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智埂！ �
不知道打哪儿冒出来的，“呼啦啦”又拥过来几个便衣，把欧阳亮和英豪围在中间。
且说此便衣儿，却不同于日伪时期的那些汉奸白脖儿，眼前的这些便衣儿，全都是正规国军化装的，也都是受过训练有两下子的。英豪不管那个，难得有了撒欢的机会决不会放过，把两把手枪放在椅子上跳起来，拳脚并用上来一个击倒一个。别嫌这里罗嗦，英豪不容易露一手，得简单说一说花朗道是怎么回事，别把人家的真功夫淹贱了。
再说一遍，花朗道就是上世纪五十年代，逐渐风靡开来的跆拳道，不过现在还得叫花朗道。二十世纪初叶，小日本霸占朝鲜半岛，禁止这项把式的活动，艺人们就把它带到中国和日本，结合中国武功和日本的空手道，反而发展了这项把式，这就是花朗道的来历。英豪在日本留学的时候，花朗道正是发展到顶峰时刻，所以说，英豪的功夫不但一般人很少见，而且还是真正有两下子。
内行人说，花朗道对拳脚的利用，非常适合东方人的体形，耍把起来强调平衡感，透着一种流线美。果不其然，英豪暂且把刁福林少校晾在一边，百般柔姿身段，搪手、托肩、劈掌、盖顶，其手法流畅娴熟，加上临场任意发挥，端的是批亢捣虚，击打点尽在对方薄弱部位，国军便衣不及提防迷迷糊糊被撂倒一片。
不论是竞技比赛还是真的武林交恶，实力相当打起来并不好看，你来我往相互制约功夫的发挥，只求战胜对方很少考虑造型美，这就影响了观赏性
正文 五十八回酒馆密商布大局；玛丽接头上小舟一
发生在玉清池的这场冲突，并非完全出于误会，何太厚的出现亦非出于偶然，这还得从昨天晚上说起。
鸽子塘战斗产生的影响，刘神钟无论如何想不到会被传成神话，老百姓把刘神钟传成姜子牙再世了。把苇子城说成姜子牙布下的迷魂阵，说是当年协助武王伐纣就是用的这种阵法。
为嘛本地人对姜子牙这么崇拜呢？这是因为静海县有个子牙乡，子牙乡坐落在子牙村，子牙村边有个土方台，传说就是姜太公的钓鱼台，因此子牙村又叫钓台村。在静海县，钓台村还有多处，如东钓台、西钓台、小钓台、谭家疙瘩等等，子牙河正是因与姜子牙的存在而得名。
世人皆知，姜子牙乃周代齐国始祖吕尚，姜姓，吕氏，名望，字子牙，俗称姜太公。西周初年，担任过武官太师，也叫师尚父。辅佐武王灭纣有功，封于齐。后因多次出现在《太平御览》、《六韬》、《金匮》、《搜神记》等典籍中，太公逐渐被神化。至明代，根据《武王伐纣平话》敷衍而成的长篇神魔小说《封神演义》，姜子牙便成了神话人物。
谁都知道姜太公渭水垂钓，似乎渭水应在陕西境内，岂不知古渭河系黄河的主要支流，渭水乃古之黄河之谓也。中古人善隐喻。姜太公采用直钩垂钓的怪异方式，考验文王是否真心请他出山，这才谓之“太公钓鱼，愿者上钩”。在他的协助下，果然灭了纣王平了天下，文王感激他的功绩，欲封他朝廷为官，姜子牙坚辞不就，遂带一哨人马到山东建了齐国。因他时刻不忘发迹的静海西钓台，便把此地划归齐国管辖。
姜太公先生对本地最伟大贡献，是多次“缚住苍龙”免除了水患，古代人说话跟现代人有差别，实际上就是多次带领民众抗洪救灾治理了水患，老百姓就拿姜太公当庇护神。至今在静海县，家家户户习惯在门楣上贴“太公在此”的红符，说是可以祛邪避灾。
