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拍案惊奇-第92章

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       明日,高公晓得崔俊臣没人伏侍,赠他一奴一婢,又赠他好些盘缠,当 
  日就道。他夫妻两个感念厚恩,不忍分别,大哭而行。王氏又同丈夫到尼院 
  中来。院主及一院之人,见他许久不来,忽又改妆,个个惊异。王氏备细说 
  了遇合缘故,并谢院主看待厚意。院主方才晓得顾阿秀劫掠是真,前日王氏 
  所言妻妾不相容,乃是一时掩饰之之词。院中人个个与他相好的,多不舍得 
  他去。事出无奈,各各含泪而别。夫妻两个,同到永嘉去了。 
       在永嘉任满回来,重过苏州,差人问候高公,要进来拜谒。谁知高公与 
  夫人俱已薨逝,殡葬已毕了。崔俊臣同王氏大哭,如丧了亲生父母一般。问 

                                                                        ① 
  到他墓下,拜奠了,就请旧日尼院中各众,在墓前建起水陆道场三昼夜,以 
  报大恩。王氏还不忘经典,自家也在里头持诵。事毕,同众尼再到院中,崔 
  俊臣出宦赀,厚赠了院主。王氏又念昔日朝夜祷祈观世音暗中保祐,幸得如 
  愿,夫妇重谐,出白金十两,留在院主处,为烧香点烛之费。不忍忘院中光 
  景,立心自此长斋,念观音不辍,以终其身。当下别过众尼,自到真州宁家, 
  另日赴京补官,这是后事,不必再题。此本话文,高公之德,崔尉之谊,王 
  氏之节,皆是难得的事。各人存了好心,所以天意周全。好人相逢,毕竟冤 
  仇尽报,夫妇重完。此可为世人之劝。 
       诗云: 

                                     ② 
            王氏藏身有远图,间关 到底得逢夫。 
            舟人妄想能同志,一月空将新妇呼。 
       又云: 
            芙蓉本似美人妆,何意飘零在路傍? 
            画笔词锋能巧合,相逢犹自墨痕香。 
       又有一首赞叹御史大夫高公云: 
            高公德谊薄云天,能结今生未了缘。 
            不使初时轻逗漏,致令到底得团圆。 
            芙蓉画出原双蒂,萍藻浮来亦共联。 
            可惜白杨堪作柱,空教洒泪及黄泉。 

① 水陆道场——也叫做“水陆斋”、“悲济会”,是佛家一种隆重盛大的宗教活动,以广施饮食超度水陆 

饿鬼为主要内容。 
② 间关——历尽路途的艰难险阻。 

… 页面 75…

                                       拍案惊奇卷二十八 
                             金光洞主谈旧迹玉虚尊者悟前身 

                  诗云: 
                          近有人从海上回,海山深处见楼台。 

                                                                                ① 
                                       中有仙童开一室,皆言此待乐天来。 
                 又云: 
                            吾学空门不学仙,恐君此语是虚传。 

                                                                                     ② 
                                        海山不是吾归处,归即应归兜率天 。 
  这两首绝句,乃是唐朝侍郎白香山白乐天所作,答浙东观察使李公的。乐天 

                    ③              ④                                        ⑤ 
  一生精究内典 ,勤修上乘之业,一心超脱轮回,往生净土 。彼时李公师稷 

                                                     ⑥ 
  观察浙东,有一个客商,在他治内明州 ,同众下海,遭风飘荡,不知所止。 
  一月有馀,才到一个大山,瑞云奇花,白鹤异树,尽不是人间所见的。山侧 
  有人出来,迎问道:“是何等人来得到此?”商客具言随风飘到。岸上人道: 
    “既到此地,且系定了船,上岸来见天师。”同舟中胆小,不知上去有何光 
  景,个个退避。只有这一个商客,跟将上去。岸上人领他到一个所在,就像 
  大寺观一般。商客随了这人,依路而进。见一个道士,须眉皆白,两傍侍卫 
  数十人,坐大殿上。对商客道:“你本中国人,此地有缘,方得一到。此即 

                       ① 
  世传所称蓬莱山 也。你既到此地,可要各处看看去么?”商客口称要看。道 
  士即命左右领他宫内游观。玉台翠树,光彩夺目。有数十处院宇,多有名号。 
  只有一院关锁得紧紧的,在门缝里窥进去,只见满庭都是奇花,堂中设一虚 
  座,座中有裀褥,阶下香烟扑鼻。商客问道:“此是何处?却如此空锁着!” 
  那人答道:“此是白乐天前生所驻之院。乐天今在中国未来,故关闭在此。” 
  商客心中原晓得白乐天是白侍郎的号,便把这些去处光景一一记着。别了那 
  边人,走下船来。随风使帆,不上十日,已到越中海岸。商客将所见之景, 
  备细来禀知李观察。李观察尽录其所言,书报白公。白公看罢笑道:“我修 

