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于是女娲炼制五彩石用来修补苍天，斩断一只海鳌之足用来支撑天地，杀黑龙以拯救翼州，积芦灰以止汉水……
人们开始在盘古开创的天地间繁衍生息。
有伏羲氏始作八卦，教民捕鱼畜牧，以足实食物！
有神农氏教民众创制农具以兴农业，遍尝百草以创医药！
有一“有巢氏”构木为巢，让民众用巢避离兽虫蛇之侵扰！
有熔人氏教民钻木取火，以化食物之腥躁……
在这些圣贤之人的引导下，人们一步一步地由刀耕火种，饮血茹毛走向繁荣昌盛。
神农氏死后，黄帝在阪泉击败炎帝，在汤鹿斩杀蚩尤，诸侯荐为天子，以代神农氏。
黄帝思及自己的前代诸位圣贤之人都为天下民众作出了极大的贡献，自己亦不当落后。
于是。他与他的臣士一起日思夜虑，创建了蚕桑、丹车、宫室、文字等等一系列的文明之制度。
他念及天下纷争不息，皆是因为正弱庶强，要想让九州得到安宁，就必须对心地邪恶之徒有一种威慑力。于是，他便让人开始创建相击之术，由五人分别担负部分任务。此五人花了七七四十九年，终于集数千年各部落争战之经验，创成了五种相击之术，分别为：
刀、剑、拳、箭矢、轻身提纵。
黄帝大喜，遂将这五种相击征战之术汇作一处，并将自己所精通的吸气吐纳之术也一并归纳，书于冰蚕所织的丝帛之上，名为“平天六术”。
由此名字亦可看出黄帝创建这六种相击征战之术的目的是为了压制诡恶之人，使天下平定安宁。这只是他一个善良的愿望而已，他没有想到事实上“平天六术”的功用与他的最初意愿恰恰背道而驰。
此六术皆是智者费尽思虑所成之绝学，玄奥已极。
黄帝令他的精锐之师相互习之，日久天长，“平天六术”渐渐地传播开来。
这便是天下武学的来历。
天赋高的，由“平天六术”中学成绝世高手；天资平庸者，则成了泛泛之辈。
十年、百年、千年……
“平天六术”从未被人所亲见，人们通过各种各样的途径学到的本就已是变形变质的平天六术其中的一小部分。
时间越久，人们所习之武学与“平天六术”的内在联系就越来越模糊，而一些自诩不凡的人为了弥补这种缺陷，便不断地加入自己的东西。
其实，这是一种狗尾续韶，其效果就等于不断地向一碗本是醇美至极的酒中倒入水，看起来似乎碗中酒更满了，但事实它已不再是真正意义上的美酒。
仁者见仁，智者见智。在自己弥补进去的武学中，心胸宽广博大者，便将“平天六术”引为正道武学，而心胸邪恶者，不自觉地就把自身的邪恶融入其中，成为邪道武学。千百年过去了，江湖之中已是门派林立，在相互争战中不断消亡，重生……、这其中，自然有一些天赋高者自创了一套武学—而事实上，这种自创并不可能是真正的自创。因为他要自创武功，就必定见过武学招式，而见过的武学招式，定是由“平天六术”中演变枝生而成的。
所以，即使是自创的武学，在这其中，也是有“平天六术”的影子在里面。
人的天性使人喜欢追求完美，因为这样最能招人注目。于是，天下武学也越来越完善。完善了，总不免有些不实。
这正如身着丽服之人，行止间总是会小心翼翼，因为他怕一不小心会弄脏或弄破了他的衣物。
武林中已有不少有识之士意识到了这一点，但却不明白其中的原因，更不会追根溯源到千百年前。
毕竟，“平天六术”在今天人们的眼中，只是一个传说而已，而且是一个鲜为人知的传说。
