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乾例： 辛 壬 丁 壬
酉 辰 卯 寅
分析：八字以身弱用印论命
风水结构：地支辰土临月令，坐支卯木。我们以日元为中心，卯木为用神，其出生在东方，空场大、宽阔，而多树木。辰为忌神与卯木紧邻，其出生地东南方有一大坑。而辰土为伤官，年支酉金财星本为忌神，但泄伤官有力，必在东南坑边有一经商单位（酉金在年柱为长久信息，又为财星，故以单位而断）。而辰土在东南方临伤官，伤官为忌主克夫。其东南邻居克夫。身弱八字，地支无火，其出生地前方高大，南方进气少。同时用比劫无火，前方邻居必克兄弟不吉。笔者分析完日主风水，当时得到反馈。 此造出生时，房屋低小，东边为无人居住的院落，多树木。东南方一片大坑，坑东南角为乡供销社，而东南邻居早年丧夫。南邻原有兄弟二人，98年兄弟车祸丧命。与预测完全相符。
笔者告诉大家，不管八字还是风水都是周易的子孙，理解的方式有很多共同点，其信息应该是相符合的，真正体现“大无其外，小无其内”的易学道理。
在研讨班上，河北南皮县刘卫刚拿出一例：
乾造： 癸 甲 丁 庚
酉 子 卯 子
此例时辰不知是子时、丑时。我说：“这很简单，我们用风水验证以下。此造如果生在子时，出生时的东方房屋比较密集，在房屋的东北方有一棵大树，你们胡同的雨水应该从北向南流。东邻子女有名气，学业好。”刘卫刚当即回答：“正如老师的预测，和当时的环境完全符合，我们家的东邻二个孩子都是大学毕业； 都有工作。东北角有棵大树，北方地势较高，下雨时从北向南流。那么应该是子时。”我接着断到：“既然是子时，我们再看一下其它几个方位。在你们村子的西方有一条大河从远方流来，应该从村后流向东方，在你们附近的这一段，河边栽有树木。大河两边的农田比较不错，庄稼长势很好。没有大河就是一条国道。西邻有工作财运不错，在你们村小有名气。”刘卫刚答到：“从西方有一条河流来，叫漳渭新河，从村后流过，河套两边的农田不错。西邻是我四叔有工作，条件不错。”“好，刚才我断了你的东邻子女不错，但是东邻的子女有病在身或有残疾，当在肝脏。”我说。“是的，东邻有一个孩子死于肝病。”刘卫刚答到。此时我的兴趣来潮，又接着说：“既然准确，我们再断一下那一天的应事。在你孩子降生以后，那天天气不错，几乎没有风，应该是晴天。你去东方接了一位亲戚来，当时的自行车应该是飞鸽牌。”刘卫刚又答到：“是的，那天天气不错，我岳母是在东南方，当时我家有两辆自行车，一辆是飞鸽牌，一辆我卖货的大水管，我记得应该是骑飞鸽自行车去的。”好，大家看到这里可能还在莫名其妙，不知道这些信息是从什么地方断出来的，实际这些信息都是从四柱中反映出来的。我们看一下这个八字，丁火日干弱，日支卯木为用神，是一个扶抑格的格局。但在命局的组合上，这个八字结构是没有忌神的。日支卯木临印星为用神，受子女宫子水生扶应吉，故断其东邻子女学业好有工作。卯木为用，年月金水相生应吉，故断西邻有工作、财运好、小有名气。至于风水和应事都是围绕喜忌分析来的，请读者自悟。如果你不能领悟其中的奥秘，可打电话向我进行咨询，也可向刘卫刚咨询（03178712310）。
学好八字风水的思维，不但可以断出日主的先天风水和流年风水变化，更深层的意义在于可以与时空八字相结合，不到现场，你也可以断出现场风水的组合、吉凶。法无定法，我心为法。
这里顺便提一下风水的实质，最近很多的书籍，都在夸大风水的真义，并且扬言可以改变穷人变富人，无官的人可以有官，并且可以保证有效。这是一个简单的道理，大家可以试想一下，就会明白这个骗人的把戏。先看看这个人自己是否已经是千万富翁、当了官。很简单这是不攻自破的谎言。这里我真心的一句话，风水作为一门学问、预测术，这是无可厚非的。但是如果真像这些吹牛皮的那样，命运不好，一调整就好了，我们就不用再学命理了，都改学风水得了。我们的命理也就不能预测准确人生命运了。
第二十五章 时空杂占
第一节 法无定法
“《易》与天地准，故能弥论天地之道，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，原始反终，故知死生之说。”
这里引用了周易系辞上的一段话，是想说明易学的无穷魅力。因为它在天地产生时就具有了，从天体宇宙到太极世界的阴阳产生，《易》就有了，故说它能弥论天地之道，这里的天地是广大的，是指天空地球、宇宙的一切事物，都是与易的道理相符合，它的体系创立来源上观天文，下俯地理，一切都来自于现实的生活，故可以推幽明之故，这里的幽明应有现实与不见的二层含义。它的道理可以适用万物最原始起点到最后的终点，可以知道一切事物的产生与毁灭。
“为道也屡迁”； 随着社会的发展，《易》的精华被一代代智者所运用，又根据不同的需要与心得，创出了许多易学门派，太极、紫薇、六壬、奇门、六爻、八字、梅花易数等易学流派，它们有的以天体行星为依据； 有的用天干； 有的用地支、卦象等，但不管应用什么方法，都是以《易》为基础，不能改变《易》的宗旨，都是以阴阳五行对立为依托，遵循《易》的三大法则——“理、象、数”，以三大原则——“不易、变易、简易”为方向，来体现《易》的三大理论精华——“阴阳对立统一，五行生克制化，天人合一。”
