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经一再扩大，其员额超过当日2倍而成长至3倍。一般官僚生活舒适，即使名义上的
薪给如旧．他们已有各项半合法的额外收入。当初的14，341殷实的户口此时已无人
提及。他们已被“缙绅”阶级替代，西方的学者照英国习俗称之为gentry。这缙绅
阶级包括所有文职官员和他们家庭中的成员，并及于监生贡生和捐资纳监的人物，
他们由政府准予“冠带荣身”，人数远较朝代草创期间为多，可是最多时仍不及全
国人口百分之二。并且也只在朝代末年，土地已有相当的集中，捐资纳监的泛滥，
才有这程度。切实的数字无法获得，只是我翻阅过一大堆各地方志、传记、官方文
件等等，约略估计可能有25万户各拥有田地在200亩（约强于30英亩）至2500亩（稍
强于400英亩）之间，而且下端的户数远较上端的为多．超过以上资产之户数则极稀
少。
这缙绅阶级要不是与文官集团通声气，即是当中的成员，所以他们是全国中等
地主和大地主，既为朝廷的执事人物也是乡村间的地方领袖，因之构成了高层机构
和低层机构间的联系。他们公认，良好之政府植基于保持传统的社会价值，并且这
一个优秀分子集团的成员又因为社会之向上及向下的流动性不时更换。一般因为科
学考试的成败，影响到一家一室之兴衰，如此也替这集团觅得新人物而淘汰旧户室。
明朝之后又继之以清朝，这种组织及其功能在中国近代史里发挥而为一种稳定局面
之因素。可是积习所至，也在20世纪的中国需要改造社会时，成为一种切实的障碍。
明代历史的特性
官僚阶级既将他们心目中的政府当作一种文化上的凝聚力作用，其目光又离不
开小自耕农用精密耕作的方式去维持生计，自是不能欣赏现代经济的蓬勃力量。后
者从不平衡的情形而产生动力，而中国的官僚与缙绅阶级则预先制造一种平衡的局
面，使各地区勉强地凑合一致，因此他们背世界的潮流而行，与宋朝变法的人士立
场相左，而整个地表现内向。
明朝的税收制度也是一大阻碍力量。简单说来，明朝的第一个皇帝不顾世界潮
流，制造出来的一种财政体系，过于简陋；第三个皇帝又不顾其设计之目的，只拉
过来将之滥用，第五个皇帝采收缩退后政策，使之不致全面崩溃。可是演变至此，
要想改造这制度的机会业已一去而不复返，如果要构成经济上更为有效的组织，则
必须采用一种不同的会计制度，如是则整个文官集团都要重新训练，更用不着说要
组织银行培养带服务性质的事业了。可是事实上，这时候明朝政府手中所掌握到货
币工具，即令维持现状，仍属牵强。虽有朱瞻基和夏元吉的方案，纸币还是因为印
刷过多，逐渐被人拒绝使用。这弊病还要追究到元朝上面去，自先朝滥发纸币，即
忽略了制造银钱，这五铢钱是中国传统上民间交易下至乡村的媒介，及至白银大量
输入于中国，民间即用碎银作为交换工具，流通既久，明政府不仅无法禁止私人交
易之用银，连它自己的财政单位也逐渐地以银为本位，于是政府对货币整个的失控，
既不知道使用货币的数量，更谈不上接济操纵其流通了。
明政府与自然经济的力量分离，是它行政上的特色之一。其衙门机关既缺乏在
业务上增加活动范围的力量，也只好强调儒教的意识形态，而且其施用政治上的威
权也愈来愈过火了。在许多情形之下，这政治威权带着负性格，而甚至影响到皇帝
之使用特权。皇帝可以处罚任何官僚或一群的官僚，可是他极难提拔一个亲信或者