空灵子便是一位有识之士。
空灵子似乎就是为武学而来到世间的，他对武学的领悟力、接受力高得不可思议。他没有拜过师，但在他二十岁的时候，他就已是名满天下了。
因为他在见识各门各派的武学时，他的目光所及，看的不是一招一式，而是这种武学的整体，以及蕴涵于整体之后的灵魂。
他坚信，任何武学都有它的灵魂。
也正因为如此，武功才有正邪之分。否则，同样以杀人为目的，又怎会分出正邪？
他这种独具一格的领悟力，使他的武功进展快得不可思仪。
时间久了，他发现天下武学在繁乱复杂的背后，定是存在一种共同的东西，而这种共同的东西，才是武学的核心、精华！
他不由联想到那个传说一般的故事。
不管别人信与不信，至少，他已开始相信这个传说他决定要找出隐藏在天下无数武学背后的共同东西。他之所以这么做，是因为他对武学的执着己到了一种“尊敬”武学的份上。
他不能忍受武学再受到世人自以为是的蹂躏。
为了完成自己的心愿，他投身于玄道门中，因为求道者的思维最为直接简朴。
而这种思维方式正是他所最需要的。
以道家之思维方式，加上他对天下武学的独到领悟剖析能力，空灵子花了五十年的心血，终于将天下武学融为一体！
一切无关紧要的枝枝叶叶都已不复存在了，而剩下本质的东西仍是被他一遍又一遍地删除！
五十年的时间，他深居简出，江湖中人已完全忘记了这位在五十年前曾叱咤江湖、风云一时的年轻人！
年轻人如今已是白发苍苍，没有人会想到他以五十年心血完成的将是对整个武林的命运都有深远影响的研究！
空灵子完成此事不是为了自己，所以他收了六名弟子。因为苦心钻研，所以他对六名弟子的管教约束并不很多，他没有想到恰恰是这一点，铸成了日后的苦果。初收六徒时，六徒年纪都在六七岁间，待到空灵子悟透天下武学，将各种武功融为一体时，他们已是十六七岁的少年了。
就在他收下六徒的第二年，为了了解西域武学的特征，空灵子出了关外。也就是那一次，他在一片茫茫无垠的牧场上拾到了被人遗弃的牧野笛！
那时，牧野笛只有几个月光景大小，就那么孤零零地躺在荒野之上，身边还有一管骨笛。
空灵子收养了他，并将他当作自己的第七名弟子，因为他比其他弟子要小上七八岁，所以空灵子对他的管束倒相对多一些。
空灵子将自己悟出的武学著成剑、刀、拳、内力、暗器、内功心法等数部经典后。决定亲自闭关修炼这六种武学，以探明自己所钻研的是否真的能付诸于实践。而且他相信要将这六种领悟而成的武学真正完全发挥，只能先由自己体验一次，才能找到其中的缺陷，加以弥补！
他深知自己所做的事情并不是一件简单易行之事，甚至可以说是颇为危险。因为一个肉体之躯的精力毕竟是有限的，他已穷斥半生心血方著出六部武学经典，其一身所消耗的心智精力可想而知，否则以他的武功，又怎么会苍老得如此快？
而今要把领悟出来的东西通过自己将它变成真正可行的武学，这其中的艰难曲折自是可想而知。
天下武学融为一体，每一招每一式都已是惊世骇俗，越是高深至极的武学就越难以驾驭，稍有不慎，只怕会自伤其身：
为了不使自己的心血付诸东流，空灵子在闭关之前对年长些的六徒吩咐道：如果他闭关之后三年未出，六徒便需把六部武学经典公之于众！
众徒自是唯唯诺诺，连声答应。
空灵子这才闭关不出！
他却不知其六徒已心生邪念，要对他施下毒手！
