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谈不上商业，好像就是个社区，而且是信徒的社区。后来才知道，这里是近些年才形成的，所以寺庙规模很小，而且，宁玛派的僧人是可以过世俗生活的，不以庙宇为中心，生活，修行可以说是融为一体，家人也一起过清贫修行的生活。
这里几乎与世隔绝，听说有大约700余名僧人阿尼以及他的自养的300余条狗，我从来没见过如此多的长相一致的大狗，比扎什伦布寺的狗多多了，他们膘肥体壮，随意倒卧，他们睡的太舒服太自在了，根本不用担心会有任何伤害，个个毛皮发亮，蓬松干净，令人类看了都羡慕，以至于后来再见到草原上的藏狗，我们都会对他们说：到亚青寺去吧，那里是你们的天堂。
这里唯一像样的建筑就是一座金顶的经堂，几十个僧人正在做经课，阳光从天窗撒下，空气中充满圣洁的尘埃，没有舒服的卡垫和矮几，他们席地而坐，对手持相机的我们好奇地打量一下，然后又专心念经。可能是大殿不够大吧，还有很多僧人散落在外面，也许是分期分批地念经吧。经堂后面的河边，坐落着有半个足球场大小的玛尼堆和几座白塔，匆匆的人群在这里转着转着。也就是在这里，才见到多一点普通的百姓，其余的地方，举目皆是红色的僧衣。阿尼特别多，有很老的阿尼，脸已经和非洲人差不多黑了，深深刻着岁月的痕迹，然而，岁月和修行并没有磨灭她们心灵深处的热情，一位老阿尼笑眯眯地接近我的相机，然后突然吐出舌头，丢给我一个鬼脸和顽皮的笑容，做落荒而逃状，我也作势追赶，和她玩这把戏。直到每个转经的人都来到我面前，摆个浦士，把被拍当成一个有趣的游戏。他们每天都发愿转上百八十圈，在他们不息的脚步中，但愿我能给他们带来一些新鲜和快乐。
几乎没有世俗生活，亚青寺——亚青钨金禅修圣处，是由大圆满成就者阿秋仁波切在1985年筹建的，主传宁玛派的大圆满法（耳传窍诀），严格要求弟子闭关修行。资料上说这里长住僧尼有4000多人，分为八大部洲，几十个铁棒喇嘛轮值，大概我们是听错了，感觉也不止700多的喇嘛。大经堂圆满光明殿，是由160根木柱支撑的。当年莲花生大师对阿秋仁波切今生宏法利世的事业就有授记，建寺之后，据说这里有众多弟子显现出成就和成佛之兆，比如：圆寂后遗体火化出五彩舍利，水晶或自生佛像等，阿秋仁波切则修成了无变大迁转虹身之大圆满，更有甚者，有接触了仁波切的身体后出现了聋复闻，盲重见等奇迹的事情发生，莲花生大师授记中还表示，未来将有众多弟子虹化而去。这是藏传佛教修行的最高境界。
这无疑是巨大的诱惑——即使对于无欲无求的修行者——今生在此间即能修炼成佛！无怪乎这么多僧众会聚集在此，我们竞有缘在无意之中触摸了一下这神圣的脉搏，呼吸了圣地的圣洁空气。难怪会感觉这里是一块绝对的净土，连狗都那么幸福而自知。
初秋的一个暖洋洋的午后，我们匆匆而来，又匆匆离开，转过不高的山弯，只能看见山脊之上的大风马旗阵和草原上悠闲吃草的马儿，这里看上去和藏区其他地方没什么特别的不同，然而，这平静的空气中竟然存在这如此的奇迹，而我们竟与此擦肩而过，如同我佛捻花不语的一瞬间，或许我们不是佛缘深厚之辈，然而能够如此一瞬，也甚为感激了。
亚青寺功略：
位置在白玉和甘孜间的路上，昌台区附近，路边有明显的标志。
不通班车，没有客栈，饭店，估计也没有电话，手机没有信号，绝对与世隔绝。在路口也没有任何固定的交通工具能进入。
进亚青寺可考虑自驾或从白玉包车前往，因为距离白玉最近，可和司机说好来接，但价格不详，如时间充裕，可在当地等货运卡车出去，但目的地和时间就不一定了，估计每一二天就能有。
吃住可以在庙上或借住小卖部，或自带帐篷，在河边或山上扎营在好天气里是个不错的选择。吃的会很贫乏和单调的。但精神给养充足，绝对出好片片。经堂可以照相，可以用闪光灯，念经时也可以，建议一定用架子，光线很暗。
不要逗狗，虽然狗不攻击人，但也不会温顺地让人爱抚。
这里民风极淳朴，相信只要怀着一颗诚恳的心，很快能交上朋友，只要对他们真诚地笑，他们会回报更加灿烂的笑容。
敬告猎奇者或普通旅游者就不要去了，因为这里不适合做旅游目的地，最好也不要主动给小费，给僧侣布施倒是值得鼓励，因为他们修行的费用是很低的。没有人会讲解什么，会汉语的人不多，几乎无法交流，但用手语比划日常的事情没有问题。
2004年5月4日 泽当——拉萨 心情指数：阳光
包车是为了图清净，也是为的舒服，还有就是可以顺道去扎塘寺。
其实本来是想去敏珠林寺的，不过司机劝说西藏的寺庙都差不多，而且敏珠林寺还要走上几公里土路。听人劝，吃饱饭，对扎塘寺的壁画我更感兴趣，因为里面有尼泊尔仙女。
