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二马原来也是第一次进山，听别人说上到琼果杰要30多公里，但是30多公里处根本没有任何居民点，继续前进，到达琼果杰时天色已经暗了下来，路边的标志已是50公里了。
崔久乡政府所在地完全没有一个永久居住地的样子，所见的石头房子只有20多座，散落在山间不大的一块平地上，其余的都是帐篷，河边有大片的挖虫草人的帐篷，看上去规模比常住人口的面积还要大些，周围的山头都覆盖着积雪，云雾缭绕，已经不是山下晴朗的天空，看来要变天了。传说中宏大的建筑群琼果杰寺远看是一片石头废墟。几乎没有人能懂汉语，当地人都用惊讶的眼神看着全副武装的我，这时我已经把羽绒服都穿上了。
老马能说简单的藏语，他进村（只能勉强称做村子，实在不能叫乡镇）去找来了年轻的，刚到任几天的副乡长格桑，格桑同志能说汉语，告诉我旅游的人要住在乡政府专门准备的招待所里，听说还有招待所能住，我大喜，已经远远超出我只要有个屋檐就行的要求了。
乡政府也没有正式的办公室，一个院子周围有不少间房子，分别为干部们居住和办公的场所，院内有一个大锅天线，还有铁塔，据说有个卫星电话，手机是绝对没戏的，电话信号也要在天气合适，大锅天线上没有雪的时候才能拨通。有电，有电话，让我惊讶得想哭。院门口的两间屋就是所谓的招待所，石头墙壁室内也没有粉刷，很多被褥还没有怎么使用过，我所住的房间还是席梦丝的软床，让小马羡慕不已，二马也决定留下了，陪我明天上圣湖，他们的房间里是杂乱的几张木床和柜子。
带来的睡袋和防潮垫都没用上，放好行李感觉非常疲惫，饥饿，已经是4500米的海拔高度了，做事如果和平原上一样的速度就会喘啊喘的。强打精神出门，天已经阴沉下来，夜幕降临了琼果杰。
乡长年纪看上去也就30来岁，穿着Northface 牌的羽绒服和县里派来的虫草工作组一起都在一座作为餐厅的简易房里，炉火烧的挺旺，电视里播放着藏语的西游记，猪八戒和孙悟空唐僧说着藏语在取经，我也是千心万苦来这里就为看上圣湖一眼。
工作组成员包括工商，税务等方面的人，虫草季节就会上山来，虫草也是加查县一项重要的收入来源。我累得昏昏欲睡，浑身瘫软，从海拔几十米的成都盆地到海拔4500米的高山，只经历了36个小时，高原反应再所难免，但好在我的高原反映并不很严重，只是有些喘、喘。
乡长过来叫我跟工作组一起吃晚饭：藏式粑粑面，是牛肉汤的，粑粑面是揪成小面剂子似的的面球。热呼呼的，很香，可我只想睡觉，于是吃几口，歇一会儿，再吃几口，再歇一会儿，头几乎就垂到碗里去了。二马是回族，根本不敢吃任何不是清真的外来的食物，只能以方便面充饥。
好不容易吃罢了饭，困得眼睛都睁不开了，出了食堂，天上已经飘着鹅毛大雪了，从食堂到宿舍不过30多米的路，头上肩上都积了一层雪，四周的山在夜色中也能看出完全变白了，我心情倍感沉重，大家都说：圣湖已经结冰，你明天去不了圣湖了。
简单功略：
泽当到加查每天都有班车，上午9点出发，下午2~3点到达加查县城，车票50元，途中没有停车吃饭，喝水的项目，路况不好，到雨季则班车停运，需从林芝经米林绕道过来。中间需翻越海拔4000多米的布达拉山口。
加查县城很小，只有一条街，住宿比较好点的是县委招待所，在市场旁边，每床20~60元，都不能洗澡，厕所在另外一个院子里，是公共厕所，洗漱在院子里的公用水龙头，早上水非常凉。
加查县城到琼果杰是50公里的山间土路，路况尚可。在雅江桥边有个登记检查站，我在那里登记了姓名和身份证号，说是为防非典用的。海拔从3200~4500米，没有班车，在街上找拉虫草客的吉普或搭乘外来朝拜的车就看自己的运气了，到了每年的藏历4月15日后，朝拜圣湖的人多了，可能车会好找一些。
县城里有不少甘南来的回族，基本从事开饭馆和虫草生意。新鲜的虫草非常肥硕，极少数能有香烟一般粗。
如果在这个季节上山，一定要准备够暖和的衣服，滑雪镜是很有用的，在雪山上防雪盲，还能防风，因为山上的风是挺硬的。如果可能，还是带个棉睡袋吧，招待所的接待能力有限，只有五六个铺位，双人间30元一人，席梦丝，3人间15元一人，木床。即使是夏天来，由于海拔高，山上也是冷的。手套，帽子也不要忘，最好能有强盗头套。建议衣服要分层次，能够想暖则穿，想凉能脱，适合从山下到山上气候变化比较大的需要。
2004年4月30日 琼果杰——加查 心情指数：惊心动魄
终于回到加查县城的时候，已经是下午的6点了，从5000多米的高山，下到3000多米的加查，一路上仿佛经过了不同的季节，又似乎是经历了不同的时空。雪域高原给我强烈的高原反应，高山杜鹃又令人置身春天的花园，而碧水中垂钓的少年，则叫人疑心身在江南。
