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＇2＇北魏军队侵犯淮阳，把军主成买包围在甬城里面，南齐高帝派遣领军将军李安民担任都督，与军主周盘龙等人前去援救成买。北魏军队在淮水沿岸大肆劫掠，长江以北的南齐百姓纷纷惊惶逃走，渡过长江南下，成买奋力战斗而死。周盘龙的儿子周奉叔，率领二百人冲入北魏军阵的深处，北魏派出一万多人的骑兵，分成左右两翼，包围周奉叔。有人向周盘龙报告说：“周奉叔已经阵亡。”周盘龙跃马疾驱，奋力挥动长槊，径直冲入北魏军阵，所到之处，无不惊慌溃败。周奉叔冲出敌阵以后，又前去寻找周盘龙。周氏父子两人骑马左右奔驰，四处冲撞，北魏好几万人马中无人有胆量抵挡他们。于是北魏军队败了下来，死伤的人马数以万计。北魏军队撤退的时候，李安民等人又率领军队前去追击，在孙溪渚发生战斗，又一次打败北魏军队。
＇3＇已卯，魏主南巡，司空苟颓留守；丁亥，魏主至中山。
＇3＇己卯（十八日），北魏孝文帝南下巡视，司空苟颓留守平城。丁亥（二十六日），北魏孝文帝来到中山。
＇4＇二月，丁卯朔，魏大赦。
＇4＇二月，丁卯朔（疑误），北魏大赦。
＇5＇丁酉，游击将军桓康复败魏师淮阳，进攻樊谐城，拔之。
＇5＇丁酉（初七），南齐游击将军桓康在淮阳再次打败北魏军队，接着进攻樊谐城，又将该城攻克。
＇6＇魏主自中山如信都；癸卯，复如中山；庚戌，还，至肆州。
＇6＇北魏孝文帝从中山前往信都。癸卯（十三日），再次前往中山。庚戌（二十日），孝文帝启程返回，来到肆州。
沙门法秀以妖术惑众，谋作乱于平城；苟颓帅禁兵收掩；悉擒之。魏主还平城，有司囚法秀，加以笼头，铁锁无故自解。魏人穿其颈骨，祝之曰：“若果有神，当令穿肉不入。”遂穿以徇，三日乃死。议者或欲尽杀道人，冯太后不可，乃止。
僧人法秀以邪术迷惑民众，打算在平城制造叛乱。苟颓率领禁卫军前去收捕掩袭，将他们全部捉获。孝文帝回到平城以后，有关部门将法秀拘禁起来，给他戴上笼头，但是笼头上的铁锁毫无缘由地自动打开了。看守人员准备用铁链穿透法秀的颈骨，便诅咒他说：“倘若你果真神通广大，就应该让铁链穿不进皮肉。”结果看守人员用铁锁链穿着法秀的颈骨示众，历时三天，法秀这才死去。有些计议此事的人打算将僧人全部杀掉，冯太后不同意，于是没有施行。
＇7＇垣崇祖之败魏师也，恐魏复寇淮北，乃徙下蔡戍于淮东。既而魏师果至，欲攻下蔡；闻其内徙，欲夷其故城。已酉，崇祖引兵渡淮击魏，大破之，杀获千计。
＇7＇垣崇祖打败北魏军队以后，担心北魏再来侵犯淮水北岸地区，便将下崐蔡戍迁移淮东地区。不久，北魏军队果然前来，准备攻打下蔡，得知下蔡迁移到内地以后，便打算铲平下蔡旧城。己酉（十九日），垣崇祖率领军队渡过淮水，进击北魏，将北魏打得大败，杀死和捉获得兵员数以千计。
＇8＇晋、宋之际，荆州刺史多不领南蛮校尉，别以重人居之。豫章王嶷为荆、湘二州刺史，领南蛮。嶷罢，更以侍中王奂为之，奂固辞，曰：“西土戎烬之后，痍毁难复。今复割撤太府，制置偏校，崇望不足助强，语实交能相弊。且资力既分，职司增广，众劳务倍，文案滋烦，窃以为国计非允。”癸丑，罢南蛮校尉官。