今天我们以八字为论点，谈谈新时期八字实战的开发，利用八字方法对其它事物的预测。说起八字，学易者都很熟悉，但大家只知道它是预测人生轨迹的一门预测方法，而利用这种方法对其它事物的预测，可能没有尝试过。在实践中发现，利用八字预测是全息的，可以对风水、六亲、面相、单一问事等，都可以预测。这是因为不管哪种预测方法，都没有离开《易》的法则、原则，其精华都是以阴阳五行对立为依据，以时空网络为根据的，这是易的灵魂，是不易的条件，这一线索，是各种不同预测方法的一个共同基点。
我们现在以八字为线索进行分析论证，例如在学习班，我正在讲解以时空网络可以进行反推以前应事的课题时，辽宁学员老黄马上提出一事，说它96年给人家看过一处阴宅如何，我们就以当时的时空为依据，进行了应事的反推，当时的时空大四柱为：辛己、庚子、甲戌、庚午。我们以批八字的方法，进行思维推算，我当时说，我们现在以当下的时空，把老黄96年的应事情景推断一下，请老黄配合，断的对的地方说对，不对的就说不对，不要做假。我根据八字信息断到：你当时看阴宅的人家，是一个富贵人家，但此家应贵但没有为官之人，是一个经商的人家，在当地小有名气。在下葬的那一天，天气晴朗，下葬时间应该选在上午9点至下午3点之间进行。当时你选的阴宅坐向应是乾山巽向，乾宫地势高，巽宫地势低，当时的选地是聚财之地。在下葬的时候有乐队，车辆较多，并且应有牲畜马车拉东西经过，当时有一位从北方来穿黑衣服的老人出现，口念莲花落，此墓下葬后，98、99、2000年连续发财。对我断出的以上信息，老黄反馈竟然全部准确。这说明，法无定法，只要我们掌握了辨证思维就可以反证的。
又如一风水例，学员刘洋提出用时空能不能论证风水的问题，我说可以，我们就以现在的时空，把你家的风水断一下。现在的时空大四柱为：辛巳、庚子、癸酉、戊午，此四柱反映的风水信息，现居住地北方地势平坦，向远方伸展渐渐升高，但不明显。西方宽阔应靠街道马路或广场车站。前方视线开阔，前无高大建筑，如有单位，生产效益不错。东方七零八落，建筑混乱，因为是城市风水，当时只分析大概的地型面貌，而得到的反馈基本符合当时周围的环境情况。这就说明四柱同样可以具有随时起卦、随意发挥的境界，而这只是辨证思维的一个改变，可以开阔思路。有人说，你这是瞎撞的，根本不可能，我说你不了解或不懂，因为这里面有一个时空问题，就当时而言，时空是对大家同时存在的，为什么只有老黄、刘洋要发问呢？这是因为当时的气场和老黄、刘洋的气场形成了信息共振，并不是偶然巧合。
这里就需要大家明白一个道理，世界上的一切事物是相互联系的，没有什么偶然性，在平时的生活中，大家可能遇到好多“说曹操，曹操到”的事，并不是我们把他说来了，而是在短距离的范围，当时在场某一人的信息与他形成了共振。我们在生活中有好多事情，总是找不到道理，怎么倒霉的事情不早不晚，正好让我撞上，首先是你有这种信息，该有这样的事情发生，再到特定的时空就发生了。你发财就有人破财，有吉就有凶，事物的本身是双重性的，是阴阳对立的。说这么多，无非是让大家明白《易》的法则，并不是信口胡讲。
例如，有一朋友找我预测一下离婚的情况，我当时用月、日、时、刻排出时空小四柱：己亥、庚子、甲申、庚午。并没有采用六爻方法，我不是说六爻不好，我们的方法多的是，为什么一见面就要让人摇铜钱呢？难道我们不能采用先入为主的方法吗？不要总是存在老的观点。我根据时空八字断到“婚可以离成”； 她问“什么时间”； 我当时说按信息提示应期在子月午日。她说“已经说好了，就这几天”； 因为当时还有六七天交庚子月，我说：“你要想近日，就在寅、卯日； 但我认为这两天不好说。”她说：“我很着急。”我回答：“你再着急也没有办法。”因为这里面有一个前提； 我是在去浴池的路上，遇到她们的，她们把我挡了回来，所以我当时说不可能，因为这是我们经常提到的外应。我去洗澡被她们挡了回来，就是洗澡这件事情有了反复，我要再去一次，这不是巧合，因为我们并没有提前约好，是偶然性的。我又根据八字信息，断了她丈夫的情况，你丈夫个子高，人白净，有工作。她说：“他现在和一个女人乱搞，能看看那个女人吗”？我说“这个女人应该是个经商的，生意做的不错，有点钱，个子不高，脸白皮肤不错。”她说：“对，是个开酒吧的。”
从这里我们可以看出，信息无所谓用什么方法，因为易的精华体现在一个事物的任何一点，可以反映整个事物，也就是说任何一个时空点，都可以作为一个点进行无限放大。也许这时有人会问，你如果用这个时间来算我，会一样吗？我会说，不可能，因为你没有动，这里的动指的是你的心动，而别人的心动了，那么这个固定的时间就反映了特定人的信息。
有一天黑龙江尚志县陈浩然易友来访，我们谈了许多，因为陈易友是一个职业的江湖术士，