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落立秋前见曰我家无残羹剩饭也师曰此非残羹剩饭而何见颔之乃服勤数载及辞归见祝之曰心法相投岂在多言勿掉三寸舌诳人须真正见解著于行履可也师佩服之至正甲申众迎师归福林甲辰中丞章公延居龙泉之普慈僧徒云集至八百人丙午迁武峰洪武己酉应 召入京未几回浙明年二月示疾还福林五日索浴更衣书偈曰无世可辞有众可别太虚空中何必钉橛掷笔而逝茶毗得舍利五色齿牙数珠不坏塔于院西。
开元照禅师法嗣
泉州开元梦观大圭禅师
晋江廖氏子初习儒学既成父诏之曰吾为佛不成吾以汝许佛汝其毋违师乃往开元礼广漩为师得度后侍佛果凡三历职而至分座书记秉拂一元未判至理全彰三画才分彝伦攸叙鹫岭拈花微笑大似上古结绳少林立雪安心何异肇兴书契自此淳漓朴散接响承虚说黑说黄指曲指直总是土圭测景尺棰量空衲僧家须向卦爻未兆点画未分已前一印印定俾从上千圣窥觑无门历代祖师难寻朕迹说甚么东来意西来意佛法短佛法长只如今日紫云影里华屋斩新玲珑八面峭峻一方作佛法商量即是作世谛流布即是以拂子画一画曰未明三八九难达古皇道后堂秉拂无言无说处显示泥团土块一机一境上提撕平地骨堆洞山果桌浩老布裈一奢一俭慈明揭榜仰山叉手一俭一奢从上古德与么激扬致使末代葛藤不少上方主丈子听得出来道一切诸法如梦如化今夜第二座又向梦中说梦辄莫瞒人好秉拂上座直得缄默而已何也铁牛对对黄金角木马双双白玉蹄后宣政院檄师主承天坚谢不起筑室于寺西额曰梦观日以诗文自娱其文似柳其诗似陶允登作者之坛学者俱宗之示寂建塔于西山所著有梦观集紫云开士传行世。
别源源禅师法嗣
明州天童元明原良禅师
宁海周氏子初住台之瑞岩后主天童其侑宏智禅师词曰呜呼山不让尘故能成其高海不让流故能就其深师非宿备六度万行之愿轮则曷由树斯大法之功于今古圣人出兴作百世师千载一时惟师得之巍巍窣堵镇兹东谷洞上一宗真规复复昭告非词深勒崖谷愿师再来为物作则。
天童一禅师法嗣
抚州云居呆庵普庄禅师
台之仙居袁氏子母梦梵僧入室而生晬岁岐嶷颖异负笈入乡校授书成诵长依天童左庵剃发受具抵郡之天宁参了堂堂曰何来师曰天童堂曰冒雨冲寒著甚死急师曰正为生死事急堂曰如何是生死事师以坐具作摵势堂曰敢来者里捋虎须参堂去一日堂室中举庭前柏树子话师拟开口堂劈口掌之豁然有省由是朝夕咨决聿臻阃奥洪武己未出世抚州北禅示众昨日开荒地请诸人刬却荆棘除去瓦砾本来基址已见分明只有中间树子无人拔得山僧今日未免别行方便利刀剪尽繁枝叶钝钁深锄邪见根实地工夫成一片住山鈯斧了无痕师凡见僧便曰近奉公文务要打点上座僧曰某甲不是奸细师曰也要勘过始得曰和尚莫得倚势欺人师展手曰把将公验来僧拟议师便掌铲草次僧问者片田地几时铲得干净师竖起锄头曰不得唤作锄头未审上座唤作什么僧无语师抛下锄头曰者片田地几时铲得干净问骑虎头撩虎尾中间事作么生师曰渠侬得自由曰只如古人道我也弄不出意且如何师曰入水见长人僧请益师曰汝自己分上少个什么却来请益僧拟对师曰只知贪程不觉差路次迁云居僧问如何是云居境师曰路转溪回空院静曰如何是境中人师曰太平时代自由身曰人境已蒙师指示愿闻一句接初机师曰无毛鹞子拍天飞问路逢达道人不将语默对时如何师曰达道者方知曰和尚何得干戈相待师曰捉贼不如吓贼曰明眼人瞒他一点也不得师曰情知汝不是好心上堂老僧开荒时于法堂基上掘得一个鈯斧子久聚兄弟若有用得著者两手分付若是负荷不起老僧收得来著甚死急不如飏向垃圾堆头从他日炙风吹去也蓦拈拄杖卓一下曰鞭起铁牛耕大地谁能井底种林檎洪武二十六年春 