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午后的阳光令人格外慵懒，沉浸在回忆的梦中，远处飘来悠扬美好的女声和唱，高亢既而婉转，寻找着，只见几位阿妈捧着供奉，且行且唱，出口成韵，随意张扬，内心喜悦滥于言表。有的还不时跳上几步，手舞足蹈，边舞边唱边行，看着她们，任你心里再多的烦恼也会消失。不知是否这里的阿妈都能歌善舞而且性格开朗活泼，回程的小巴上，路边一帮人把一大袋干牛粪抬上车时，我把镜头对准其中的阿妈，她突然笑着挥动手臂，摆了几个舞蹈的动作，那种喜悦和快乐简单直白，我心中怦然而动，似乎也要长出一对翅膀在这暖阳中飞舞。
回望雍布拉康，仿佛高入云端，大把的风马洒向空中，丽日下闪烁光泽，如同金子银子的星星，异常神奇，更让我相信这绝非俗地，是我心中永远的圣土。
昌珠寺里的哑巴女人还在，给她照相后给了她一毛钱，她欣喜雀跃的表情。给施舍者莫大的回报，这就是她灵魂闪光的时候。我也和她一样高兴了。
供奉了宝贵的珍珠唐卡前的窗下，坐着一位老喇嘛，半有些摆Pose地念经，转大经筒，其实他对新鲜事物更加好奇，摆弄了我的帽子和相机后又有一搭无一搭地念经，配合我尽情拍照，真是可爱的老人，世俗而不市侩的出家人。
老僧 1
一个下午笼罩在灿烂的阳光中就这样过去了。
晚上8点钟，天还是大亮的，忽然间起了一阵大风，夹杂着沙尘，后来发现每天此时皆有此风沙。格桑路和乃东路的十字口上有个月光大市场，屋顶有个大牌子写着和平藏餐厅，但是围着市场转了很久才找到入口，在一个院子里，从一个破铁梯上去。
院子里有很多写着藏餐厅的地方，但是好像都演变成茶馆了，里面有电视和成排的椅子，有点像内地的24小时录像厅。然而和平藏餐厅显然还是藏餐厅，大厅里有很多组藏式的桌椅，却没有客人，周围有几个包间，后来证明包间里都有客人，但却没什么声音，完全不像内地餐厅那样喧闹。大厅里只有我一个客人，面对10来个服务员，硬着头皮坐下，要了羊肉萝卜汤配藏辣酱，炒小白菜，甜茶一暖壶，藏馒头等，忽然觉得很累，走了一下午，还爬了山，虽然只有3000多米海拔，对于乘坐飞机进藏的人来说，这样还是有点冒险，按说应该在旅馆里睡上半天的，不过自恃已经到过高海拔地区多次了，管他呢！事实证明终归是大意了。
甜茶好喝，藏馒头也不错，羊肉汤好吃，辣酱太辣，白菜炒的一般，吃的很舒服也很丰盛。结账更好了，一堆东西才20块钱。临走要求给装修得很有特色的餐厅照个相，结果餐厅里的姑娘们都要求一起照，给她们照了很多张，还留了地址和每个姑娘的名字，藏族姑娘的名字都很好听，都和仙女、花有关，真羡慕死我这名字简单的汉人了。然而可惜的是，后来这个胶卷在加查的山上丢失了，其中还有我钟爱的雍布拉康的照片，这是此行最为惨痛的损失。
泽当简单功略：
泽当是山南地区的首府，交通便利。拉萨到泽当的路很平缓而流畅，有很多班车。
山南是藏族文明的发源地，泽当附近有雍布拉康，昌珠寺等古迹，离城都很近，在街上就能找到中巴，1元到昌珠寺，2元到雍布拉康。另外远一点还有藏王墓（琼结县境内）和猴子洞，如果人多可包个出租一天把几个地方转完，价格不详。从泽当到桑耶寺每天早上9点30分有班车，下午4点左右返回，单程15元，往返28元，单程行车一个半小时。也可以走老路到松嘎渡口，坐船过江后再坐车到桑耶寺。
昌珠寺
雍布拉康门票可能是10元，昌珠寺好像是30元，但不知道为什么，都没有人来找我收票，我也没有看见卖票的地方。大概是我的样子太普通了，不像那些内地来旅游的人，都穿着冲锋衣一类的衣服，我还是喜欢穿休闲的棉质的衣服。
泽当城内交通靠步行或人力三轮或中巴，人力三轮一般3元。
住在乃东路或格桑路都有不错的地方，丰俭由人，十字街口的月光大市场边还有月光旅馆，是运输公司下属的单位，在月光旅馆里往往聚集着大货车，想搭车不妨去那里问问。
街上的小饭馆川菜居多，三餐很好解决，月光大市场里的和平藏餐厅还是不错的，其余的藏餐厅已基本变成甜茶馆了，摆着成排的桌椅，有女孩子在里面当差，娱乐活动以看电视，聊天为主，只有茶，没有食物。
第二章
2004年4月29日至5月1日
在36小时内从海拔六七十米的北京，来到了海拔4500米的琼果杰乡，即使曾经上过一次高原，这样做也仍然是一种冒险。短短的三四天里，我经历了四季交替的变化和濒临死亡的残酷体验。
2004年4月29日 泽当——加查——琼果杰 心情指数：兴奋
变化多端的一天。
