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建省文造会”的旗子回福永县，当了造反派的头目。李连生在福永县是最能说会道
的、有些文化素质的造反派，在福永县的大街小巷，无论男女都知道造反的李司令。
李连生风光不过一年，就在武斗期间，被人暗杀在一条巷子里。
那时公安局早已被砸烂，局长姚世海下落不明。（他被郑国标藏到“南少林派”
的同门师弟家乡去了。）自然没有司法机关出来破案。
李连生的死一直是个谜。
赵得禄虽然看不见，但是他听到跟随李连生的造反派们在县里抬尸大游行的喊
叫声，那些人不知道是什么人杀了李司令，漫无目标地喊叫着要报仇雪恨。后来是
那连续不断的、叫住在宋家大院的每户人家都害怕的哭声——
李纪轩夫妇彻夜的哭嚎，那声音像野兽的哀号，听见的人都毛骨悚然。
赵得禄哭了，眼泪从他的瞎眼窝里不停地涌出来。他紧紧抱住大哥，连哭声也
不漏出一丝来。大哥抱住他，抱得他喘不过气来。他感到大哥脸上的泪水火热地烫
在他的脸上，大哥不停地亲吻着可怜的瞎眼小弟，大哥从来没有这样哭泣过。大哥
的手上还带着修理自行车的机油和铁锈的气味，大哥从十二岁起就在修车店打工，
帮助父母养家。大哥很爱护这个小弟，凡是能得到的好吃的东西，他都留给小弟。
大哥哭了很久，突然对赵得禄说了几句当年他还无法懂得的话。
大哥说：“小弟，你要记住一件事，我们是犹太人，我们的祖国在以色列。”
赵得禄被大哥说的这些从来没听过的名词吓坏了，他忘记哭泣，说：“大哥，
我们是什么人？！”
“我们不是中国人，是犹太人。”
“我们不是中国人？”
“对，我们的祖先是犹太人，在一千多年前的宋朝到了中国。后来我们以为自
己是中国人，其实我们不是的，是犹太人。”
大哥再三交代，千万不能把这些话告诉任何人。
没几天，大哥就失踪了。好几年后才来信，说自己到了以色列，住在特拉维夫。
赵得禄是在十八岁的时候信上帝的，也就在那时候，他才开始学习盲文，开始
读盲文版的《圣经》，他才知道了什么是以色列，什么是犹太人。
大哥临别前的话铭刻在他的心上——
“我们是犹太人，我们的祖国在以色列。”
十九岁的大哥毅然决然地扔下一切，跟着尤素夫回到了以色列。至今回想起来，
赵得禄依然觉得大哥是个非常了不起的人。
想想看，在当年到处是疯狂的革命烈火的中国大地上，居然有两个犹太人秘密
地穿越国境线，冒着叛国的大罪和杀头的危险，逃亡到一个和中国没有外交关系的
中东国家，这实在是一件常人不敢想象的举动。
要说尤素夫这样做还情有可原，因为他本来就是从外国逃亡到中国来躲避战乱
的犹太人。可赵得福是世世代代居住在中国的老百姓，他的户籍上已经写着是“汉
族”，而且他的父亲坚决不承认自己是犹太后裔，反而说自己和宋朝的皇帝同样姓
赵，祖先又在宋朝的皇宫里做官，一定是宋朝的皇亲国戚的后代。是什么力量使一
个十九岁的年轻人承认自己是犹太人，并愿意冒死回到以色列去呢？赵得禄闻着无
花果的清淡的香气，似乎闻到了大哥身上的气味。那永远不会淡忘的、亲人的气味。
自从信了上帝以后，赵得禄才知道，他不仅是亚伯拉罕肉身的子孙，还是亚伯
拉罕信心的子孙。他的眼睛虽然看不见，但是上帝打开了他内心的眼睛，让他看到
了自己生命与众不同的地方。他不能像大哥那样回到以色列，又不愿像二哥赵得财