取得一场小小的战斗胜利，刘神钟就被老百姓封为姜太公，归根结底还是因了那口锈疙瘩铁钟，那口铁钟到了新世纪成为国家文物，经专家鉴定还真是商周时期的东西。
乡下有句话，叫做“枣儿越捎越少，话越传越多”，鸽子塘战斗传到县城的时候假设装满一挂大车，传到独流镇的时候就够一列火车了。
悦来酒馆最近的话题整天就是这一段，天黑了，掌灯了，酒馆的酒客座上满了，主讲依然还是酒馆老板。今天说到敲响第一通神钟了，“……只听那神钟一响，你们猜怎么着？”开场采用的设问句，这叫无疑而问，答案就在他肚子里面装着呢，设问一下为得是引起听众的关注。听众，就是那些求知欲极旺盛的酒客们，果然支棱起耳朵齐声发问：“啊，怎么啦？”
老板端起柜台上的茶壶，对着壶嘴儿飮了一下嗓子，手巴掌代替醒木，“啪”的一声进入情境之中，完全跟说评书的一样，“但听得那钟声颤巍巍儿响起，整个的鸽子塘任嘛别的响声都听不见了，霎时间一块黑云彩遮天蔽日罩在鸽子塘上头，紧接着平地起旋风顿时飞沙走石，连几里地开外的铁道上的道蹅石头子儿全都卷起来了，就跟下雹子一样‘噼里啪啦’砸向鸽子塘。你们说怪不怪，这么多石头子儿落下来全不见了……”
讲到在这儿，有酒客插话：“那是怎么回事？”
老板再拍“醒木”，“那是刘神钟使法撒豆成兵，石头子儿落下来全都成了八爷，顿时把鸽子塘里三层外三层，围了个严严实实密不透风……”
细心的酒客为老板更正，“那叫撒石成兵！”
老板继续说道：“对对，撒石成兵。回头咱再说鸽子塘里面的还乡团……”
酒馆里面酒客如云，门口听众如堵，外围有位听众恰是当事者刘神钟，他听着实在太离谱，捋着山羊胡子背起双手走了。他有要紧的事情要办，这种根据他的事迹编撰的民间故事，这还是第一次亲耳听到，图新鲜耽误了一小会儿，他实在没有闲工夫再耽搁，而且环境也不允许他在此久留。肖四德为了控制地面，在许多乡镇设立了警察所，独流镇的警察所就在附近不远。
还记得鬼难拿赴任当天传达上级的三点指示吗？一、减租和生产，保卫解放区；二、以自卫战争粉碎敌人的进攻；三、关于本地区内线斗争的具体意见。现在要说的，是关于第三点的工作，也就是所谓内线斗争的问题。这一点，鬼难拿传达的比较笼统，为此，战斗结束作完战斗总结，刘神钟就急着汇报请示工作，今晚何太厚特意到独流镇跟他见面。
谁也想不到，他们见面的地点竟然就在悦来酒馆，老板在前面照常营业胡白话，就是为了这次见面打掩护。如今何太厚的行动，比在日伪时期还要慎重，表明形势的严峻和斗争环境的变化之大。
酒馆的后门在运河边上，刘神钟本身就是农民打扮，因此他不用化装也不显鼻子显眼。刘神钟摸到后门，后门自己就开了，强子和赖五在院里担任警戒，待老刘进来强子关上门眯到暗处去了。赖五拉住老刘的手摸黑往里走，“你老留神脚底下，跟我来！”
别忘了悦来酒馆最早是开旅店的，后院是非常宽敞的，不管生意怎么艰难，经过长期的经营还是有了不少积累。现在的院落布局房屋结构变化很大，远不是当年李元文在这住店耍钱时的样子了，黑灯瞎火没人领着还是真不好走。
若干年来，来来往往经过悦来酒馆无数次，也跟酒馆老板也打过无数次的交道，可是对老板的了解至今仍然停留在表面。既然何太厚启用这里做秘密接头地点，就应该借这个机会简单说说老板其人，因为老板和他的酒馆，将要在今后的斗争中发挥极其重要的作用。况且，老刘向何太厚汇报鸽子塘战斗这块儿没必要再重复，先让老刘汇报着，正好说说酒馆老板。
