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生命时空-第25章

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 (三) 论财                                     
测人的财产,感情、妻子、勤快、父亲等都看财星。
财星为用体现的信息:勤劳、有商业头脑、善理财慷慨、豪爽、善交际、一生人缘极佳,重感情、富有一生、衣食无忧。
财星为忌体现的信息:浪费、没有节度、对感情不重视,用情不专,风流成性,弄虚作假,因财致祸。
正财代表妻子、钱财、才华、房产、田园,父辈姑姑、叔伯。又代表名誉、地位、信誉、富禄吉祥喜庆之事等。
财为喜用人性格:为人正义,明辨是非,爱打抱不平,诚实,有责任心。礼貌热情,对家庭忠实,对妻子爱惜。
财为忌者:其人性格温顺,深谋远虑,处处小心谨慎,有时胆小怕事。自我保护意识很强。太过者,虚伪狡诈,不值得信赖。为人不爱读书,好逸恶劳。吝啬贪婪,苟安且乐。
偏财表示意外之横财,浮动资产、彩票、奖金、股票等外来之财。又代表父辈兄弟姐妹。偏才乃众人之财,宜露不宜藏。
女性天干露财:穿金戴银(注:日主为金水木),易因酒色而薄情寡义。男性天干露财:慷慨热情,一掷千金,出手阔绰。
偏财人的性格不分喜忌,为人豪爽大方,风流多情,女人缘极佳。颇具商业头脑,会赚会花,不吝惜钱财,出手大方。
女性善于交际,富于人情味,懂得照顾、体贴人。爱打扮,温柔多情。太过者,风流多情讨男人喜欢,对爱情不专一,故婚后薄情,易离婚或分居,生活漂泊不定,居无定所等(此法女命财多身弱神验)。
(四)论伤食                                  
测子女,艺术天份、技术特长、身体的灵活性、口才等看食伤。
伤食为用神体现的信息:才华横溢、口才出众、多才多艺、从事艺术职业、儿女聪明、心宽体胖、长寿、充满活力、有创新精神。
食伤为忌神体现的信息:持长傲物、目中无人、骄傲蛮横、太重精神缺乏实质、脱离现实、华而不实 ,私心重、违章乱纪不守常规。
食神表示长寿之星、吃穿、衣禄、头脑、思想 、投资、子女是忠孝的标志。
其性格:为人宽宏大量、优游自主、多福多寿、心宽体胖,精神健旺不喜与人争,为人厚道,讲道德。有君子之风。富有审美及艺术欣赏力。
食神的作用是身旺可泄身生财,身弱可制官杀与之抗衡。无官杀,食又太过贱命一条,头脑迟顿,口语不清,甚至痴呆、傻子,极易上当受骗。如身旺,食神见官杀两失其用,导致身旺无泄。与伤官见官同论。命带食神大多都为好命,一可泄旺身; 二可制官杀。故食神被称做福将,长寿之星。
伤官代表人的口才好,能说会道,聪明伶俐,机智灵巧的特性。有外交家的天赋与风度。平生爱好广泛,有艺术才能,性格外向开朗、活泼、爱说爱笑。但有时爱空想,不切实际。
伤官人有独立性,不依赖他人,有抗上心理,爱与当官的做对,气量狭窄有冤必报。叛逆、难以管束,本人也不愿受约束,崇尚自由。
(五)论比劫                                          
测兄弟姐妹、朋友伙伴、同事、心性、义气看比劫。
比劫为用神体现的信息:性温和、重义气、朋友多、人缘好、自信、坚毅、勇于接受挑战、自强不息、心思敏捷、随机应变、具有经济头脑。
比劫为忌神体现的信息:自以为是、过份自信、不利财运婚姻、易遭朋友算计,自私、喜欢竞争、好斗,个人主义表现严重,自大自卑。
比肩代表兄弟姐妹,朋友、战友、同学、同辈中人。比肩有帮身的作用,身旺为忌则克父克妻。
比肩人性格:自尊心强,与人不和,独断专行,刚愎自用,好施展权威,坚持己见,好发号施令,为人好强,要面子。不服输,敢做敢为,敢拼敢闯,好管闲事,轻财好友。有组织管理才能,特别关心自己的部下,或朋友,受到拥护。为人讲究,但有抗上心理,喜自由,不愿受管制。
比肩;身弱可帮身,身旺夺财,大多夫妻不和,易有婚变之灾,如组合不好,婚后易有色情之灾,古有天干一气格,为富贵之命。又有专旺格:曰木曲直、水润下、火炎上、金从革、土稼蔷。
身旺有比肩:以官为用大贵。以食伤为用利文途,学业有成,文章振发。以财为用大富,但起伏大,不长久。
劫才的特性与比肩一样,身旺有比劫,其人好吹牛说大话,好色、贪酒赌博成性。喜投机,但贪小失大,对钱财挥霍无度。为忌则薄情寡义,兄弟不睦,男女婚姻不顺的明显标志,也是破财受拖累的标志。
看人性情,由用神忌神两个内容共同确定。人既有用神方面体现的性情,也有忌神方面体现的性情。行运变化,对命局中用神忌神有一定影响,性情也会稍有变化,但骨子里的本性是不会改变的,是仁慈博爱者自会仁慈,是凶恶歹毒者自会凶恶,此谓:江山易改,秉性难移。

