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道说得着，结为兄弟。不多时，卢彊盗情事犯，系在府狱。丁戍到狱中
探望。卢彊对他道：“某不幸犯罪，无人救答。承兄平日相爱，有句心
腹话，要与兄说。”丁戍道：“感蒙不弃，若有见托，必当尽心。”卢
彊道：“得兄应允，死亦瞑目。吾有白金千馀，藏在某处，兄可去取了，
用些手脚，营救我出狱。万一不能勾脱，只求兄照管我狱中衣食，不使
缺乏。他日死后，只要兄葬埋了我，馀多的东西，任凭兄取了罢。只此
相托，再无馀言。”说罢，泪如雨下。丁戍道：“且请宽心，自当尽力
相救。”珍重而别。
元来人心本好，见财即变，自古道得好：“白酒红人面，黄金黑世
心。”丁戍见卢彊倾心付托时，也自实心应承，无有虚谬。及依他到所
① 囟（xìn 衅）门——胎儿或新生儿头顶前侧连接颅骨的膜质部位，这里指头顶。
② 走了——跑了，逃了。
① 四大——佛家以地、水、火、风四种为构成物质现象的基本原素，因人身也由这四大组成，故以“四大”
作为人身的代称。“人身四大”，即指人身。
… 30…
说的某处取得千金在手，却就转了念头，道：“不想他果然为盗，积得
许多东西在此。造化落在我手里，是我一场小富贵，也勾下半世受用了。
总是不义之物，他取得，我也取得，不为罪过。既到了手，还要救他则
甚！”又想一想道：“若不救他，他若教人问我，无可推托得。惹得毒
了，他万一攀扯出来，得也得不稳。何不了当了他，到是口净。”正是
转一念，狠一念。从此，遂与狱吏两个通同，送了他三十两银子，摆布
杀了卢彊。
自此，丁戍白白地得了千金，又无人知他来历，摇摇摆摆，在北京
受用了三年，用过七八了。因下了潞河，搭船归家。丁戍到了船中，与
同船之人正在舱里，大家说些闲话，你一句，我一句。只见丁戍忽然跌
倒了，一会儿扒来起，睁起双眸，大喝道：“我乃北京大盗卢彊也！丁
戍天杀的，得我千金，反害我命，而今须索填还我来！”同船之人见他
声口与先前不同，又说出这话来，晓得丁戍有负心之事，冤魂来索命了。
各各心惊，共相跪拜，求告他道：“丁戍自做差了事，害了好汉，须与
吾辈无干。今好汉若是在这船中索命，杀了丁戍，须害我同船之人不得
干净，要吃没头官司了。万望好汉息怒，略停几时，等我众人上了崖，
凭好汉处置他罢！”只见丁戍口中作鬼语道：“罢！罢！我先到他家等
他罢。”说毕，复又倒地。须臾丁戍醒转，众人问他适才的事，一些也
不知觉。众人遂俱不道破，随路分别上崖去了。
丁戌到家三日，忽然大叫，又说起船里的说话来。家人正在骇异，
只见他走去，取了一个铁锤，望口中乱打牙齿。家人慌忙抱住了，夺了
他的铁锤。又走去拿把厨刀在手，把胸前乱砍，家人又来夺住了。他手
中无了器皿，就把指头自挖双眼，眼珠尽出，血流满面。家人慌张惊喊，
街上人听见，一齐跑进来看。递传出去，弄得看的人填街塞巷。又有日
前同舟回来之人，有好事的来打听消息，恰好瞧着。只见丁戍一头自打，
一头说卢彊的话，大声价骂。有大胆的，走向前问他道：“这事有几年
了？”附丁戍的鬼道：“三年了。”问的道：“你既有冤欲报，如此有
灵，为何直等到三年？”附丁戍的鬼道：“向我关在狱中，不得报仇。
近来遇赦，方出得在外来了。”说罢，又打，直打到丁戍气绝，遂无影
①
响。于时隆庆改元大赦，要知狱鬼也随阳间例放了出来，方得报仇。乃
信阴阳一理也。正是：
明不独在人，幽不独在鬼。阳世与阴间，似隔一层纸。
若还显报时，连纸都彻起。
看官，你道在下为何说出这两段说话？只因世上的人，瞒心昧己做
了事，只道暗中黑漆漆，并无人知觉的；又道是“死无对证”，见个人
死了，就道天大的事也完了。谁知道冥冥之中，却如此昭然不爽。说到
了这样转世说出前生，附身活现花报，恰像人原不曾死，只在面前一般，
随你欺心的、硬胆的人，思之也要毛骨悚然。却是死后托生，也是常事；
附身索命，也是常事。古往今来，说不尽许多。
① 隆庆改元——隆庆为明穆宗朱载垕年号，公元1567—1572 年。立新年号谓之改元，隆庆改元即公元1567
年。
… 31…
而今更有一个希奇作怪的，乃是被人害命，附尸诉冤，竟做了活人
活证，直到缠过多少时节，经过多少衙门，成狱方休，实为罕见。
这段话在山东即墨县于家庄，有一人，唤名于大郊，乃是个军籍出