令之任要职，他可以在现行法令之中批准例外情事，可是他没有权力推行新法影响
到全国。如果在皇帝的龙椅上宣布御旨，要不是一种仪礼上之做作，即是追认某项
既成事实。
这可不是说明朝的历史读来只是干燥无味，相反的，这相持不下的局面内产生
无数的纵横曲折，包括了各种阴谋巧计。只是读者如不具备若干基本知识，则可能
在这各种花样之中迷惑，也不能分辨何者为重要，何者不重要，何者为离奇古怪的
矫情造作，何者为真精神好汉性格。读者不要忘记当本世纪60年代文化大革命在人
民共和国兴起时，明代史即曾被用作一种武器，为宣传专家抛掷来去。
第十五章 晚明：一个停滞但注重内省的时代
明朝自宣宗以后，很少皇帝能专注于国事，朝廷作为主要操在官僚手中，而皇
帝则被赋予浓厚的神秘性格，仲裁百官间的争执，强迫性地执行开明专制。当时的
士绅宫僚，习于一切维持原状，而在这种永恒不变的环境中，形成注重内思的宇宙
观，使今人看来，晚明时期显得停滞而无生气。
明朝有16个皇帝。第一个皇帝葬在南京，第二个皇帝的遗骸迄未发现，下面要
提到的第七个皇帝朱祁钰，则单独埋在北京西郊，另外13个皇帝全葬在今日国都北
方约25英里处，这13个陵寝大致以马蹄的形状环绕着一座储水池。今日很少旅游者
去过北京市错过了明陵，原因之一，第13个皇帝朱翊钧（中外人士都称之为万历皇
帝）的陵寝于1958年被发掘，兹后几百万人曾往他的地下停柩室参观。
我们参阅历史纪录反而可以看出这些皇帝有一种奇特之处：自朱瞻基之后，他
们很少有机会在重要关头定决策而影响到全帝国，只有最后一个皇帝朱由检可算例
外，可是为时已晚。所谓奇特之处乃是他们在和战的关头，君主与臣僚通常意见一
致，很少有争辩的地方，反而他们的私生活倒成为公众的问题，百官争吵不清，通
常牵扯着皇帝御前的行止和他家庭中的纠纷，好像人世间最重要的事体不发生于他
们祖庙之内，即发生于宫闱之中。
皇帝的更替
第6个皇帝朱祁镇不到8岁登极。自小他就受着宦官的影响。公元1449年他年近
22岁，有一个宦官劝他巡视北方边境，在行程之中他遭蒙古人瓦刺（Oirat）部落的
酋领也先（Esen）奇袭被掳北去，群臣与皇太后商议之后决定立朱祁镇之异母弟朱
祁钰为帝，以免也先挟制当今皇帝而在谈判时逞上风。这计策成功，次年也先恭送
朱祁镇返京，自后他称太上皇，居住在宫廷之内的偏僻之处，在中国“天无二日，
国无二主”的传统，其被监视有如囚禁。公元1457年，在这样的安排六年半之后，
朱祁钰因病不能临朝，太上皇的手下人趁机兵变而使朱祁镇复辟。他们始终不承认
朱祁钰有登九五之尊的资格，也不算作名正言顺的皇帝，所以他身后遗骸也不能占
用北郊千秋享配的地区。历史家自此承认公元1449年可算明代的一段分水岭，象征
着这朝代的军事力量由盛而衰，可是这与朱祁镇的关系不深。此外他两次御宇的期
间并无其他大事值得渲染，即算1457年的兵变也仍不过是弟兄间的私事。
第9个皇帝朱祐樘的母亲是广西土酋的女儿。因为当地土人叛变，她被明军俘虏，
带至京师分派在宫廷内管理储藏杂事。她和第8个皇帝的邂逅生子先保持着为宫用间
的一段秘密，迄至他5岁，其出身尚在隐匿之中。不久他的母亲去世，他被立为太子，
公元1487年，朱祐樘17岁得登大宝。传统的历史家一致恭维他为好皇帝，既明智而