那样过着世俗的生活，为了赚钱，没日没夜地开着车到处跑，五吨的车子竟敢压上
十几吨的货，从海南岛到大连，到处有他的足迹。
赵得禄以按摩为职业，这是福州地区的盲人最普遍的职业。但是他拒绝结婚，
他要把所有的爱留给上帝，留给那呼召了他的祖先亚伯拉罕的上帝。因为只有上帝
在他最隐秘的内心给了他最大的安慰，这是那些不信上帝的人永远享受不到的幸福。
每次得到大哥的消息，都是赵得禄最高兴的时候。他难得地用温和的声音对灵
儿说：“谢谢你，灵儿。”
“对了，我外婆说，你大哥在以色列生活得很好，经营一个果园，他说很想念
小弟，他知道你归给了上帝很高兴，他问你愿意回到以色列吗？现在中以有了外交
关系，可以申请出去了。你大哥说，这些话不能当着赵爷爷的面说，他绝对不会承
认自己是犹太人的。我外婆要我单独问你，要是你愿意回到以色列，大家会帮助你
的。”
赵得禄听到大哥转来的话，内心的喜悦是无法言表的。
“赵叔叔，你大哥还说，你不要担心自己的眼睛不方便，会连累他。他会照顾
好你的生活的，你不要因为这一点就放弃了归回以色列的大事。你大哥说，以色列
是上帝的选民，离开了上帝的爱和光，忘记了自己是犹太人，就像瞎子生活在黑暗
中。所以在中国的犹太后裔中会有这种黑朦病，你要是重回以色列，就算自己的眼
睛不能看见光明，至少子孙后代能重见天日。”
赵学文在一旁听着大伯父交代的话，虽然感到莫名其妙的，但是想到万一自己
所生的后代也出现这种先天性的瞎眼，那不是太可怕了吗？古恩义医生曾经对他说
过，这种病很可能有家族的遗传性。据爷爷说，在河南老家，他们赵家的后代中常
出现这种瞎眼的人。当然爷爷将这归罪到那些人违犯家规，拜了不洁的偶像，相信
那些迷信的巫术，才造成失明的后果。现在大伯父又说是不认祖宗的缘故，好像也
有几分道理。要是自己的祖先真的是外国人，那才叫有趣呢。想到这些年的出国热，
在海外有亲戚的似乎就高人一等，那么自己何妨不也出去走一遭呢？混得不好还能
回来嘛，一回国身份就不一样啦。
赵学文很突然地问了一句：“三叔，这么说，我也是犹太人啦。那我要回以色
列行不行呢？”
赵得禄用铁竿子往侄儿脚上狠狠一扫，赵学文到底身手不凡，敏捷地躲过了这
一招。
赵学文说：“不行就不行嘛，打我做什么？”
赵得禄脸上的那点儿喜气又消失了，他严厉地说：“学文，今天这些话，你一
个字也不能说出去。记住了吗？”
“是。”赵学文答应得十分干脆。
赵得禄对灵儿说：“谢谢你告诉我这些。我回不回以色列，要看上帝的安排，
没有上帝的许可，我们凭着自己的想法行事，肯定要失败的。我会寻求上帝的心意
的。”
赵得禄一手拿着那袋无花果干，一手用铁竿子点着地，回自己房间去了。
灵儿一看，时间还早，不想回家。她想起这两三天没给山本美雄打电话，今天
又没接到他打来的电话，还是到电信局去给他挂一个电话吧。
灵儿走到前院时，很惊讶地发现那些装神弄鬼的家伙一下都消失了。下午回来
的时候，这些人还在前院吵吵闹闹的，好像是和尚和道士们在争吵到底谁的法事先
做。现在怎么都不见了呢？
灵儿故意在街上慢慢走，尽量拖延时间，希望于志成能知趣地离开她的家。
福永县的电信局是灵儿走后重建的，内部装修很现代，设备也很好，职员全用
