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好的伙伴。
后面的说法其实源于当时的阿光以及我的任性，实际上，我早就已经很不任性了，只是担心一旦某天原来的疯性大发，甩开阿光独自上路，阿光会难以接受。不知道阿光是真的宽容还是为了讨我的欢心，他没有语塞，回答了让我有点意外、有点失望、又有点感动的那句话。他就是这么一个实际的人，我肚里立马冒出一句很任性的话，要是我不想让你知道我在哪儿呢？不过，这话我只能让它烂在肚子里，因为说出来就太过分、太任性、太不人道、太对不起他了，最好连这样的念头都不要有，这就是我已经不任性的地方。
我那时最大的理想，是将来有了儿子以后，开着我的小切，把儿子放在副座上，云游天下，让我儿子和我一起走过山山水水。因为我现在不任性了，所以有个Baby是在所难免的，况且我自己也想要，男的女的其实无所谓，反正到了青春期才有分别的。我希望带着我的婴儿开车出去，3岁以前的婴儿，这感觉可能就像以前带着我的狗出去一样，不过婴儿比狗难照顾得多。这个念头产生在驰骋在张北的山路上时，有一刻我忽然觉得，转头看看副座上如果不是阿光而是个胖小子，那感觉一定非常幸福，不是说看见了他不觉得幸福，实际上我更愿意坐在副座上幸福地被阿光偶尔看一眼，这说明我是很小女人的，希望成为配角，但是，也有很多时候，我还是喜欢自己坐在方向盘后面，那时候，转头看见的是阿光多少有点僭越的不安，这又说明我是个传统的女人，习惯了男性为主导的社会规则。所以，如果自己坐在方向盘后，旁边是个胖小子或胖丫头，应该是很完美的组合。
这样的理想其实产生的有点迫不得已，因为不想为照顾Baby而耽误了云游的大好年华，所以故做两全其美状干脆带上宝贝儿一起上路。越想这样的做法越觉得好处多多，只是多少有点离经叛道之嫌，大概将来我能发的疯最多也不过如此。那时阿光对此心中颇有微词，没有直说，但还是被我看出来了，他不说是因为他认为我根本做不到这一点，所以现在说出来徒增争吵，再有就是他根本不可能同意我这么做，因为如果有了儿子也有他一份，他不会听任我如此疯狂地把儿子置于他视线之外的危险境地，再有，他还会说其实最在乎的是我，不能让我out of his view。
其实，我从根本上就知道他不会仅仅满足于告诉他一声就好的程度，至少在儿子还是婴儿的时候绝对不会的，除了我心中会非常满足和欣喜以外，这么发疯的结果会给很多人带来忧虑，这是不言而喻的，所以，以我目前不再任性的情况发展下去的话，恐怕到真有了儿子的那天我根本不会有带孩子开车云游的念头，所以，我说这是我最大的理想，而理想往往是难以达到的境界。然而现在，这一切都已经随着日子的流逝而灰飞烟灭。
寒意微露的夜晚，阴郁的北方天空，更加让人怀念阳光的温暖和美好，多希望是在北京的家里，早上睁眼就看见清晰的西山轮廓和日出的红霞以及干净的蓝天，那都会让我觉的是在做梦，仿佛不是在家而是在旅行中。因为只有去到不那么文明的地方，才能看见明澈的天空。
朗木寺的天，不是我见到的最明澈的天，但是在那里，我看见了最明澈的心灵。
2003年的秋天，通往朗木寺的路，是最让人担心的一段行程，早就听说由于兴建兰郎高速路，原先的213国道已经面目全非，异常难走，出发之前，还和一直在那边的中石化工作的朋友保持联络，据说在一个叫做分水岭的地方挖出了地下水，原本就是搓板路的路面成了大泥坑，经常堵车，夜间迷路，加上连日降水，从合作到朗木寺的路苦不堪言，一旦不通，需从合作向东，绕行1000来公里，再往西绕回来，方能到达朗木寺。
我有一个朋友叫小勇，是搞摇滚的，他不演出的时候，干过很多营生，除了摇滚以外，没有一样正经的事，去年年底，听说他去了中甸，那时那里已经叫做香格里拉了，在那里和朋友一起，开了一家小旅馆，从此我就更加难以见到他。其实，我的内心是很羡慕小勇的自由的。我喜欢去没去过的地方，最好是别的城里人都没去过的世界的角落，但是第一，我的胆子实在是不大，第二，我没有勇气去争取自由，开车出来耍，已然是我最大胆的举动了，所以在我心底里，竟然是有一点点希望发生意外，我们不得不绕道去武都那边，可以去得娄山关等地方，去到那些荒凉的山谷，那些地图上陌生的地名，那些其他城里人很少去过的地方，真正原汁原味的自然中。
真正的情况是没有出现任何意外，虽然在兰州时；236哥哥也说路很不好走，甚至拿出唐蕃古道来游说我，我都没有动摇，执意要按原计划行动。就像这次来新疆一样，走之前，切队的老河曾经苦口婆心地劝了我好几次，希望我们晚点出发，和他们一起走，以免我一个女子单车长途旅行，可是，因为一直以来的计划，我不想因为时间紧而放弃很多地方，最终还是辜负了老河哥哥的苦心，每次想到这里都觉得很过意不去。