昨夜的雪，让四周的山都穿上银装，也阻隔了我与圣湖的会面，尽管我一夜祈祷：希望圣湖不要拒绝我，圣湖没有拒绝，上午10点多，太阳光从云缝中透出光线，尽管天上还下着细雪，气温却并不很低。反复思想斗争之后，喝了工作组的粥做早餐，毅然决定上山，尽管所有的人都劝阻说路已经走不了了，圣湖也结冰了。我还是抱着一丝不甘的希望上路了，二马也决定和我同行，他们知道不试过我不会死心。
沿途饱览雪山风光，壮阔而美丽。然而道路也愈加泥泞，直到摩托车都无法前行。道路上完全是泥坑，前面的车辙都被雪覆盖，没有任何有人经过的痕迹。路遇的虫草客告诉我，爬到前面那座山上，就能看到圣湖了，那座山不远，离我还有三道山梁，可这是怎样的三道山梁啊。
空中又开始飘雪，天完全是灰色的，四野茫茫都是白色，路上遇到的虫草客带着老婆和五六个孩子已经渐渐消失在侧面的山梁上。对圣湖的渴望驱使着我，踩着积雪，在没有路的石滩荒原上向着圣湖方向攀登。每一步似乎并不沉重，但是每走上十来米，就会有窒息的感觉袭上全身，大口大口地吸气，剧烈的喘，都无法平息窒息的感觉，从心脏到身体的每一个末端细胞，窒息的感觉麻麻地逐渐扩散，仿佛经历了一次生死间的转换，窒息的感觉才能慢慢平息。再走，仍是如此，走上几步，就要喘上比走更长的时间。
其实，按着当地人的说法，如果没有下雪，道路畅通的话，走到路的尽头，再爬上半个小时，就能达到圣湖的观景台。但从我弃车步行的地方，到达观景台所在的山头，目测垂直高度相差至少在500米以上，从外表上看，有三道山梁，大概是要爬上三个以上鬼见愁。
走了大约30分钟，不断的高原反应——窒息，不停地折磨着我，最终不得不趴在一块大石头上喘息，闭上眼睛，金星乱蹦，几乎呕吐。在平原也经常爬山，也曾经徒步三峡，虎跳，甚至缅甸的掸邦高原这样轻微的徒步旅行，自视体力并不很差，可是在这5000米高的地方，即使上一个小山，也要付出比平地多上数倍的体力和时间，还要经受窒息的煎熬，全身每个细胞都在感觉缺氧，拼命地吸气，却吸不进气来。
30分钟，并没有让我离圣湖近上多少，坐在大石头上喘着，难受着，我流下眼泪，或许，又该做出放弃的抉择。同行的小马赶了上来，大声鼓励着我，并且拉着我走上十来米，我又喘成一团，步子也迈不动了，窒息的感觉再次袭来，整个人再次仿佛经历了一次死亡边缘的巡行。不得不再次停步，小马在不断地鼓励我，可我知道，爬上那座山并不是不可能，但是要花上可能至少4个小时的时间，加上下山的时间，整个过程要至少六七个小时，而且，不能估计那时我的体力消耗到什么程度，因为我们没有任何给养，肚子也早就饿得咕咕叫了。
仍然不甘心地再次向雪山挺进，可是走不了十几米，那种濒死的感觉再次阻挡了我的脚步，我躲在雪镜后面的眼睛在流泪，而我心里的泪水也在流淌。圣湖啊，或许这次我真的和你无缘。
山那边，应该是圣湖的上空吧，天空愁云惨雾，能够想象，圣湖已经结冰，为白雪所覆盖，就象刚才上山时看到的一个小湖一样。我的前世今生与我一山之隔，就此无缘。虽然事先有所心理准备，仍然难过不止。难道就真的这样离去？！
早上二马去找工作组谈集体办理虫草收购证的事，而我则冒雪去了琼果杰寺，曾经规模宏大的寺庙建筑群已经成为规模不小的残垣断壁，只剩一座简陋的佛殿，佛龛前仅容两位老喇嘛念经。跟着朝圣的人们，点燃了酥油灯，默默给所有的灯添上灯油，为自己为家人许下心愿。我的愿望能实现吗？如果真的可以，我愿意再来圣湖朝拜。
尽管没有见到圣湖，却看见了虫草季节的盛况，山间河边都扎满帐篷，人们在褐色的山坡上寻找着财富。格桑副乡长的太太也找到了7条虫草，想卖给我换点钱，二马说不如照顾照顾她吧。格桑太太是个年轻的藏族女人，不会汉语，需老马从中翻译，她要个价钱，我还个价钱，藏族人都是这样，他们说的就是心理价位，于是，格桑太太不肯出手。我也就暂时不争。后来格桑太太私下和老马说还是愿意卖给我，于是我又涨一点到我的心理价位，她仍不出手，我再次不争，大家聊些家常散去。再后来，格桑太太私下找到我，经过一翻思想斗争后她接受了我的价格。我们交易成功。
乡政府院子外有一个建在台子上，石头短墙构成的藏式厕所，抬高是为了在下面形成粪池，而短墙只有齐腰高，没有屋顶。如厕时总是惴惴地担心走光，但实际上并不会。当如厕时，雪山环绕，厕所中亦是匝地银白，空气流通，好不惬意，比起虎跳的天下第一厕来，有过之而无不及。
告别琼果杰，下山的路上一路顺风，山下好像是另一个世界，什么都没发生，天气竟也是晴的，花在开，水在流，几个小时前濒死的感觉就像是一场梦，恍如隔世。
乘坐摩托车虽然辛苦，但是却能最大限度地融如周围的景色之中，尤其是晴空雪山就在身边，令人心旷神怡，感动不已。
下到3000多米的县城，竟然觉得轻松如在平原，好像从阴间回到人间的