第六节  也谈神煞

传统论命神煞较多; 有一百多种,神煞的使用应该说有它的使用条件,并不是见了就用。神煞也是古人断命总结的心得经验,但难免有不健康的东西存在,所以,现在的命理中应删除。对于驿马星的使用方法,古人认为是出门、动的标志,但实际应用中,并不是寅、申、巳、亥为出门的标志,在地支的六冲中都有逢冲而动的信息,但驿马为用,一般表现为此人一生爱动,临财星动中求财,临印星流动讲学或从事流动职业。其它的众多神煞可以抛弃。驿马星的查法:寅午戌马在申,申子辰马在寅,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。




























                      知易命理体系
时空学预测的三大要点

知易命理体系是着眼四柱时空和阴阳平衡而形成的命理学说;它是集天地运行、阴阳变化,传统命理精华与实践心得于一身。要学习好本体系;首先要掌握时空预测的三大要点:
一、正确掌握干支的阴阳属性与作用关系
分析日元旺衰、日元特性,根据时空组合,确定日元的病在何处,药在何方?根据各十神对日元的喜忌,确定日元的富贵贫贱,荣夭寿枯,做到识命,才能谈到预测,我们连命都不识,又何谈预测呢? 
在八字预测中,掌握干支的阴阳属性和作用关系是迈进命理之门的第一步。不掌握这些最基础的命理知识,在以后的学习提高中就会举步艰难。分析日元旺衰、日元特性、时间、空间的对立更是重中之重,不掌握它; 对于学习命理来讲,就是盲人摸象、刻舟求剑、离题万里。不知五行旺衰,则不知病药喜忌,就不能分析日主的人生信息,吉凶祸福,富贵贫贱,六亲状况。大家在以往的学习中,往往不注重易学基础,盲目追求技法,进入命理的死角。故在《滴天髓》知命章中有“要与人间开聋馈,顺逆之机须理会”这一名言。不要小看这两句看似简单的语言,却包涵着极深的寓意。此“顺逆之机”包括日元特性,病药组合,以及行运对命局的阴阳消长。病药组合中的“药”字,指的就是用神。用神的存在有两种,气用神与量用神。气用神指的就是调候用神,量用神指的就是生克用神。
二、全面分析八字信息
能否全面分析八字信息,是检验你对命局判断正确与否的有力凭证。利用十神的喜忌病药,根据宫位、干支组合藏干,结合大运、流年对日主的重大信息进行分析,包括财运、官运、事业、婚姻、子女、领导、风水等,可以体现八字全息的风采。
三、命局、大运、流年三者的作用关系与应期  
八字命局是人生的信息库,包含了财运、事业、六亲、疾病、子女、社会关系等信息。而这些信息必须通过大运、流年才能体现,三者的关系是八字预测的灵魂。应期是预测的一个重要环节,不解决应期问题,就不知道为什么同样情况的寅卯木运,同样在巳火流年; 会一个应吉、一个应凶。
命局很重要,它是模拟一个人灵魂的信息储存器,它是静态的,它反应的信息虽然具有固定性,但并不是一成不变,因为这些信息必须有大运的配合方能完成。大运是从月令开始;根据乾坤二造的不同,模拟了地球月令之气的深浅进退。每一步大运都是将静态的命局,假设进入一个新的环境中,在这个新的环境中,要根据不同的命局组合,就会出现新的病药组合。也就是说,行运决定命局的成格、变格。但是大运的性质相当重要,因为命局的病药不同,会出现两种情况,如命局用神为气用神,则与量用神存在差异。大运决定命局的走势方向,流年则决定命局在新的环境中是趋于平衡还是加大失衡,流年在新的大运上起到平衡作用则应吉,流年在新的大运上起到加大失衡的作用则应凶。近几年来的命理书籍都在强调大运、流年的作用关系如何重要,流年必须通过大运作用命局,无疑地,这些不完整的理论对命理的发展起到阻碍作用,有的为了弥补理论上的错误,搞出了连自己都糊涂的反断论。实际流年对命局的作用并不能受大运的抑制,因为命局、大运都是静态的表现,流年则是动态的表现,一切的吉凶都是由动态决定的。

第七章  用神忌神、干支搭配与格局
第一节  用神  忌神
    
一、用神 
什么叫用神?我们认为; 在八字中对命局有用之神,使八字趋于理想化,达到平衡的字都可以为用神。
取用神是综合平衡八字日干的方法,是定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托,对日干达到模拟平衡的作用。今天规定的用神与以往命书上有所不同,应该说,凡是对日干起到平衡作用的字都为用神。过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神,那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神,与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定后; 由于复杂的作用关系,会使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意,有些八字不是单靠确定旺衰就能选出用神的,也就是说,身弱取印、比,身旺用财、官、伤,这说起来似乎有道理,但是在预测中却常常失误,为什么?因为我们忽视了一个关键的问题——日元的特性与“用神性质,用神阶段”的配合。谈起用神的性质,大家似乎很陌生,因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种形态;即“气用神”、“量用神”。气用神就是调候用神、平衡用神,量用神就是生克用神。
气用神一般不用考虑日元的旺衰问题,这种命局中往往是有两种或三种五行形成对立,而日元又处在弱的情况下,其中一种五行是使日元弱的原因,而命局其它一种或两种五行能够制约使日元弱的五行,此时的命局就具备平衡的条件。日元虽然弱而无根,但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件,此时的八字不能论从或者是假从,此时的日元组合也不能受帮扶; 只能用两种五行形成对抗平衡,不能用印比直接去帮扶,因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神,调候用神一般在夏季、冬季时考虑,这时往往不要特别注意日元的旺衰,而是首先考虑月令对日元的喜忌,如果月
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