诏征天下高行沙门师与举首对扬称 旨秋函命祭庐山礼成复 命赐衣一袭是冬得 旨升住径山上堂自有生佛以来说法如云如雨者不可胜纪径山今日权借虚空为口须弥为舌宣说真俗不二法门十方世界情与无情一时异口同音赞言善哉善哉希有希有众中莫有旁不甘底么出来与拄杖子相见拈拄杖卓一下曰谛观法王法法王法如是上堂人从庐岳来接得华顶信报道南山白额虎却在龙渊里藏牙伏爪东海赤梢鲤直上鹫峰头跃浪冲波好大众一大藏教何曾说到者里虽然径山拄杖子未肯放过在拈拄杖画一画曰仙人张果老不爱药葫芦靠拄杖下座忽于十月二十三日谓众曰难难二八娇娘上高山老僧扶不得言竟遂寂。
径山悦禅师法嗣
杭州灵隐见心来复禅师
南昌丰城王氏子祝发於邑之西方寺誓屏诸缘直明涅槃妙旨久之全体无碍谒南楚楚然之留司内记初住越之定水作室东涧名曰蒲庵示睦州思亲之意掩关示众槁木形骸百念灰溪猿野鹤苦相猜柴门独掩青松雨笑口逢人亦懒开尝赋白牛偈曰耕云不住海门东收放楞枷小朵峰露地已忘调伏力雪山谁识去来踪放归祇树随羊鹿种就昙花伴象龙一色天阑头角别水精池沼玉芙蓉洪武元年冬以高行 召说法钟山赐食内庭师有能文声 上诏侍臣取而览之褒美弗置时蜀王椿为 太祖所钟爱命儒臣李时荆苏伯衡等与师论道无虚日蜀王遇师甚恭命撰坐心观道崇本敬贤四箴榜于宫以自警二十四年山西捕获胡党举师等往来胡府坐罪入灭。
灵隐明禅师法嗣
杭州净慈无旨可授禅师
台之临海李氏子年十二入石门寺为驱乌十九得度为大僧已而叹曰所贵为比丘者务欲究明心宗尔苟缠蔽文字相中何时能脱离耶遂杖荣遍历诸方因缘俱弗契久之参普觉明公于灵隐问答之顷疑情顿释觉可之命充堂司寻反石门白岩真公延居上座至元六年出世台之大雄迁隆恩补白岩明年迁龙华一坐十五秋百废俱修乃作休庵于西坞日修净土业且曰此即禅功也恶可强明同异哉洪武六年杭之中竺以府侯之命起师主其席师勉强应之行至江滨净慈诸勤旧帅众邀于道拥入居其位师却之不得色颓然不怡居二载手挝鼓而退归卧竹院俄示疾端坐西向谓左右曰吾将逝矣众请偈师曰吾宗本无言说乃合爪称佛号至声渐微而寂茶毗牙齿贯珠不坏舍利色如金银水精者遍地藏于龙塔。
乌石愚禅师法嗣
南京灵谷寺无涯非幻禅师
衢之西安人从杰峰为僧峰问何处来师曰虚空无向背峰指寺钟俾作颂师曰百炼炉中滚出来虚空元不惹尘埃如今挂在人头上撞著洪音遍九垓时年十二峰器之即令祝发永乐丁亥 太宗文皇帝有事于长陵征师入对称 旨大嘉赏赉命住灵谷庚子春 上建法会师若不经意其徒问之师笑曰自家有一大事甚紧何暇他及乃书偈曰生死悠悠绝世缘蒙 恩永乐太平年者回撒手空归去雪霁云消月正圆遂逝。
罗阳三峰寺太初启原禅师
日本国人年十九参上国四十五员知识末于杰峰得法后住三峰一日书偈曰生也铁面皮死也铁面皮一椎百杂碎白日绕铁围掷笔而逝塔于院南。
继灯录卷第五
继灯录卷第六
鼓山嗣祖沙门 元贤 辑
临济宗
南岳下二十四世
伏龙长禅师法嗣
苏州邓蔚山万峰时蔚禅师