        ② 
  净业 多年,西方是我世界,岂复往海外山中去做神仙耶?”故此把这两首绝 
  句回答李公,见得他修的是佛门上乘,要到兜率天宫,不希罕蓬莱仙岛意思。 

                                                             ③ 
        后人评论,道是白公脱屣烟埃,投弃轩冕 ,一种非凡光景,岂不是个谪 

                                                                                       ① 
  仙人?海上之说,未为无据。但今生更复勤修精进,直当超脱玄门 ,上证大 

① 乐天——唐代大诗人白居易,字乐天,晚号香山居士。所引两首诗,第一首题为《客有说》,第二首题 

为《答客说》。 
② 兜率天——佛家所谓欲界六天之一。兜率为梵文音译,意思是受乐知足而心生欢喜。 

③ 内典——佛教徒称佛家经典为“内典”,以此与佛家以外的经典“外典”对称。 

④ 上乘——即“大乘”,佛教的一个重要流派,含有普度众生之义。 

⑤ 净土——佛教中所说的极乐世界。 

⑥ 明州——唐置,以境内有四明山而得名,治所在今浙江省鄞县。 

① 蓬莱山——传说中东海上的仙山之一,为神仙居所。神仙是道教之说,白乐天信奉佛教,故后文说他“不 

希罕蓬莱仙岛”。 
② 净业——指佛教。 

③ 轩冕——古代卿大夫的车服,代指高官显位。 

① 玄门——即《老子》所说“玄之又玄,众妙之门”的缩语,道家用来形容教义的深奥和微妙,这里代指 

道教。 

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     ② 
  觉 ,后来果位,当胜前生。这是正理。要知从来名人达士、巨卿伟公,再没 
  一个不是有宿根再来的人,若非仙官谪降,便是古德转生,所以聪明正直, 
  在世间做许多好事。如东方朔是岁星,马周是华山素灵宫仙官,王方平是琅 
  琊寺僧,真西山是草庵和尚,苏东坡是五戒禅师。就是死后,或原归故处, 
  或另补仙曹,如卜子夏为修文郎,郭璞为水仙伯,陶弘景为蓬莱都水监,李 
  长吉召撰《白玉楼记》,皆历历可考,不能尽数。至如奸臣叛贼,必是药叉、 
  罗刹、修罗鬼王之类,决非善根。乃有小说中说:李林甫遇道士,卢杞遇仙 
  女,说他本是仙种,特来度他;他两个都不愿做仙人,愿做宰相,以至堕落。 
  此多是其家门生故吏一党之人,撰造出来,以掩其平生过恶的。若依他说, 
  不过迟做得仙人五六百年,为何阴间有李林甫十世为牛九世倡之说?就是说 
  道业报尽了,还归本处,五六百年后便不可知,为何我朝万历年间,河南某 
  县雷击死娼妇,背上还有“唐朝李林甫”五字?此却六百年不止了。可见说 
  恶人也是仙种,其说荒唐,不足凭信。 
        小子如今引白乐天的故事,说这一番话,只要有好根器的人,不可在火 
  坑欲海恋着尘缘,忘了本来面目。待小子说一个宋朝大臣,在当生世里,看 
  见本来面目的一个故事,与看官听一听。诗云: 
             昔为东掖垣中客,今作西方社里人。 
             手把杨枝临水坐,寻思往事是前身。 
        却说西方双摩诃池边,有几个洞天。内中有两个洞,一个叫做金光洞, 
  一个叫做玉虚洞。凡是洞中,各有一个尊者,在内做洞主。住居极乐胜境, 
  同修无上菩提。忽一日,玉虚洞中尊者来对金光洞中尊者道:“吾佛以救度 

                                                                                   ① 
  众生为本。吾每静修洞中,固是正果。但只独善其身,便是辟支小乘 。吾意 

             ② 
  欲往震旦 地方打一转轮回,游戏他七八十年,做些济人利物的事,然后回来 
  复居于此,可不好么?”金光洞尊者道:“尘世纷嚣,有何好处?虽然可以 
  济人利物,只怕为欲火所烧,迷恋起来。没人指引回头,忘却本来面目,便 
  要堕落轮回道中,不知几劫才得重修圆满。怎么说得复居此地这样容易话?” 
  玉虚洞尊者见他说罢,自悔错了念头。金光洞尊者道:“此念一起,吾佛已 

                   ③                                              ④ 
  知,伽蓝韦驮 即有密报,岂可复悔?须索向阎浮界中去走一遭,受享些荣 
  华富贵,就中做些好事,切不可迷了本性。倘若恐怕浊界汩没,一时记不起, 
  到得五十年后,我来指你个境头,等你心下洞彻罢了。”玉虚洞尊者当下别 
  了金光洞尊者,自到洞中,分付行童:“看守着洞中,原自早夜焚香诵经。 
  我到人间走一遭去也。”一灵真性,自去拣那善男信女、有德有福的人家, 
  好处投生不题。 

                              ⑤                          ⑥ 
        却说宋朝鄂州江夏有个官人,官拜左侍禁 ,姓冯,名式,乃是个好善 
  积德的人。夫人一日梦一金身罗汉下降,产下一子。产时异香满室。看那小 
  厮时,生得天庭高耸,地角方圆,两耳垂珠,是个不凡之相。两三岁时就颖 

② 大觉——大彻大悟,摒除了世间一切欲望。这是佛教最高的精神境界。 

① 辟支小乘——即佛教中的小乘教派。小乘主张自我解脱。辟支,即梵语“独觉”之义,意思是独自悟道。 

② 震旦——古代印度对中国的称谓。 

③ 伽蓝韦驮——韦驮是古印度神话传说中南方的八神将之一,佛教以之为护法神。伽蓝,指佛教寺院。 

④ 阎浮界中——佛教中对人间世的称谓。 

⑤ 鄂州江夏——宋代鄂州辖境相当现在湖北省东部地区,治所在江夏,即今武汉市的武昌。 

⑥ 左侍禁——宋代宫廷内侍。 

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  悟非凡,看见经卷上字,恰像原是认得的,一见不忘。送入
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