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人悄悄东庄姑娘处说了,接了小梅家来。元来小梅在东庄分娩,生下一个儿
子,已是三岁了。引姐私下寄衣寄食,去看觑他母子,只不把家里知道,惟
恐张郎晓得,生出别样毒害来。还要等他再长成些,才与父母说破。而今因
为气不过引孙做财主,只得去接了他母子来家。
次日来对刘员外道:“爹爹不认女婿做儿子罢,怎么连女儿也不认了?”
员外道:“怎么不认?只是不如引孙亲些。”引姐道:“女儿是亲生,怎么
倒不如他亲?”员外道:“你须是张家人了,他须是刘家亲人。”引姐道:
①
“便做道是亲,未必就该是他掌把家私。”员外道:“除非再有亲似他的,
才夺得他。那里还有?”引姐笑道:“只怕有也不见得!”刘员外与妈妈也
只道女儿忿气说这些话,不在心上。只见女儿走去叫小梅,领了儿子到堂前,
对爹妈说道:“这可不是亲似引孙的来了?”员外、妈妈见是小梅,大惊道:
“你在那里来?可不道逃走了?”小梅道:“谁逃走?须守着孩儿哩。”员
外道:“谁是孩儿?”小梅指着儿子道:“这个不是?”员外又惊又喜,道:
“这个就是你所生的孩儿?一向怎么说?敢是梦里么!”小梅道:“只问姑
娘,便见明白。”员外与妈妈道:“姐姐快说些个!”引姐道:“父亲不知,
听女儿从头细说一遍:当初小梅姨姨有半年身孕,张郎使嫉妒心肠,要所算
小梅。女儿想来父亲有许大年纪,若所算了小梅,便是绝了父亲之嗣。是女
儿与小梅商量,将来寄在东庄姑姑家中分娩,得了这个孩儿。这三年只在东
庄姑姑处抚养,身衣口食,多是你女儿照管他的,还指望再长成些方才说破。
今见父亲认道只有引孙是亲人,故此请了他来家,须不比女儿,可不比引孙
还亲些么?”小梅也道:“其实亏了姑娘。若当日不如此周全,怎保得今日
有这个孩儿?”刘员外听罢,如梦初觉,如醉方醒,心里感激着女儿。小梅
又教儿子不住的叫他爹爹,刘员外听得一声,身也麻了。对妈妈道:“元来
亲的只是亲。女儿姓刘,到底也还护着刘家,不肯顺从张郎,把兄弟坏了。
今日有了老生儿,不致绝后,早则不在绝地上安坟了。皆是孝顺女所赐,老
夫怎肯知恩不报?如今有个主意,把家私做三分分开:女儿、侄儿、孩儿,
各得一分。大家各管家业,和气过日子罢了。”当日叫家人寻了张郎家来,
一同引孙及小孩儿拜见了邻舍诸亲,就做了个分家筵席,尽欢而散。
此后刘妈妈认了真,十分爱惜着孩儿,员外与小梅自不必说,引姐、引
孙又各内外保全,张郎虽是嫉妒,也用不着,毕竟培养得孩儿成立起来。此
是刘员外广施阴德,到底有后。又恩待骨肉,原受骨肉之报,所谓“亲一支,
热一支”也。有诗为证:
女婿如何有异图,总因财利令亲疏。
若非孝女关疼热,毕竟刘家有后无?
① 便做道——便算是、就认作。
… 74…
拍案惊奇卷三十九
乔势天师禳旱魃秉诚县令召甘霖
诗云:
自古有神巫,其术能役鬼。
祸福如烛照,妙解阴阳理。
不独倾公卿,时亦动天子。
岂似后世者,其人总村鄙。
①
语言甚不伦,偏能惑闾里 。
淫祀无虚日,枉杀供牲醴。
②
安得西门豹,投畀邺河水 。
③
话说男巫女觋 ,自古有之。汉时谓之“下神”,唐世呼为“见鬼人”,
尽能役使鬼神,晓得人家祸福休咎,令人趋避,颇有灵验。所以公卿大夫,
都有信着他的;甚至朝廷宫闱之中,有时召用。此皆有个真传授,可以行得
去做得来的,不是荒唐。却是世间的事,有了真的,便有假的。那无知男女,
妄称神鬼,假说阴阳,一些影响没有的,也一般会哄动乡民,做张做势的,
从古来就有了。直到如今,真有术的巫觋已失其传。无过是些乡里村夫,游
① ②
嘴老妪,男称太保 ,女称师娘,假说降神召鬼,哄骗愚人。口里说汉话,
③
便道神道来了,却是脱不得乡气,信口胡柴 的,多是不囫囵的官话,杜撰出
来的字眼。正经人听了,浑身麻木,忍笑不住的;乡里人信是活灵活现的神
④
道,匾匾的信伏 。不知天下曾有那不会讲官话的神道么!又还一件可恨处:
见人家有病人来求他,他先前只说救不得,直到拜求恳切了,口里说出许多
牛羊猪狗的愿心来,要这家脱衣典当,杀生害命,还恐怕神道不肯救,啼啼
⑤
哭哭的。及至病已犯拙 ,烧献无效,再不怨怅他,疑心他,只说不曾尽得心,