又体贴人情，可是他们翻阅全部纪录之后，看不出此人有何值得夸异之处，看来也
不过是一位胆怯而缺乏安全感的年轻人，风云际会一朝得为天子，被安排成为一个
业已整体化之文官集团名义上的首长，在位18年。当时唯一的事变为1494年黄河改
道，这灾难有兵部尚书刘大夏适时对付，此人即是当初焚毁郑和的航海纪录，以免
以后再耗费国家财力和人力的模范官僚。
在个性方面讲，第10个皇帝朱厚照，是明代君主之中最具风味的人物（虽说不
是每个人都觉得他是最值得同情的人物）。也因为命运的安排，他在公元1505年承
继皇位之前很少受到传统父母的管束，其时尚未满14岁。不久之后他即迁出内宫，
而在皇城之内他自已营造的“豹房”内居住，与他交往的多是宦官和喇嘛僧，有时
也与声名狼藉的女性厮姘，更有异方术士加人他随从之行列。他的寻乐与冒险，了
无止境，有一次朱厚煦亲身出面驯虎，险遭叵测。
他不举行早朝，而在傍晚和群臣聚会，当朝臣中文学之士和他的教师对其一再
现劝时，朱厚照即给各人升迁并派遣他们至远方的职位。公元1517年蒙古领袖小王
子怕颜猛可（BatuMengku）自长城之北侵犯明方的边镇，年轻的皇帝接受了这挑战。
他将防军拨归自己指挥，亲往前线规划，两军接触之后蒙军被击退，可是所有的文
官都没有参加这次征役，他们强调明军的损伤超过杀伤对方的人数。
1518年皇帝又出边搜索敌军，这次经过沙漠边际，始终没有和蒙古人相遇。当
群里诤谏，天子以九五之尊不应冒如是之险时，朱厚照即下令任命自己为明军之将
领，接着他又封自己为公爵，以后他更以命令发表自己为太师，自此他自己的官阶
都超过所有文武官员之上。1519年消息传来，皇帝又将以公爵、太师，和大将军的
资格往江南游历时，146个文官赴阙啼泣，哀求收回成命。请愿者的心目中以为皇帝
的举止乖谬，朱厚照大为震怒，他指令凡抗命不离宫门的官员每人受廷杖30下，其
中11人或当场打死或以后伤重而死。
皇帝将他的南行日期延后到秋天，他逗留于南方迄至1520年年终。在一次钓鱼
的行程之中，朱厚照所亲写的小舟倾覆，虽说被救不死，据说他从此不愈，一直没
有完全复元。次年他身故于豹房，未有子嗣。廷臣与皇太后秘密商议，决定召皇帝
之从弟朱厚熜自南方入京，他因此成为明朝的第11个皇帝。
当日廷臣的想法是，这年轻的皇子不仅继承皇位，他更应当视自己熜祧承为伯
父之子，因之皇室之遗传才能一脉不断地出自正裔，在祭祀时，也不生枝节，可是
朱厚熜拒绝这样的作法，他登极之后，表明他仍旧以亲身父母为父母，并且给他业
巳身故的父亲皇帝的名位，他的母亲也取得皇太后的地位。廷臣因皇帝 的举动而
意见分歧，这一纠纷也经年不得解决。公元1524年又有一大堆的官僚赴阙啼泣，皇
帝震怒之下将其中134人囚禁，其中16人死于廷杖。而且很不幸地，朱厚熜亦即嘉靖
皇帝，御宇期间长达45年之久。
第13十皇帝的行止更令人扼腕。朱翊钧又称万历皇帝，刻下他的陵寝供众观鉴。
他在位48年，在历史上颇得荒怠和浪费的声名。传统的历史家认为他最大的过失，
乃是让他自己的私生活阻碍公众事务。他的长子常洛出生之后不久，他热恋着他第
三子常洵的母亲。当他企图传位于洵而置常洛于不顾时，整个朝廷为之震动。群臣
要求他立长子为太子，他一再将建议延搁。各方指斥他度长立幼，违背了传统的习
惯。他又一再否认，可是痕迹俱在，虽否认也不能令人置信。在常治四