＇8＇在晋、宋时期，荆州刺史往往并不兼任南蛮校尉，朝廷另外委派重要官员担任此职。豫章王萧嶷担任荆、湘两州刺史的时候，却兼任了南蛮校尉的职务。萧嶷罢职以后，高帝又让侍中王奂出任两州刺史兼南蛮校尉，王奂再三推辞着说：“西部疆土在经受战火以后，遭到的破坏已经难以恢复。现在，朝廷又要分散州郡长官的权力，去设置一些偏将。推重大臣的名望不足以增强实力，说到实际的情况却能够造成弊病。何况物资与权力分散以后，职能部门就增多了，大家的劳务必须成倍增加，公文案卷愈加繁复。我个人认为若为国家利益着想，这种做法并不允当。”癸丑（二十三日），高帝取消了南蛮校尉的建置。
＇9＇三月，辛酉朔，魏主如肆州；已巳，还平城。
9＇三月，辛酉朔（初一），北魏孝文帝前往肆州。己巳，孝文帝返回平城。
＇10＇魏法秀之乱，事连兰台御史张求等百余人，皆以反法当族。尚书令王睿请诛首恶，宥其余党。乃诏：“应诛五族者，降为三族；三族者，门诛；门诛，止其身。”所免千余人。
＇10＇北魏法秀作乱的事情，牵连到兰台御史张求等一百多人，按照有关谋反的刑法全部应当灭族。尚书令王睿请求只诛杀罪魁祸首，而宽恕法秀残余的党羽。于是，孝文帝颁诏说：“应当诛灭五族的，降为诛灭三族；应当诛灭三族的，降为诛灭全家；应当诛灭全家的，只诛灭本人。”因此幸免的有一千多人。
＇11＇夏，四月，已亥，魏主如方山。冯太后乐其山川，曰：“他日必葬我于是，不必山陵也。”乃为太后作寿陵，又建永固石室于山上，欲以为庙。
＇11＇夏季，四月，己亥（初十），北魏孝文帝前往方山。冯太后喜爱这里山青水秀，便说：“将来一定要把我安葬在此地，不一定要把我合葬在先帝的陵寝中。”于是，孝文帝为冯太后预修陵墓，又在方城山上修建永固石室，准备用作陵庙。
＇12＇桓标之等有众数万，寨险求援；庚子，诏李安民督诸将往迎之，又使兖州刺史周山图自淮入清，倍道应接。淮北民桓磊破魏师于抱犊固。李安民赴救迟留，标之等皆为魏所灭，余众得南归者尚数千家；魏人亦掠三万余口归平城。
＇12＇南齐桓标之等人拥有好几万兵马，在险要处安营扎寨，向朝廷请求援助。庚子（十一日），高帝命令李安民督统各位将领前去迎接桓标之等人，还让兖州刺史周山图由淮水转入清水，兼程赶路，前去接应。淮水北岸百姓桓磊在抱犊固打败北魏军队。李安民前去救援，行动缓慢，桓标之等人全部被北魏消灭，得以返回南方的残余百姓仍然有好几千家。北魏人也虏掠了三万多人，送回平城。
＇13＇魏任城康王云卒。
＇13＇北魏任城康王拓跋云去世。
＇14＇五月，壬戌，邓至王像舒遣使入贡于魏。邓至者，羌之别种，国于宕昌之南。
＇14＇五月，壬戌（初三），邓至王像舒派遣使者向北魏进贡。邓至是羌人的一个分支，在宕昌南面建立国家。
＇15＇六月，壬子，大赦。
＇15＇六月，壬子（二十四日），南齐大赦。
＇16＇甲辰，魏中山宣王王睿卒。睿疾病，太皇太后、魏主屡至其家视疾。及卒，赠太宰，立庙于平城南。文士为睿作哀诗及诔者百余人，及葬，自称亲姻、义旧，哭送者千余人。魏主以睿子中散大夫袭代睿为尚书令，领吏部崐曹。
＇16＇甲辰（十六日），北魏中山宣王王睿故去，在王睿患病期间，太皇太后和孝文帝多次到他家中探望病情。及至王睿故去，朝廷追赠他为太宰，在平城南面设置陵庙，为王睿撰写哀诗与诔文的文学之士有一百多人。到了安葬王睿的时候，自称是王睿的姻戚、故旧，穿着丧服哭泣送葬的，有一千多人。孝文帝让王睿的儿子中散大夫王袭代替王睿担任尚书令，总领吏部各曹。
