的起义和反抗，一概采取野蛮屠杀血腥镇压的民族高压手段。
如天命六年（公元1621年）二月，努尔哈赤刚进入辽阳，便纵兵大杀在辽商贾五万人，甚至按籍查对，凡状貌可疑的一律戮尽。同年七月，为改建辽阳新城，又将汉民强行驱赶到城北。次年和第三年，又不断把汉民逐出家园。在这过程中，更杀了许多不愿迁出的穷苦百姓。这就是当时辽东人民所说的“头年杀富户，二年杀穷鬼”。
天命八年（公元1623年），夏州一万八千汉民密谋逃往明军驻地，努尔哈赤闻讯，立即派大贝勒代善统兵三万，杀尽该地男丁，使辽南地区出现了“赭地数百里，辽人不复耕”的凄惨景象。
努尔哈赤的屠杀与暴政，必然激起辽东汉人的更加强烈的反抗，从而屡屡发生汉人在食品、水井中投毒，或袭杀后金官兵以及大批逃亡等事件。原来已经归降后金的很多汉官，也因此时的错误政策而受到打击和排斥，迫使其中的许多人怀疑后金能否在辽东站住脚，因而多与明朝边官私通声气，寻找退路，伺机叛逃。这一时期，大大小小的叛逃，几乎无日不有。到天命十年，反叛愈演愈烈，已经动摇后金的统治了。
西南有明朝这个强敌，北有始终与后金为敌的强大的察哈尔蒙古，东面朝鲜是明朝的属国，东南海上又有明朝大将毛文龙据守的皮岛，后金处在腹背受敌的包围之中。
四境逼处、内外交患，这才是努尔哈赤再次迁都的真正原因。之所以选择沈阳，是因为在这里建都，既不放弃已经到手的辽沈地区，可以继续与明朝对垒，又因北接铁岭、开原、抚顺等建州女真故地、满族共同体的核心，能与后金国巩固的大后方连成一片。在这里，努尔哈赤进可攻，退可守，基础雄厚。
至于这次迁都，为什么如此匆忙、如此仓促，或许是努尔哈赤一贯的雷厉风行的战斗作风，也可能当时他感到某种突发的危机，将使局势变得十分严峻，对他形成强大的压力。不过，迁都的打算，倒不是他一时的心血来潮，他必定早有盘算，因为当他的大金国朝廷还在辽阳东京城办公、城内还在陆续添置新建筑的天命九年，他已经命海州工匠在沈阳为他和他的兄弟子侄们建造宫室了。据专家考证，沈阳故宫里著名的大政殿和十王亭这一组建筑，就是这时建成的。
新婚的布木布泰，也随着汗王的家眷和数十万大军急匆匆地迁到了沈阳。没想到沈阳的新居比辽阳的宫院更壮观、更宽敞：两重山门、两进院落，两院中左右有配房，第二进院正中北房是正殿，青砖青瓦红檩红檐，很是气派。
大体相同的宫院，在沈阳城里建了十四座，它们的主人分别是大贝勒代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、皇七子阿巴泰、皇十二子阿济格、皇十四子多尔衮、皇十五子多铎，以及代善的长子岳托、代善的三子萨哈廉、阿敏之弟济尔哈朗、皇太极的长子豪格，还有汗王弟弟舒尔哈齐的家人，汗王长子褚英的长子杜度。
这十四座青砖青瓦的王府，簇拥着由黄绿琉璃瓦铺顶、建在高台之上的壮观典雅的汗王宫，比辽阳东京的宫院，更显尊贵和集中。
老汗王的四位大福晋（3）
然而，这只是努尔哈赤迁都沈阳前草创的汗王宫，是他来到沈阳后的临时寝所。一到沈阳，他立刻开始大规模地拓建和修筑，拓建城区，修筑城墙、敌楼、角楼，改建城周的八个城门，同时营造正式的宫殿王府居室。
沈阳城的拓建，工程浩大，耗资巨万，动员了众多的兵民，以致有沈阳民谣说：“有身多作城下土，筑城还家十无五”，可知筑城百姓的悲惨命运。拓城建设历时七年，汗王宫更是一建再建，差不多十年以后才形成规模。这一切，努尔哈赤没有看到，他在他的临时汗宫只住了一年零五个月，就崩逝了。
布木布泰已渐渐适应了这里的生活。她当然还想家，想父母亲，想辽阔无际的科尔沁大草原。但这里有待她亲如母亲的姑妈，有她从未见识和经历过的新鲜事物，有比草原上丰盛富足的吃喝穿戴，这使她安心，让她好奇。各王府离得都不算远，她所在的四贝勒府紧挨着大贝勒代善的王府。也许是皇太极的意思，哲哲常领着布木布泰到大贝勒府玩，两家的福晋来往走动得很勤。尽管人们都夸赞大贝勒战功卓著而又为人厚道和善，布木布泰却本能地不喜欢他，跟他家的眷属们也无话可谈。
布木布泰最喜欢去的是多尔衮王府和豪格王府。因为两府的福晋都是科尔沁蒙古博尔济锦氏家族的格格，都是布木布泰的堂姐，年龄相仿的小姑娘们在一起时总有说不完的体己话儿，何况她们是近亲，自幼就生活在一起，现在又先后嫁到一个大家庭里来，比以前更亲密。
因为嫡庶之分和母子名分，布木布泰跟豪格没有太多交谈。跟多尔衮就不同了。布木布泰的聪慧活泼，知书达礼，粗通史籍的学问，赢得这位十三岁小王的赞赏和