因为空灵子平日对这六徒极少约束管教，所以便养成了他们放纵之性格。师父闭关之后，他们六人便偷窥空灵子之武学经典，骇然发现如若能习成经典上的武功，必可傲视江湖！
而他们知道无论师父出不出关，按师父的意思，这六部武学经典都应是公布于武林的：
如此一来，即使他们六徒能习得此经典上的武功，那与他们匹敌的也是极多了！
这如何比得上仅由他们来习练这些武学？
一开始，这仅仅是一个念头而已，毕竟，空灵子是他们的师父，师父之威严仍是存在的。
但邪恶之心便如同水银一般，只要有了一个小小的口子，它便会不断地溶入，渗入……
转眼空灵子已闭关一年了。
在这一年中，六徒更是无人管束，性格愈发娇纵自私，曾经萌发的念头一次又一次冲击着他们的心灵。
他们要独占这些武学经典！
起先，他们心中只有这样一个简单的想法，并未曾深入地思考如何把这个想法付诸实施。
终于，有一天牧野笛的二师兄暮也提出了这个问题：“为什么不把武学经典据为已有？”
这个问题一提出，其他五徒齐齐一震！
这不是因为愤怒，而是因为他们心中共同的想法终于被人提出来了，才不由自主地一震。
六人面面相舰，都沉默了。
这是一种心照不宣！
经过十几天的思索，六个徒弟似乎都瘦了一圈，眼中却有了一种异样的光！
牧野笛对师兄们的变化很是惊讶，他发现这段时间六个师兄都变得沉默寡言了，常常背着人发呆，好几次他叫某一位师兄时，对方都会猛吃一惊，眼神显得慌乱不定！
但他那时只有九岁，又怎会想到什么？
十几天的时间，不但没能打消六徒心中的邪恶念头，反而愈加膨胀了！
当他们背着牧野笛聚在一起时，大师兄朝莫嘶哑着声音道：“你们看怎么样才能使这些武学经典不被世人所共有？”
一片沉默。
其实每个人心中都有了一个共同的答案！
气氛变得有些诡秘，终于，牧野笛最小的师兄夕苦从牙缝中挤出一个带着丝丝冷气的字：“杀——”
第五章 六徒弑师
众人脸色一下子都变得有点绿了。而心中却有长出一口气之感，因为夕苦所说的正是众人想说却又不敢说的。
至于杀谁，夕苦虽然没有明说，但谁都知道夕苦要杀的人是—空灵子！
他们要弑师！
唯有杀了空灵子，才有可能由他们独占武学经典！
没有人指责夕苦，这就等于众人已默认了走这一条罪恶之路！
罪恶一旦开了头，之后的事情就不再会放不开手脚了，就像做娼妇一般，难的是第一次。
相谋一整夜，他们决定用毒谋害自己的恩师！
当时，空灵子与他的七名弟子是居于牧野静风现在所在地方背后的崖顶之上，在那儿，已可以看到雪线。所谓的雪线，就是指崖顶降雪与不降雪之间的分界处。
而空灵子就在位于雪线上的一个石洞中闭关修行。
六名弟子决定在为空灵子送去的饭食中投入毒物。
为了做到万无一失，他们设法找来了天下至毒之物，名为“佛死水”，是以数十种奇毒百炼而成，顾名思义，这是一种连佛都可以毒杀的毒物，虽然有夸张之嫌，但其物之毒，的确是世间罕有，更兼其无色无味，发作极快，自然是霸道无比了！
最后众人为该由谁来送下了毒的食物，争执了好一番。最终，又是夕苦挺身而出，主动揽下了这活儿。
空灵子何尝会料到自己的弟子会对自己下如此毒手？
他平日饮食很少，所以众弟子只是五天送一次。这一次，夕苦送上已掺入“佛死水”的食物后，他与往常一样，根本不加细想便将食物吃了一半。
这是他的习惯，剩下的一半是在三天后吃的。
吃完之后，他便继续开始他的苦练。
倏地，他发觉自身真力已开始滞纳，视力也开始变得模糊，整个身躯似