酒馆老板姓舒，本镇有名的舒记小酥鱼儿就是他们家叫得响的吃食，这片土坯宅院是从祖上继承下来的，仗着有个好地势生意做到今天也算不含糊。至于老板本人今年五十多岁了，并没有特别的地方，而是从来没有露面的老板娘，倒是有些经历。所谓的有些经历，并非像花筱翠哪样，经历了多少风雨命运多么的起伏跌宕，无非曾经在古宅当过老妈子，还曾经一度充当过女管家的角色。
怎么后来回家不再抛头露面了呢？这事还要回到民国十四年说起。提起这个日子，人们马上会联想到曾经投河自尽的可怜杏儿，也就是肖四德生母。
正文 五十八回酒馆密商布大局；玛丽接头上小舟二
杏儿是酒馆老板娘亲眼见着买回来的，最初只是当丫鬟使唤，每天的活计也是老板娘分派的。当时老板娘虽然充任女管家，仅仅照料安排老爷太太的衣食安寝之类，简单的说就是洗洗涮涮的琐事，安顿好了每天还是要回家去住。
杏儿肚子怎么大的，怎么生下的孩子，这些老板娘全都清楚，可是回到家里，连自己的男人都不吐一个字，这是吃这碗饭的规矩。就在孩子快到过百岁的时候，上房传出喜讯，太太邢夫人也有喜了。也就在传出喜讯的这一天，古典亲自告诉老板娘，“不要分派杏儿的活计了，打发她回家吧！”杏儿家在哪里没人知道，只知道从大城县人贩子手里买来的，杏儿没哭没闹只求再看一眼孩子，上房的邢夫人死活不肯，杏儿出来就投了运河的冰窟窿，这一天正是腊月初三。
接下来，太太逼着古典把孩子送人，肖四德就是由老板娘抱着送到德旺柴禾垛的。孩子送走后不久，邢夫人诈称有了身孕的把戏暴露了，可是古典并不揭穿，而是每天亲自监督给太太喝滋补汤药，不消半年就把太太“滋补”死了。邢夫人死后，古典借口暂时没有家眷伺候，一番好言好语也把老板娘辞掉了，“你的嘴严实，将来需要人手了，还要你来当这个管家。”可是后来请的管家是李元文，老板娘再也没登古宅的大门，但是，从那以后古宅烧锅的老酒把悦来酒馆的生意捧火了。
刘神钟调查杏儿的死因找到老板娘，发现悦来酒馆是个好地方，不但把酒馆老板发展成自己的交通，还秘密把这里打造成联络站，以及监督古宅的理想观察站。
现在说说这个院子的布局吧，悦来酒馆坐落在镇子北头，以前书中暗表已经交待过，距离古宅大约百步之遥，只是门脸与古宅遥遥相对，古宅大门对着运河，而酒馆后门则临运河。当年开店的时候，出门尚有一块空地，李元文当年就是从这块空地溜达到古宅门前上吊的。现在这块空地没了，老板的女儿出嫁了还有儿子，那块地界儿子垒了自己的窝，还占去半个院子的地皮。这样，出了后门需要拐个弯才能到河边。刘神钟正是看到这个后门的隐蔽性，才花力气利用这个地界的。自从看上这个地界，根据老刘的建议，河边上拴了一条小划子。一条小划子不值几个钱，过河省却了再绕大桥的路程，儿子不乐意继承父业，有了这只小划子当摆渡，多少也算有了进项。其实，老板心里明白，这条小船实则是应急所需必不可少。
院子的面积虽然小了不少，实用性增强了，原来一半的客房改成居室和伙房，另一半存放烧锅老酒和酒馆必须的储备。现在除了养着一个小伙计，厨房全由老板娘照应，但她不管前面多忙从来不与顾客照面。
在存放老酒的那个房间下面有个地窖，在北方乡下挖个地窖存放食品菜蔬不算稀罕，可是在屋里挖地窖的少有，当初老板出于什么考虑就不管了，现在给