扎塘寺就在扎塘县城，一条土路通过藏式的房子，尽头就是扎塘寺，明朗的扎塘寺。很多老阿妈，老阿爸和阿佳在转庙，他们捧着酥油瓶子，在尽情地转啊，转啊，脸上写满了幸福。我真想成为他们中的一员，不是在这一刻，而是永远。
我也请了酥油灯，给所有的灯都添了灯油，庙堂也是分成里外两间，有4个人在前殿里装藏转经筒，把大卷的经文卷进去也是个挺难的活。里面好黑，中间一座坐佛，佛前有灯。后墙上都是壁画，用木栅栏拦着。找管灯的老人要钥匙，他说解开绳子就好了，去解开系着的哈达，得以几乎把脸贴在墙上观看壁画，借助头灯的灯光，看到壁画都美得惊人，尤其是后墙上那些尼泊尔仙女的样子真是好看，满头满身的璎珞，微微的笑颜，似有无限深意。比起法海寺的水月观音那样的壁画，这个壁画显得随性写意，就这样看了半晌，直到都印在脑子里才不舍地离去。
雅鲁藏布江边的山仿佛沙化更多了，这个季节，每天下午几乎都有沙尘暴，远远地就看到对岸山脚沙土旋风卷起。司机说这几年不断飞机播种草籽，植被状况比以前改善了不少呢。
进入拉萨的情形和3年前惊人地相似，因为道路两边没有太大的变化，那么没有特点，和任何一个中型城市一样。不过，还是有变化的，出现了一个别墅区叫做格桑林卡，就是格桑花园的意思吧，藏式的石头小楼，看上去不错。
新城区已经出现步行街和商厦了，显然拉萨人民的生活紧跟上内地的脚步。老城区几乎还是老样子，但是好像更加整洁，原来的那些熟悉的地方都在，亚宾馆在扩建，仍然住进了吉日那彩画了的小房间，房间里还有老照片。价钱涨了，还是原来那种服务态度，就是边上多了个香港口音的家伙，老觉得自己是明星似的，让人看着想@％@*
第二部 与魔鬼同行
第一章 北京——成都——拉萨
2004年7月12日~14日
再次经停成都去拉萨，却已经是酷暑，天气热的夏天，心像寒冷冬季。郁闷中，祈求得到一点点安慰。
04年7月12日 北京——成都 心情指数：极度忧郁
重新孤单，重新恢复着感觉。
世界上最疼爱我的那个人，我的姥姥，忽然间就去了，一想到这里便如万箭穿心。过去一再惧怕的事终于发生之后，我却已经成熟了许多，更容易承受和接受生活的现实。
成都出奇地热，一下飞机，人仿佛掉进一口热锅变成了水煮鱼，没有躲藏的地方。这里又节电，不舍得多开空调，不得已上街买了一条短裤，我已经不大能忍受这样普通的苦了，不知觉中，我娇贵了。
武侯祠对面的青年旅馆真热闹，小猫、小狗、人群，是以前我喜爱的气氛，但我现在不喜欢了。我讨厌这么多的老外！
“撒旦的秘书”的声音显得有些疲备，他是等得烦了，又要张罗诸多准备事项，心里装着心事的魔鬼此时一定有点恼了。
旅馆的阳台上蛮舒服的，“风”在短信里羡慕之余，满怀激情地赞美着湿漾漾的成都——他所深爱的地方，可我却孤独着，难过着，找不到他的那种感觉，也不敢放开去开心。不知道是我骨子里太保守还是别的什么，我好像已经被禁锢得太久了，好像不敢做不敢想很多事，或许已经忘记自己实际的样子，我好像一直都在做另一个人，做一个符合别人要求的人，忽然间我自由了，孤单了，应该快乐才对，但现在为什么我却有点茫然。或许，明天晚上我会去河边走走。
早上彪哥开我的车送我到南苑机场，还给我收拾了车里的杂碎，他把烟和火机都扔在树下，我又拾了回来，哈哈，我告诉他剩下的多半盒烟足够我在西藏抽了，我也分辩不出烟的好坏与干湿，北北！
附近的藏族民俗街上的东西也很滥，能吸引我的东西愈来愈少了。
为什么我们不能彼此信任呢？为什么我们不能袒诚相待，没有什么保留呢？一个人怕孤独，两个人怕辜负，谁都是分分秒秒在计算着幸福。
7月13日 滞留在成都 心情指数：郁闷中求一点安慰
“风”的短信：早安！水煮鱼。
我的短信：成都好热啊，有什么好玩的地方推荐吗？
“风”的短信：宽巷子一定要去。
我的短信：那是个什么地方？
“风”的短信：去了就知道了，你会喜欢的。
一大早，“撒旦的秘书”竟打来电话，他问：“兔子，你在成都吗？”我说：“是呀。”然后他宣布说：“你可以直接回北京了！”我吃惊得几乎坐在了地上，原来在仲巴县和措勤县一带发生了地震。“撒旦的秘书”说他真是背到家了，一门心思要去阿里，一切都准备到位了却来了天灾，我说我也是啊，姥姥没了，男友分手，费尽心思地弄来了假期，难道就这么完蛋了。我们互相安慰一番，末了他让我去网上查查情况。我大脑里一片空白：上天难道连让我逃避一下的机会都不给么？！
于是赶快跑到楼下大厅里去上网，很快找到了相关信息，原来地震发生在人烟稀少的地方，没造成什么像样的损失，也不影响车辆通过，一颗心落地，马上通知“撒旦的秘书”让他放心。
今天不那么热了，取到了机票，随手在路边买了条运动裤