那次从夏河出来后，还走了一条别人少走的新路，穿过桑科草原，绕过了合作，直接到达合作南边的阿木去乎。虽然有点冒险，但是异常顺利，景色也很美好，以至于和所做的精神准备相比，实际情况显的太不值一提。在渌曲过夜后，第二天穿过213国道的烂路，虽然是100公里走了4小时，我们还是顺利到达郎木寺，中间阿光也曾在泥潭里帮助前面陷住的拖拉机推车，而其他车上的老藏们反而先看热闹，后来我羞他们，他们也才笑着来帮忙了。
大名鼎鼎的郎木寺，被描绘成诗意的地方，但是，却不是我喜欢的宽阔，开敞的类型，没有更加奇异的山水风景，郎木寺所在的地方并不宽敞，显的有点逼仄，可能是因为川甘交界的缘故出名吧，不过，自然，平和，朴实是不假的，这也是吸引都市人的地方吧。
午后的郎木寺是很惬意的，离镇子不远靠近西边那个寺庙的地方就是仙女洞，白龙江源的所在，去仙女洞的路上有个小学，校门建得好像个庙门，五彩缤纷，乍看仿佛巧夺天工。所谓的江源就是沿着一条湍急的小溪往上游走，逐渐走进一个幽谷，那边的山势完全不像一路见到的馒头山，而是很峻峭很神秘的形态，而且颜色苍翠，有点像童话书里鬼怪居住的地方，当然也可以说是有仙气的。就在快走到传闻中的水潭的时候，遇到几个中年以上的藏族男女半倚在草地上野餐，其中竟还有个上了年纪的喇嘛，我们向他们问路，虽然他们都不怎么会说汉话，但是听得懂，彼此都以笑容交流。从这里开始，就开始有一些小型的被风马旗围绕的神迹，但是没有任何解说，其实，我总觉得是大家牵强附会之作。
终于，路仿佛到了尽头，一潭碧水，被葱茏的树木和山石环绕，四顾不见去路，大约只有攀登绕行。正盘桓中，忽有悠扬的花儿调自水潭深处飘来，高亢、优美，闻声而不见人影，仿佛置身梦中，这样美得令人窒息的时刻似乎只有一呼吸间，又仿佛有一辈子长，花儿调中，山石深处出现几个回族青年的身影，他们踮足自潭边攀石踏水一路过来，手脚并用之间，口中仍流淌着高亢的歌调，唱歌就和说话一样自然。不一时，就来到惊诧莫名的我们身边，问他们唱的内容，起初还忸怩不说，反正是爱情方面的，再三追问下，以方言相告，重复三遍仍然不解，只听懂那“路难行”三字，于是大家做开怀一笑，此时那老僧也来到水潭边，另有几个青年喇嘛也来游玩，大家以简单普通话寒暄，说些家常，好不惬意。
那老僧约有60多岁，微胖的身体显得还很硬朗，他并不过多打听我们的情况，只是带着我们逐一讲解那些小神迹，比如像老虎的石头，六字真言，活佛以指甲刻出的字母‘啊’等等，在他指点下，我们才注意到刚才忽略掉的很多细节，他也不多说，每个神*迹前说上几字，内容简短，语调缓和，每次说完都要盍掌拜一下，很有长者的风度的谦和态度。又带我们上山坡，俯瞰夕阳中郎木寺全景，远处毡房外的藏狗疯狂吠叫，疯狂蹦跳，做疯狂咬人状。我注意到他行走时，右手背在后面，一边挽着袈裟，拇指和中指相碰，其余三指自然弯曲，做出一个佛的手势，看来即使行走之中，他也在修行。
郎木寺的黄昏要到山坡上去坐着，在那里能够看到我喜欢的开阔的景色，其实，只要是在野外的黄昏都会很美，但是还是和北京香山上看的不一样，这里的山、树、草、庙子，都融在夕阳的金色里，人离天很近，一切仿佛是接近天国的。
当天晚上，我们去了圈子里甚为名的丽莎的餐厅，饭菜种类不多，但是还算挺可口的，尤其是招牌Big Yak汉堡和Apple Pie。奶茶是用速溶的，不过味道挺好，就是贵了点，3块一杯。屋子很是不大，聚着十来个老外，白天竟是见不到的，晚上都跑这儿来了，吴丽莎真是得感谢LP和驴坛的朋友们，否则，凭她那洋味的饭菜，特立独行的风格和粗鲁的儿子，当地人也决不会光顾的。
丽莎同志本人高大红润健康粗犷，我做了思想准备，决不相信有些游记里把她描绘成一位年轻美女的说法，但她的真实样子还是让我有点意外，年轻是谈不上了，大概至少有38岁以上的，浓眉大眼，线条分明，戴着回族妇女经常戴着的白帽子，大夫戴的那种，黑红的脸膛，身高足有一米七几，骨骼粗大，不胖，说话做事相当有个性，或者说酷，或者说有点粗鲁。丽莎同志的老公也很高但很瘦，穿着小了一号的衣服，满脸的沧桑但是态度和蔼可亲，相比丽莎来讲要好得多，丽莎的态度绝不亲热，甚至有点粗鲁的嫌疑，对我们一副爱吃不吃的样子和口气，其实，我们比老外吃的多多了，老外很抠，我们为了能尝多点种类，反而有浪费现象，但这不足以让丽莎改变对我们的态度，这说明她不是以消费量作为待客标准的，在她心目中可能有一个自己的标准，可能我们还不足够引起她的注意，很明显，丽莎是一家之主，她老公是要看她的脸色的。也可能，他们待人的态度就是很原始，没有任何礼教规矩之下产生的天然态度，是和我们都市人生活方式的差异吧，但对老外却要好些，大概是因为语言不通，又考虑到人家是很远道而来的。
后来回过头来想，在这样一个两省交界的地方，丽莎一个女人，又不是本地人，如此特立独行地支撑着一家人的生活，已经相当艰难，再要求什么格调或是情趣或是热情，似乎有点过分了，应该说，她的做法是天经地义的，是我们没有摆正自己的心态。可不管怎么说，和门口卖油条，面食的大爷们随