从泽当出发，向东沿雅鲁藏布江行驶约30公里后，进入土路地段，贫瘠的荒山风化得非常厉害，触目都是灰黄的土色。道路非常颠簸，车速仅仅保持在每小时30公里左右。从泽当到加查只有200多公里，但因路况险恶，不仅耗时较长，要6~7小时，车票也高达50元。有大约40多公里的路是在河滩上行走，原来的路已经面目全非，司机凭借经验在河滩上时而涉水，时而爬坡地找路，山体完全是酥糖一样的品质，在我看来，根本不具备修路的可能，这样的路每年必毁，毁了再修，到雨季，这条路恐怕完全不能用了。
藏族女人的长袍真让人羡慕，即使是穿了西式风衣的，也能高人一筹，停车休息时只要背过身去，就能保证毫不走光地方便，因为想找个能遮蔽的树丛或矮墙土坡之类的地方几乎是妄想。没有长袍和风衣，于是我就几乎不喝水。
从泽当到加查之间要经过曲松，那真是个不毛之地，水是浑浊的水，山是灰突突的山。有的地方竟然像陕甘一带的黄土高原一般的地貌，河流切割出巨大的笔直的土崖。有限的河边田地里，装饰漂亮的牦牛开始春耕。曲松的太阳仿佛是另一个星球上的，一点都不明亮，天空总是阴阴的感觉。临座的加查女教师说：一山之隔的加查才是个好地方，山清水秀，海拔低，气候好，能种苹果，核桃。
曲松和加查间的布达拉山山口大概有海拔4500米以上，山顶还覆盖着白雪，车越行越高，温度也越来越低，后来要换上抓绒裤才能抵挡。到达垭口时，路边都是积雪，远处皆为雪山，壮观美丽。翻过山口，随着高度的降低，景色也不断变化着。山口一块牌子写着：禁止采摘杜鹃花，违者罚款100~200元。我脑海里灵光一闪——目前好象正是杜鹃花开放的季节呀。
果然，当高度大约在4000米左右的地带，山坡上绽放着成片的高山杜鹃，鲜艳的粉红色令人为之一震，睡意全消，满山遍野的杜鹃花海在雪山晴空下几乎叫人发狂，连车上的回族老乡都忍不住叫停，全然不顾罚款的规定下车采花。这真是个奇妙的景象，刚才还是冰雪覆盖，转眼就如睡花床，远方雪峰林立，眼前却鸟语花香。如此强列的对比叫人疯狂。面对雪山杜鹃和嫩绿的草地，我几乎滴下泪来。
到达加查已经是下午3点多了。加查县城的海拔可能只有3200米左右，进城前看见了蔬菜大棚，果然是与众不同的西藏县城。乘客们都下车了，只剩我一个人向司机师傅打探哪里能找到去琼果杰的车。司机说，问问当地的朋友吧。
司机和押车都是河南人，他们的朋友是在加查开饭馆做虫草生意的临夏回族人。他们很热情地把我接到他们的饭馆里，说帮我找上山的车，我有点戒备，他们又说，下午上山的车很少，不如我们用摩托车送你上去吧。我执意不肯，因为坐摩托车太不安全而且比较冷。
琼果杰其实是个庙的名字，庙所在的地方实际叫做崔久乡，但似乎没有人叫这个地名，都说琼果杰。我满县城找来找去，还是没有车，最后只好妥协，由饭馆老板马哈三的表弟小马和另一位回族老乡老马驾摩托车送我上山，老马拉行李，小马拉我。
这下我带的滑雪镜提前派上了用场，本打算对付雪的，现在来对付风了。我全副武装地穿着绒衣绒裤，带着绒发带护耳，系着绒围巾，纱巾罩住眼睛以下的脸，滑雪镜罩住鼻子以上部分，就这样，骑在摩托车后座上出发了。
县城非常小，出城进山只是须臾。沿着雅鲁藏布江加查峡谷行进，江面深陷谷中，碧玉般的激流仿佛是江的上游而不是下游。过了雅江铁吊桥，进入山谷，沿着另一条清澈的急流上行，这一带植被丰富，山上布满树林，谷地里的青稞居然已经抽穗，巨大的核桃树参天而立，完全不像高原的景象。
路是砂石土路，路况尚可，摩托车能够快速平稳地行进，两边景色扑面而来，全身融入风景之中，惬意的感觉竟是自驾车都难以比拟的。风并不冷，空气湿润而温和，渐渐地能看见白头的山峰，杜鹃花在河边开得正旺。
现在正是产虫草季节的开始，每天上午都有上行的车辆载着挖虫草的和收虫草的上山，而下午，则是下行车辆，一路上遇到的车并不多，看来找车不易是的确的。载我的二马其实醉翁之意并不在拉我，而在于收购虫草。因为在虫草季节，政府会发行收购虫草的许可证，每证2000元，相当于交税了，在全县范围的虫草出产地都能使用。没有证的不能从事虫草收购的行为，根本连山都进不了，所以，二马把收虫草用的小秤让我代为保留，我无意中成了他们上山的通行证和保护伞。
崔久乡政府地处海拔4500米处，距离加查县城52公里。全乡人口504人，分散在以乡政府为中心的山上，我此行的目的地：圣湖拉姆纳木错位于海拔5200米处，距离乡政府大约15公里。著名的琼果杰寺也坐落在崔久乡，始建于二世达赖，扩建于五世达赖，是达赖的夏季行宫，寺庙地处莲花盛开般的地带，据说规模相当宏大，是朝拜圣湖的必经之处。
沿途开始看见挖虫草人的帐篷了，从这个时候开始到秋季，都是挖虫草的季节，加查县的百姓多以挖虫草为主要经济来源。挖虫草的人们在溪流边达起简易的帐篷，上山挖找虫草，沿途碰上不少归来的草农，刚挖出来的虫草外面包裹着黑色的湿泥，今年虫草的价格比较高，最小的每条都要至少七八块钱，大的要15块到20块。
二马原来也是第一次