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“有这么一点儿真诚的爱，就够了。”灵儿想着，回到了东院。
晚饭后，灵儿的舅舅和舅妈叫灵儿把外婆给她带回家来的照片拿出来看。
两家人围在厅堂里，看那些从耶路撒冷和以色列其他地方拍回来的照片。
古恩义最关心的是他的爷爷。他久久地看着爷爷的一张侧面的头部特写照片。
尤素夫留着一大把白胡子，戴着犹太人特有的白色小圆帽。这张黑白照片的背
景是黑色的，尤素夫灰白的头发和一大把白胡子显得格外醒目。皱纹深刻在他的额
头、眼角和脸颊上。他的目光有着老年人的深这和忧虑。
宋之伊也看了这张照片，她从前的丈夫，这个在1967年突然失踪的古思南，并
没有留胡子，在中国二十多年的生活中，他已经浑身都充满中国味了，甚至连长相
也有些改变，中国的生活渗透到他的精神中，他的气质也像中国人了。
当年尤素夫离开中国的时候，是四十六岁。如今是七十四岁的老人了。
尤素夫回到以色列后，通过福永县的法院和宋之伊办了离婚手续，当时也算是
很轰动小城的一件事。宋之伊直到今天还是感到说不出的难堪。
尤素夫离婚之后，在以色列另外娶妻结婚，又生了三男一女。加上中国的两男
一女，他一生共留下七个子女。
尤素夫的长子古亚伯是医科大学毕业的，宋之研将他在白血病方面的研究资料
都给了这位智慧超人的外甥。古亚伯原来也在福永县医院工作，因为在白血病治疗
方面突出的研究成果，被调到福建省医学院附属协和医院，在白血病治疗中心工作。
这家医院在白血病治疗方面的成就，是名列中国前茅的。
1987年，古亚伯到日内瓦参加国际卫生组织举办的国际白血病治疗学术交流会，
曾经在会议期间和父亲见过一面。他见到了父亲另外的那位妻子，也见到了同父异
母的四位弟妹们。
对古恩人来说，不管爷爷、奶奶离没离婚，尤素夫总是他的亲爷爷。他和艾灵
儿不同，虽然同样是混血儿，但灵儿算是汉族人，而他在户籍和一切的档案材料中，
全部填写的是“犹太后裔”。在他生命的意识中，他和中国之间还有一道看不见的
界线。
每天晚上，中央电视台的“新闻联播节目”，他都要注意国际新闻中关于以色
列的报道。从那短短几秒钟的画面里，他如饥似渴地把远在中东地区的同胞的一举
一动都记忆下来，想象自己如果生活在以色列，将会有什么样的遭遇呢？他无法想
象在中国以外的地方生活会是什么样子。
此外，还有尤素夫和阿尔梅蒂在他们的家门前的合影。
灵儿指着一张照片说：“这是我外婆在金门前的留影。据说，当年耶稣基督最
后一次进入耶路撒冷，就是从这个城门进去的。这个门一直关闭到现在。”
“这是外婆在东耶路撒冷的水果摊前照的。这是《圣经》上说的葡萄、无花果
和橄榄。这是新鲜的蜜枣，和中国的枣子不一样。据说，当耶稣荣耀地进入耶路撒
冷时，人们拿棕树枝欢迎他，就是这种椰枣树的树枝。还有这些是伯利恒出产的香
柚。”
“这是在总督府，就是《新约圣经》中说的彼拉多的总督府。这是审问耶稣的
法庭，这是耶稣遭鞭打的受难室。”
灵儿拿出另一张照片说：“这就是举世闻名的哭墙。那些跪在墙前的都是犹太
人，他们把自己的心愿写在小纸条上，塞在石头缝里，向上帝祷告。来这儿的犹太
人，男的一定要戴帽子，女的要包头巾，男左女右地分开。”