＇17＇戊午，魏封皇叔简为齐郡王，猛为安丰王。
＇17＇戊午（三十日），北魏孝文帝将皇叔拓跋简封为齐郡王，将拓跋猛封为安丰王。
＇18＇秋，七月，已未朔，日有食之。
＇18＇秋季，七月，己未朔（初一），出现日食。
＇19＇上使后军参军车僧朗使于魏。甲子，僧朗至平城。魏主问曰：“齐辅宋日浅，何故遽登大位？”对曰：“虞、夏登庸，身陟元后，魏、晋、匡辅，贻厥子孙，时宜各异耳。”
＇19＇南齐高帝让后军参军车僧朗出使北魏。甲子（初六），车僧朗来到平城。孝文帝问道：“齐辅佐宋的时间很短，能够突然登上帝位，是何道理？”车僧朗回答说：“虞舜、夏禹登位称帝，是自身上升为天子。魏、晋辅佐前朝，是将帝位留给子孙后代。这是适应各自不同的时势而已。”
＇20＇辛酉，柔然别帅他稽帅众降魏。
＇20＇辛酉（初三），柔然别帅他稽率领本部归降北魏。
＇21＇杨文弘遣使请降，诏复以为北秦州刺史。先是，杨广香卒，其众半奔文弘，半奔梁州。文弘遣杨後起进据白水。上虽授以官爵，而阴敕晋寿太守杨公则使伺便图之。
＇21＇北魏杨文弘派遣使者前来请求归降，南齐高帝颁诏重新任命他为北秦州刺史。此前，杨广香故去，他的部下一半投奔杨文弘，一半投奔梁州。杨文弘派遣杨后起进军占领了白水。虽然高帝授给杨文弘官职爵位，但是暗中又敕令晋寿太守杨公则寻找方便的时机，设法除掉杨文弘。
＇22＇宋升明中，遣使者殷灵诞、苟昭先如魏，闻上受禅，灵诞谓魏典客曰：“宋、魏通好，忧患是同。宋今灭亡，魏不相救，何用和亲！”及刘昶入寇，灵诞请为昶司马，不许。九月，庚午，魏阅武于南郊，因宴群臣；置车僧朗于灵诞下，僧朗不肯就席，曰：“灵诞昔为宋使，今为齐民。乞魏主以礼见处。”灵诞遂与相忿詈。刘昶赂宋降人解奉君于会刺杀僧朗，魏人收奉君，诛之；厚送僧朗之丧；放灵诞等南归。及世祖即位，昭先具以灵诞之语启闻，灵诞坐下狱死。
＇22＇刘宋升明年间，顺帝派遣使者殷灵诞、苟昭先前往北魏。得知南齐高帝接受帝位禅让以后，殷灵诞便对北魏的典客官说：“宋、魏通问修好，一方的忧患就是另一方的忧患。现在宋朝灭亡了，魏朝却不肯相救，两国和睦相亲还有什么用处！”及至刘昶前来侵犯南齐，殷灵诞请求担任刘昶的司马，刘昶没有答应。九月，庚午（十三日），北魏在平城南郊检阅兵马，因而设宴招待群臣。北魏将车僧朗的座次安置在殷灵诞的下首，车僧朗不肯入席，他说：“过去殷灵诞是宋朝的使者，现在却成了齐国的平民。我请求魏国皇帝按照礼节对待我。”于是殷灵诞与他愤怒地相互辱骂。刘昶贿赂刘宋朝的降将解奉君，在宴会上刺死车僧朗。北魏方面收捕解奉君，将他杀死，隆重地为车僧朗送葬，将殷灵诞等人放还南朝。及至南齐武帝即位，苟昭先将殷灵诞说的话全部启奏武帝，殷灵诞因此获罪，在牢狱中死去。
＇23＇辛未，柔然主遣使来聘，与上书，谓上为“足下”，自称曰“吾”，遗上师子皮裤褶，约共伐魏。
＇23＇辛未（十四日），柔然可汗派遣使者前来南齐通问致意，在给高帝的国书中，称高帝为“足下”，自称为“吾”，向高帝赠送了狮子皮制成的一身骑装，约定共同讨伐北魏。
＇24＇魏尉元、薛虎子克五固、斩司马朗之，东南诸州皆