电脑操作，环境也很安静，打电话的人虽然很多，但是电话机位也多，福永人也文
明多了，不再是大声嚷嚷，像乡下人赶墟场。
灵儿拨通了东京山本美雄居住的公寓的电话。
电话才响了一下，山本就接了，他比灵儿更快地说话：“我知道是你，灵儿，
我感觉到一定是你！”
“是我，我是灵儿。”
“你那儿办的怎么样？”
“没希望。山本，谁也不同意我们离婚。”
山本沉默了片刻，显得无精打采，他说：“我还以为有好消息呢。我打过两次
电话到你家，都说你出去办事还没回来。我以为你是去办离婚手续呢……咳！”
“我是去给奶奶买房子，这件事办好了。你告诉爷爷、奶奶，还有爸爸和妈妈，
当然还有庆子姐姐，说我奶奶非常非常高兴，她成为全县最幸福的老太太了。我要
谢谢你们对我的帮助和支持，看到奶奶那么高兴，我得到了最大的安慰。”
“灵儿，我也祝贺你。你的心愿总算实现了，我们都为你高兴啊！希望你那件
事也能快些办好，马上回来吧。灵儿，我已经不能过没有你的生活了。”
灵儿听着山本的声音从遥远的日本传来，她的心里却想着赵家那冷峻严肃的瞎
子说的话：“没有上帝的许可，凭着自己的想法行事，肯定要失败的。”
谁知道上帝的心呢？要是上帝不许可灵儿离婚，那怎么办呢？
她不知为什么又想到了那从来没见过面的姑爷爷尤素夫。想到了他的孙子古恩
义，那个以色列的后代，她最爱的又是最伤害她的男人。
后代们的这些恩恩怨怨，是当年密谋策划要离开中国回以色列的尤素夫所无法
想象的。他省下每一分钱，为了回到耶路撒冷。无数次计划着逃亡的路线，使他得
了严重的失眠症。
在漫长的岁月里，他几乎没有一夜能安然睡着过，缠绕他灵魂的只有一件事，
就是回到耶路撒冷。
这件事不但使他失眠，还让他失去胃口，失去性欲。他和妻子的关系冷淡到了
冰点，妻子根本不理解他的心，不理解他是多么向往回到耶路撒冷。妻子个性很强
也很固执，一心只想叫尤素夫改变信仰，成为基督徒。
早在1948年，当以色列复国的消息传到福永县这个小地方的时候，尤素夫是多
么激动啊，作为从二战的死亡线上侥幸活下来的犹太人，他唯一的念头就是马上回
到以色列。他和妻子商量一同回国的事，没想到妻子不假任何考虑就拒绝了他的要
求。妻子绝对不肯到那个刚刚建国就陷入战争中的国家，那个只有一万四千平方公
里的小国家，怎么能和有九百六十万平方公里的中国相比？再说，只要信上帝，为
什么非要回到以色列去呢？宋之伊只喜欢生活在中国。
尤素夫到这时才明白，祖先们规定犹太人不应当娶外族的女子结婚是多么正确。
当年被掳后重返耶路撒冷的以色列人，有不少人和外族女子通婚的，以斯拉要求他
们休去这些妻子是有道理的，因为尤素夫在自己的婚姻中就面临了这个问题。
原来，外族的女人留恋的是自己从小生活习惯了的国家，不会和犹太人同心同
德的。宋之伊无论多么受尤素夫，多么虔诚地相信上帝都没用，只要叫她离开中国
跟丈夫回以色列，她是绝对不肯的。尤素夫发现自己不过是个寄人篱下的可怜虫，
他想回国没有路费，宋之研又在忙着建造他的医院，投进了所有的积蓄，还动员宋
家的族人同意把宋家大院的书院和仆役院都卖了。对于尤素夫想回到以色列的心愿，
宋之研答应到经济上有可能的时候一定帮助他。
尤素夫这才感觉到宋之研才是真正的主人，他什么也不是，什么也没有。甚至
不能自主自身的去留。这使他突然从对宋家无限的信