温州乐清金氏子年十三依本县演庆升讲主出家十六落发十九更衣学禅闻杭州虎跑止岩和尚道誉遂往参谒岩付以三不是话乃回明州于达蓬山佛迹寺故址卓庵办道一日正在疑闷中忽闻寺中宗律师举百丈问沩山不可唤作净瓶唤作甚么沩山踢倒净瓶便行不觉触破疑团说偈曰颠颠倒倒老南泉累我工夫却半年当下若能亲荐得如何不进劈胸拳遂往华顶访无见求决择见问曰万法归一一归何处师进前问讯云不审见复问如何是道师曰道无可道见曰不道又不道个甚么师曰正要和尚疑著见曰疑著即错师曰不疑亦错见便喝师亦喝见又喝师亦喝拂袖而出复回达蓬山居十载后往伏龙见千岩岩便问不是心不是佛不是物是个甚么师以坐具打一圆相叉手而立岩休去次日复见岩问你将甚么来与老僧相见师竖起拳曰者里与和尚相见岩曰死了烧了向何处安身立命师曰沤生沤灭水还在风息浪平月映潭岩复曰莫要请益受戒么师掩耳而出岩次日命师入堂首众一日岩上堂举无风荷叶动必定有鱼行师出众一喝拂袖而行岩印以偈曰郁郁黄花满目秋白云端坐碧峰头无宾主句轻拈出一喝千江水逆流师见偈从此退职遂往兰溪嵩山结茅以居后岩以书招之不至乃令人赍法衣顶相授之师始开法元末移锡苏州邓蔚山创立伽蓝名曰圣恩道风弥布僧俗归向益众洪武十四年正月十九日集众付嘱毕趺坐说偈曰七十九年一味杜田悬崖撒手杲日当天语毕而逝世寿七十有九僧腊六十夏停龛十三日颜色如生二月十三日塔全身于院西。
杭州天龙无用守贵禅师
婺之浦江甄氏子入康侯山为僧首参千岩恍有所契次见中峰诸老乃曰千江虽殊而明月则一吾今后无疑矣至正庚寅主天龙不数载大小咸备隐然一大伽蓝矣后示寂日书偈曰一蜗臭壳内外秽恶撒手便行虚空振铎天龙一指今犹昨掷笔而逝。
松江府松隐唯庵德然禅师
郡之张氏子少祝发于无用贵公次谒千岩闻其提唱豁然悟入后嗣主其席上堂元正启祚万物咸新蓦拈拄杖曰拄杖子昨夜抽条今朝吐蕊花开五叶香满大千且道当得新年头佛法也无卓拄杖喝一喝上堂天无门地无户俊快衲僧一任去来藏里摩尼照彻十方洞里桃花千葩竞吐假劫外之春风应今时之律吕海神夜半看鲛珠眼光挂在扶桑树喝一喝上堂蜡人为验始于今日九十日终推功辨的黄面老瞿昙结住布袋头百万人天咸皆受屈松隐结制总不恁么以手作摇橹势曰山僧即今驾无底铁船普请大众同入大圆觉海游戏去也喝一喝曰看取定南针。
白莲安禅师法嗣
杭州开元寺空谷景隆禅师
苏之洞庭陈氏子为童时不茹荤趺坐若禅定尝从弁山懒云咨问道要湖海诸大老亦靡不遍谒后礼虎丘石庵为师宣德二年从杭昭庆受戒遂依石庵住灵隐七年往天目礼祖塔憩锡一载刻苦参究忽有省遂造懒云剖露云印可之初居西湖之正传院晚年迁居开元示寂塔于西湖之修吉山所著有空谷集行世。
南岳下二十五世
邓蔚蔚禅师法嗣
武昌府九峰无念胜学禅师
德安随州应山人陈姓九岁礼本郡宝林缘公出家自觉己事不明参无闻闻示万法归一话后入嵩山住静一日有省偈曰数载东山昏雾蒙凭栏终日待晴空夜来忽起霜天月万象全彰一镜中由是参万峰于邓蔚山峰以偈证之复回宝林道风昭著楚昭王建刹延师居之师问众如何是达磨直指一句众无语师代曰五乳峰前谈少室洪武间 太祖召至奉天殿亲问法要师进偈 上大悦 御制诗文以赐永乐三年乙酉三月廿九日说偈曰世尊七十九无念八十边打破华藏海依旧水连天俨然而逝塔全身于师子岩谥清福广慧禅师。
慈舟济禅师法嗣
寿昌西竺本来禅师
抚州崇仁人性裴氏七岁出家于本邑观音寺年十三参见一峰宁付以禅观之法孜孜究明己躬下事一日顿觉身若虚空心绝边表行住坐卧不知是谁忽闻人诵清净经云内观其心心无其心豁然有省作偈曰几年外走丧真魂今日相逢迥不同身畔金毛石狮子回头吞却铁昆仑乃往见一峰宁呈所见宁弗许遂往贵溪江东卓庵以居凡七年