“这个大门，原来是十字军东征时建造的教堂，后来被火烧了，只留下大门。
门的里面是埋葬主耶稣的那个墓穴。据说，主耶稣复活也是在这儿。”
“这张照片是橄榄山，这些树全是橄榄树。这是山顶的耶稣升天堂，屋顶上有
一个通向天空的洞口，垂直的地面上有一块石头，外婆说，石头上有两个脚印，据
说是主耶稣升天时留下的。”
“这张是在客西马尼，就是主耶稣最后祷告和被捕的地方。这八棵橄榄树，听
说也是从主耶稣时代传下来，一直活了将近两千年，真是不简单。还有这是十四世
纪时方济会教士建造的西门马可楼房，楼上是《圣经》里所记载的主耶稣和门徒最
后聚餐的地方。”
大家入迷地看着来自耶路撒冷的照片，《圣经》中关于主耶稣的记载，在耶路
撒冷留下了许多遗迹，对一个信仰基督的家庭来说，看到自己的亲人在这些遗迹前
所拍的照片，自然是分外的亲切。
古恩义的脸上洋溢着幸福的微笑，神往地说：“不知道什么时候能有机会到耶
路撒冷，亲自看一看我们主耶稣的遗迹啊。”
灵儿说：“现在我们国家和以色列有了外交关系，你要是去看望爷爷，也许是
有机会的。”
姑婆宋之伊马上说：“好啦，灵儿自己往外国跑就算了，你表哥是老实孩子，
你少教他这些。再说，我们基督徒的脚步都在上帝的手中。上帝就讨厌我们人的脚
快、马的力大，做什么事都不求问上帝的意思，只凭自己做主，到头来没有不失败
的。”
全家年龄最大的人就是宋之伊，她一说话，大家都不敢再说什么了。
灵儿知道姑婆对姑爷爷有成见，对她不守教规的生活方式也有意见，她不好说
什么，继续为大家讲解其他的照片：
“这是西耶路撒冷的大街。这是著名的希伯莱大学，和姑爷爷在一起的，是他
最小的儿子，现在是希伯莱大学的博士研究生。这一张是以色列博物院，就在希伯
莱大学对面。”
“这是博物馆的内部，姑爷爷身边的这个展柜，里面陈列的就是他献给博物馆
的那些犊皮的古经。”
“这是耶路撒冷的战争博物馆。全部陈列二次世界大战时纳粹德国党卫军杀害
犹太人的史实。”
“还有这些照片，是今年2月，外婆和姑爷爷一起到欧洲旅行时拍的。今年是反
法西斯战争胜利五十周年。你们看，这是在波兰华沙的耶路撒冷大道；这是外婆他
们曾经住过的犹太聚居区克拉科夫，这里的房子都是战后重建的。这是华沙的象征
——美人鱼铜像。外婆说华沙是全世界绿化最好的城市之一，你们看，到处是绿色
的树木。在外婆手上的小松鼠是来要吃的东西的。”
“这几张是普拉佐劳工营的遗址。德国鬼子把犹太人当囚犯，关在这儿强迫他
们劳动的。这儿是世界闻名的奥斯威辛死亡营，这是毒气室，这是焚尸炉。”
“这片树林是姑爷爷带着外婆逃出集中营的地方，那个小集中营没有保留下来。”
“这是法国的马赛港。当年外婆他们一帮犹太人从这儿上的船，穿过直布罗陀
海峡，到达巴拿马的科隆港，又穿过巴拿马运河，到达巴拿马城，进入太平洋，来
到檀香山，再从檀香山到中国的上海。”
这些都是外婆来日本的时候告诉灵儿的。也许她不想自己的后代忘记犹太人的
苦难历史吧。
看着自己的骨肉至亲的照片，那些残酷历史的记忆通过这些照片显露出来，是
多么的沉重。全家人默默地看着听着五十多年的神奇的经历，怎样造就了他们这个
家族。从两个犹太人的生命中组合繁衍出了第二代、第三代和第四代的二十几个人