神道不喜欢。见得如此,越烧献得紧了,不知弄人家费多少钱钞,伤多少性
命。不过供得他一时乱话,吃得些、骗得些罢了。律上禁止师巫邪术,其法
甚严,也还加他“邪术”二字,要见还成一家说话。而今并那邪不成邪,术
不成术,一味胡弄。愚民信伏,习以成风,真是痼疾不可解,只好做有识之
人的笑柄而已。
苏州有个小民,姓夏,见这些师巫兴头,也去投着师父,指望传些真术。
岂知费了拜见钱,并无甚术法得传,只教得些游嘴门面的话头,就是祖传来
① 闾里——乡里,泛指民间。
② “安得”二句——西门豹,战国时魏国人,任邺令,当地巫婆以“河伯娶妇”之名害民掠财,他敢于破除
迷信,投巫婆于河中。事见 《史记·滑稽列传》附录。投畀(bì闭),投给、扔到。邺,古地名,在今河
北省临漳县西南。
③ 觋 (xí习)——与“巫”同义,均指古代装神弄鬼的人。《国语·楚语下》:“在男曰觋,在女曰巫。”
此处“男巫女觋”,似误。
① 太保——本是古代官名,官阶很高,这里尊称所谓有道术的巫师。
② 汉话——本指古时语言,这里是巫觋故弄玄虚,胡编乱造,以显示与当时的“官话”(通行语言)不同。
③ 胡柴——即“胡诌”,胡说八道。
④ 匾匾的信伏——服服贴贴,深信不疑。
⑤ 犯拙——变得沉重。
… 75…
①
辈辈相授的秘诀。习熟了,打点开场施行。其邻有个范春元 ,名汝舆,最好
戏耍。晓得他是头番初试,原没甚本领的,设意要弄他一场笑话,来哄他道:
②
“你初次降神,必须露些灵异出来,人才信服。我忝为你邻人,与你商量个
计较,帮衬着你,等别人惊骇方妙。”夏巫道:“相公有何妙计?”范春元
道:“明日等你上场时节,吾手里拿着糖糕,叫你猜。你一猜就着,我就赞
叹起来,这些人自然信服了。”夏巫道:“相公肯如此帮衬小人,小人万幸。”
到得明日,远近多传道新太保降神,来观看的甚众。夏巫登场,正在捏
神捣鬼、妆憨打痴之际,范春元手中捏着一把物事来,问道:“你猜得我掌
中何物,便是真神道。”夏巫笑道:“手中是糖糕。”范春元假意拜下去,
道:“猜得着,果是神明!”即拿手中之物,塞在他口里去。夏巫只道是糖
糕,一口接了。谁知不是糖糕滋味,又臭又硬,甚不好吃。欲待吐出,先前
猜错了,恐怕露出马脚,只得攒眉忍苦,咽了下去。范春元见吃完了,发一
③
■道:“好神明!吃了干狗屎了!”众人起初看见他吃法烦难,也有些疑心;
④
及见范春元说破,晓得被他做作 ,尽皆哄然大笑,一时散去。夏巫吃了这场
羞,传将开去,此后再弄不兴了。似此等虚妄之人,该是这样处置他才妙。
怎当得愚民要信他骗哄,亏范春元是个读书之人,弄他这些破绽出来。若不
然时,又被他胡行了。
范春元不足奇。宋时还有个小人,也会不信师巫,弄他一场笑话。
① ② ③
华亭 金山庙临海边,乃是汉霍将军 祠。地方人相传道是钱王 霸吴越
④
时,他曾起阴兵相助,故此崇建灵宫 。淳熙末年,庙中有个巫者,因时节边,
聚集县人,捏神捣鬼,说将军附体,宣言祈祝他的,广有福利。县人信了,
⑤ ⑥
纷竞前来。独有钱寺正家一个干仆沈晖,倔强不信,出语谑侮。有与他一
班相好的,恐怕他触犯了神明,尽以好言相劝,叫他不可如此戏弄。那庙巫
宣言道:“将军甚是恼怒,要来降祸。”沈晖偏要与他争辨道:“人生祸福
天做定的,那里什么将军来摆布得我?就是将军有灵,决不附着你这等村蠢
之夫,来说祸说福的。”
正在争辨之时,沈晖一交跌倒,口流涎沫,登时晕去。内中有同来的,
奔告他家里,妻子多来看视。见了这个光景,分明认是得罪神道了,拜着庙
⑦
巫讨饶。庙巫越妆起腔来,道:“悔谢不早,将军盛怒,已执录了精魄,押
赴酆都。死在顷刻,救不得了。”庙巫看见晕去不醒,正中下怀,落得大言
恐吓。妻子惊惶无计,对着神像只是叩头,又苦苦哀求庙巫,庙巫越把话来
说得狠了。妻子只得拊尸恸哭。看的人越多了,相戒道:“神明利害如此,
① 春元——旧时对举人的称谓。
② 忝——谦词,意为有辱、愧为。
③ ■(wēi 威)——表示惊叹的呼叫声。
④ 做作——这里是捉弄的意思。
① 华亭——旧县名,故治在今上海市松江县。
② 霍将军——指西汉时抗击匈奴的名将霍去病。
③ 钱王——指五代时吴越国王钱镠。
④ 灵宫——为死者建造的庙宇,此处指“金山庙”,即霍将军祠。
⑤ 寺正—