② ③
身。这于家本户有兴州右屯卫顶当祖军 一名，那见在彼处当军的，叫
④
做于守宗。元来这名军是祖上洪武年间传留下来的，虽则是嫡支嫡派承
当充伍，却是通族要帮他银两，叫做军装盘缠，约定几年来取一度，是
个旧规。其时乃万历二十一年，守宗在卫，要人到祖籍讨这一项钱粮。
①
有个家丁叫做杨化，就是蓟镇人，他心性最梗直，多曾到即墨县走过遭
把的，守宗就差他前来。杨化与妻子别了，骑了一只自喂养的蹇驴，不
则一日，行到即墨，一径到于大郊屋里居住宿歇了，各家去派取。按着
支系派去，也有几分的，也有上钱的，陆续零星讨将来，先凑得二两八
钱在身边藏着。
②
是月——正月——二十六日，大郊走来对杨化道：“今日鳌山卫集，
③
好不热闹。我要去趁赶，同你去耍耍来！”杨化道：“咱家也坐不过，
④
要去走走。”把个缠袋束在腰里了，骑了驴，同大郊到鳌山卫来。只因
此一去，有分教：雄边壮士，强做了一世冤魂；寒舍村姑，硬当了几番
鬼役。正是：
猪羊入屠户之家，一步步来寻死路。
却说杨化与于大郊到鳌山集上看了一回，觉得有些肚饥了，对大郊
⑤
道：“咱们到酒店上呷碗烧刀子 去。”大郊见说，就拉他到卫城内一个
酒家尹三家来饮酒。山东酒店，没甚嗄饭下酒，无非是两碟大蒜，几个
馍馍。杨化是个北边穷军，好的是烧刀子。这尹三店中是有名最狠的黄
烧酒，正中其意，大碗价筛来吃。于大郊又在旁相劝，灌得烂醉。到天
晚了，杨化手垂脚软，行走不得。大郊勉强扶他上了驴，用手搀着他走
路。杨化骑一步，蹱一蹱，几番要跌下来。到了卫北石桥子沟，杨化一
个盹，叫声“阿呀！”一交翻下驴来。于大郊道：“骑不得驴了，且在
此地下睡睡再走。”杨化在草坡上，一交放翻身子，不知一个天高地下，
鼾声如雷，一觉睡去了。元来于大郊见杨化零零星星收下好些包数银子，
却不知有多少，心中动了火，思想要谋他的。欺他是个单身穷军，人生
①
路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。亦且这些族中人怕他蒿恼 ，巴不得
他去的，若不见了他，大家干净，必无人提起，却不这项银子落得要了？
② 兴州右屯卫——“卫”为明代军事编制名，统五千六百兵丁，以驻守地称呼卫名。明初兴州辖今河北省
北部地区，治所在兴化 （今滦平县西），设有左、右、中、前、后五卫。
③ 祖军——世代传袭的军人。
④ 洪武——明太祖朱元璋年号，公元1368—1398 年。
① 蓟镇——即蓟州镇，明代九边之一，防卫山海关至居庸关长城地带。兴州卫即属此。
② 鳌山卫——在山东即墨县东四十里。
③ 坐不过——坐不住、呆不惯。
④ 缠袋——可缠在腰间用以装物的口袋。
⑤ 烧刀子——即烧酒。
① 蒿恼——打扰。
… 32…
所以故意把这样狠酒灌醉了他。杨化睡至一个更次，于大郊呆呆在傍边
候着。——你道平日若是软心的人，此时纵要谋他银两，乘他酒醉，腰
里摸了他的，走了去，明日杨化酒醒，也只道醉后失了，就是疑心大郊，
没个实据，可以抵赖，事也易处，何致定要害他性命？谁知北人手辣心
硬，一不做，二不休，叫得先打后商量。不论银钱多少，只是那断路抢
衣帽的小小强人，也必了了性命，然后动手的。风俗如此，心性如此，
看着一个人性命，只当掐个虱子，不在心上。——当日见杨化不醒，四
傍无人，便将杨化驴子上缰绳解将下来，打了个扣儿，将杨化的脖项套
好了。就除下杨化帽儿，塞住其口，把一只脚踏住其面，两手用力将缰
绳扯起来一勒。可怜杨化一个穷军，能有多少银子？今日死于非命。
于大郊将手去按杨化鼻子底下，已无气了，就于腰间搜劫前银，连
缠袋取来，缠在自己腰内。又想道：“尸首在此，天明时有人看见，须
是不便。”随抱起杨化尸首，驮在驴背上，赶至海边。离于家庄有三里
地远了，“扑通”一声，撺入海内，牵了驴儿转回来。又想一想道，“此
是杨化的驴，有人认得。我收在家里，必有人问起，难以遮盖，弃了他
罢！”当将此驴赶至黄铺舍漫坡散放了，任他自去。那驴散了缰辔，随
他打滚，好不自在。次日不知那个收去了。是夜，于大郊悄地回家，无
人知道。
至二月初八日，已死过十二日了，于大郊魂梦里也道，此时死尸不
① ②
知漂去几千几万里了。你道可杀作怪！那死尸潮上潮下，■ 了多日，
③
一夜乘潮逆流上来，恰恰到于家庄本社海边