的家族。
在好一阵子的沉默之后，舅舅宋明道对灵儿说：“我和你舅妈明天要口福州去
了，你舅妈有几句话要对你说。”
舅妈吴玉屏看着灵儿，尽量选择温和的词语，她说：“灵儿，你这次回来想要
做的事，我们大家觉得非常不安……”
灵儿浑身打了个哆嗦，她知道要面对最艰难的时刻了。
“灵儿你要多为自己着想，不要什么事都凭着自己的想法一意孤行。这样对自
己对别人都不好。”
表哥觉得很奇怪，他很少听到家里人用这种方式谈话。他问道：“灵儿，你要
干什么事？”
灵儿的妈妈宋明亮万分痛苦地说：“当初全家人都反对你草率结婚，你死也不
听，现在你又要草率离婚，你到底要拿自己怎么糟蹋才够呢？”
灵儿看见表哥用惊讶的目光看着她，这目光是一个单纯的男人的目光，一个不
知道爱情滋味的男人的目光。
灵儿看着表哥从内心涌现出来的痛苦的神色，觉得比死还要难过。
古恩义说：“灵儿，这是真的吗？”
灵儿点点头。
“你为什么要这样？为什么？”
灵儿的眼泪涌满了眼眶。她在内心里哭喊：“都是因为你！所有的错误都是因
为你！”
但是她不能说出来，绝对不能。
表哥那酷似山本美雄的眼睛，是这样的美丽、清纯，让人到死都无法忘怀。
灵儿的爸爸艾罗马说：“小于这两天下乡去了，我们已经打电话告诉他你回来
了，：也告诉他，你要和他离婚，他说你们的事等他回来再谈。他明天晚上回来就
来看你。我们全家的人都劝你，不要轻易再提离婚的事好吗？”
姑婆宋之伊也说：“我们家三代人里从来没有人像你这样随便结婚又随便离婚
的。我们是基督徒，上帝配合的婚姻是不能分离的。虽然小于过去有对不起你的地
方，那时他还是个没有得救的罪人，现在他已经是我们的弟兄了，主已经赦免了他
的罪，你也要原谅他才对。现在他和从前完全不同了，你们能过得好的。”
灵儿什么话也说不出来。
古恩义站起来，脸上流露出鄙视的神情。这是灵儿第一次受到表哥的鄙视。
亲密无间的表兄妹的感情，到这时发生了根本的改变。这就是灵儿最害怕的事
情。在这世界上，她可以没有一切，但她不能没有表哥的爱护和信任。
古恩义叹了口气。走到楼上自己房间里去了。
灵儿站起来，拿着她的小皮包，走出东院。居然没有一个人问她要去哪儿。
家里所有的亲人都对她产生了反感。这个家已经不再是灵儿的庇护所了。
她走到前院时，看见老奶奶的遗体放进了那个大棺材里。很多亲友正围着院子
里的几张大桌子吃酒席，有的人已经喝得醺醺然地大呼小叫。
正来回张罗倒酒的郑胜利发觉灵儿的神色不对，赶出门来追上灵儿，问她：
“灵儿，你怎么了？出什么事了吗？”
灵儿很委屈地想，为什么自己家里的人还不如外人关心自己呢？她说：“你忙
你的，我心里很乱。过几天，我找个时间告诉你。”
郑胜利说：“只要我能帮得上你的，你尽管交代好了。”
灵儿点点头，走进了灯光昏暗的小巷深处。
第六章 东京之爱
灵儿坐在大海边。
初秋的海风带着咸湿的暖意，吹在脸上有点儿发黏。
她坐在从小就喜欢的这片海滩上，让眼泪不停地流。
黑夜保护了她，使她的泪水不会成为别人的笑柄。灵儿现在是多么的孤独啊。
这一切不能怪任何人，是她自己不顾全家人的反对，一定要和于志成结婚的。
她后来千遍万遍地后悔过，现在下定决心要来纠正自己造成的错误，却又再次遭到
全家人的反对。
冷静地想想，也不